宣和畫(huà)譜

內(nèi)容概要

這是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)品第宮廷藏畫(huà)的書(shū)。書(shū)中分道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果等十個(gè)門類，廣泛采集各家畫(huà)論、史實(shí)記載，結(jié)合御府所藏畫(huà)卷，按時(shí)代先后，對(duì)畫(huà)家一一品第。《宣和畫(huà)譜敘》說(shuō)：“乃集中秘所藏者，晉魏以來(lái)名畫(huà)，凡二百三十一人，計(jì)六千三百九十六軸，析為十門，隨其世次而品第之?！睂?duì)畫(huà)分類品第，此前已有不少著述，然都不如此書(shū)詳明。至于此書(shū)品第如此眾多的畫(huà)家和畫(huà)卷，則是前所未有的。讀此書(shū)一個(gè)突出的感覺(jué)，是史料翔實(shí)。書(shū)中所品第的畫(huà)家，御府必藏有畫(huà)卷，最少的一種，多的幾種、十幾種、幾十種，最多至兩百多種。畫(huà)不入流的不品第，御府未藏有畫(huà)卷的更不品第，決不作空泛之談。很顯然，此書(shū)的作者除充分掌握歷史上對(duì)各畫(huà)家的有關(guān)評(píng)論資料外，對(duì)宋徽宗御府所秘藏畫(huà)卷是非常熟悉的。這使人聯(lián)想到唐代書(shū)論家張懷瓘撰寫(xiě)《書(shū)斷》的情形來(lái)。張?jiān)谔菩跁r(shí)官至翰林供奉，當(dāng)然是有可能進(jìn)御府看圖書(shū)的了，可他在《書(shū)斷·評(píng)》中卻說(shuō)：“懷瓘恨不果游目天府，備觀名跡，徒勞乎其所未聞，祈求乎其所未見(jiàn)?！边@說(shuō)明他在撰寫(xiě)《書(shū)斷》時(shí)想看御府名跡而不果。而此《畫(huà)譜》作者則無(wú)此慨嘆。他們是以御府秘藏畫(huà)卷為基礎(chǔ)對(duì)畫(huà)家進(jìn)行品第的。

書(shū)籍目錄

讀《宣和畫(huà)譜》的感想（代前言）敘敘目卷一  道釋敘論  道釋一 三教鐘馗氏鬼神附    顧愷之    陸探微    張僧繇    展子虔    董展    閻立德    閻立本    張孝師    范長(zhǎng)壽    何長(zhǎng)壽    尉遲乙僧卷二  道釋二    吳道玄    翟琰    楊庭光    盧楞伽    趙德齊    范瓊    常粲    孫位    張南本    辛澄    張素卿    陳若愚    姚思元卷三  道釋三    王商    燕筠    支仲元    左禮    朱繇    李昇    杜子瓌    杜齒龜    張?jiān)?   曹仲元    陸晃    僧貫休卷四  道釋四    孫夢(mèng)卿    孫知微    句龍爽    陸文通    王齊翰    顏德謙    侯翌    武洞清    韓虬    楊棐    武宗元    徐知常    李得柔卷五  人物敘論    人物一前代帝王等寫(xiě)真附    曹弗興    衛(wèi)協(xié)    謝稚    鄭法士    楊寧    楊昇    張萱    鄭虔    陳閎    周古言卷六  人物二    周昉    王朏    韓滉    趙溫其    杜庭睦    吳侁    鐘師紹    趙嵓    杜霄    丘文播    丘文曉    阮郜    童氏卷七  人物三    周文矩    石恪    李景道    李景游    顧閎中    顧大中    郝澄    湯子昇    李公麟    楊日言卷八  宮室敘論    宮室舟車附    尹繼昭    胡翼    衛(wèi)賢    郭忠恕    番族敘論    番族番獸附    胡瓌    胡虔    李贊華    王仁壽    房從真卷九  龍魚(yú)敘論    龍魚(yú)水族附    袁義    僧傳古    趙克敻    趙叔儺    董羽    楊暉    宋永錫    劉寀卷十  山水?dāng)⒄?   山水一案石附    李思訓(xùn)    李昭道    盧鴻    王維    王洽    項(xiàng)容    張珣    畢宏    張璪    荊浩    關(guān)仝    杜楷卷十一  山水二    董元    李成    范寬    許道寧    陳用志    翟院深    高克明    郭熙    孫可元    趙斡    屈鼎    陸瑾    王士元    燕肅卷十二  山水三    宋道    宋迪    王穀    范坦    黃齊    李公年    李時(shí)雍    王詵    童貫    劉瑗    梁揆    羅存    馮覲    巨然    日本國(guó)卷十三  畜獸敘論    畜獸一    史道碩    漢王李元昌    江都王李緒    韋無(wú)忝    曹霸    裴寬    韓斡    韋鑒    韋偃    趙博文    戴嵩    戴峰    李漸    李仲和    張符卷十四  畜獸二    羅塞翁    張及之    厲歸真    李靄之    趙令松    趙邈齪    朱義    朱瑩    甄慧    王凝    祁序    何尊師卷十五  花鳥(niǎo)敘論    花鳥(niǎo)一    滕王李元嬰    薛稷    邊鸞    于錫    梁廣    蕭悅    刁光    周滉    胡擢    梅行思    郭乾暉    郭乾祐卷十六  花鳥(niǎo)一    鐘隱    黃簽    黃居寶    滕昌祐    趙宗漢    趙孝穎    趙仲佺    趙仲間    趙士腆    趙士雷    曹氏卷十七  花鳥(niǎo)三    李煜    黃居寀    丘慶余    徐熙    徐崇嗣    徐崇矩    唐希雅    唐忠祚卷十八  花鳥(niǎo)四    趙昌    易元吉    崔白    崔愨    艾宣    丁貺    葛守昌卷十九  花鳥(niǎo)五    王曉    劉常    劉永年    吳元瑜    賈祥    樂(lè)士宣    李正臣    李仲宣卷二十  墨竹敘論    墨竹小景附    李頗    親王趙頵    趙令穰    趙令庇    王氏    李瑋    劉夢(mèng)松    文同    李時(shí)敏    閻士安    梁師閔    僧夢(mèng)休    蔬果敘論    蔬果藥品草蟲(chóng)附    顧野王    唐該    丁謙    郭元方    李延之    僧居寧

章節(jié)摘錄

　　司馬遷著述史籍，先黃老而后才是六經(jīng)，非議的人很多；及到看見(jiàn)揚(yáng)雄的書(shū)上說(shuō)“六經(jīng)成就于道”，才知道司馬遷的論述是可以傳授的。今著述《畫(huà)譜》共十個(gè)門類，而釋道特別擺列在各篇的前頭，就是取之于此。人稟受五行靈秀之氣，成為萬(wàn)物最有靈性者，貴至王公，賤至匹夫，與那些冠冕、車服、山林、丘壑的形狀，都有所取用，所以把人物擺在其次。上古之時(shí)，人們營(yíng)造洞穴樹(shù)巢作為住處，后世的圣人確立了樣式，上面房脊棟梁下面四面墻壁以抵擋風(fēng)雨。而宮室臺(tái)榭的參差，民屋里居的眾多，與那優(yōu)劣奢儉，皆可見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情，所以把宮室擺在又其次。天子有道，操守傳于四夷，有的國(guó)君閉關(guān)鎖國(guó)謝絕送子弟來(lái)留作人質(zhì)，有的進(jìn)貢珍寶以示通好。外賓來(lái)了奏雅樂(lè)奏南樂(lè)，并穿插一下他們的音樂(lè)；既然來(lái)進(jìn)獻(xiàn)貢物朝見(jiàn)天子，就不能鄙薄他們，所以把番族擺在又其次。龍行升降自如，沒(méi)有制約束縛，變化莫測(cè)，相忘于江河湖泊，行動(dòng)就有云霧相從；與那魚(yú)游濠梁之樂(lè)；所以把龍魚(yú)又?jǐn)[在其次。五岳各鎮(zhèn)一方，四讀的發(fā)源，油然作云，沛然下雨。怒濤急流，在畫(huà)幅上有咫尺萬(wàn)里之勢(shì)，與那云煙之聚集和舒展，朝夕之開(kāi)朗和陰晦，如那天造地設(shè)，所以把山水?dāng)[在又其次。牛之負(fù)重行遠(yuǎn)，馬之奔馳無(wú)疆，與那紋路鮮明之虎，文采華美之豹，韓盧之俊犬，東郭之狡兔，即使是典籍也將他們記述，所以把畜獸擺在又其次。草木春華秋實(shí)，禽鳥(niǎo)飛鳴，動(dòng)植物的生長(zhǎng)有其自身的規(guī)律，經(jīng)行四季的變化，詩(shī)人取用它們作為比興諷諭，所以把花鳥(niǎo)擺在又其次。竹擋雪冒霜，如有獨(dú)立的操守；虛心高節(jié)，如有美德。

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