圖說民俗全書2800例

內(nèi)容概要

　　《圖說民俗全書2800例》從中華民族的陰陽五行、九星八卦、八字命理、擇吉方法、祭拜禮俗、解夢(mèng)習(xí)俗、婚喪禮儀 、飲食風(fēng)俗、居住文化以及出行風(fēng)俗等諸多層面，以生動(dòng)的語言、精美的圖片、豐富的人文內(nèi)涵，為我們展開了一幅精彩生動(dòng)的民俗畫卷?！　≈腥A民俗文化，從人類學(xué)看，它是圖騰信仰文化，從審美學(xué)看，它是愉悅審美文化；從歷史學(xué)看，它是傳統(tǒng)譜系文化；從民族學(xué)看，它是血脈根基文化，從符號(hào)學(xué)看，它是吉祥夙愿文化；從民俗學(xué)看，它是大俗大雅文化。每一個(gè)民族，每一個(gè)國(guó)家，都有一種精神、一種氣派、一種特質(zhì)的民族民俗文化。

書籍目錄

上篇 神秘文化第一章 神秘文化基礎(chǔ)理論第二章 八字第三章 老黃歷擇吉第四章 五行開運(yùn)第五章 解夢(mèng)第六章 祭拜下篇 生活習(xí)俗篇第一章 居住風(fēng)俗第二章 飲食風(fēng)俗第三章 出行風(fēng)俗第四章 嫁娶和喪葬風(fēng)俗第五章 節(jié)日風(fēng)俗第六章

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 陰陽五行　　1.陰陽學(xué)說是怎樣產(chǎn)生的？　我國(guó)古人早就發(fā)現(xiàn)，存在和統(tǒng)一于一切事物內(nèi)部具有截然相反的兩種屬性。如宇宙就是由天和地構(gòu)成的，天是輕清向上，是無形的；地是重濁向下的，是有形的。一日是由白天和夜晚構(gòu)成的，白天太陽升起，給人帶來光明和溫暖；黑夜太陽下山，月亮升起，給人以陰暗和寒冷。一口正是由太陽和月亮所代表的兩種截然不同的屬性所構(gòu)成的。一年四季的變化，出現(xiàn)了寒暑的交替，也正是由于寒暑的交替，給萬物帶來了生機(jī)和活力，引起了萬物生長(zhǎng)和收藏的變化。人有男女的不同，禽獸有雌雄的區(qū)別，正是這種性別的差異，給人類和禽獸帶來了性格、生活習(xí)性等方面的差別，并保證種族的繁衍，給世界帶來了繁榮昌盛。其他的如山有高低，水有清濁，物有輕重，位置有上下、左右、前后、內(nèi)外，方向有東西南北，運(yùn)動(dòng)有動(dòng)靜、升降、快慢、進(jìn)退，時(shí)間有遲早，物體有大小，戰(zhàn)爭(zhēng)有攻守、勝敗，生命有生死等等。這些兩種截然相反的屬性或者現(xiàn)象，共存于一體之中而不能分離，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體．是一種普遍的存在?！　?.什么是陰陽的對(duì)立統(tǒng)一？　　一方面，“陰陽”之間存在著對(duì)立性，又存在著統(tǒng)一性。也就是說，兩個(gè)相互對(duì)立的屬性之間，如沒有統(tǒng)一性，就不存在“陰陽”關(guān)系，的萬事萬物正是由此而產(chǎn)生、而發(fā)展，并維持了世界的存在和延續(xù)。這種既相互關(guān)聯(lián)又相互對(duì)立的兩種屬性，古人以“陰陽”來表示。這樣，“陰陽”就從原來表示對(duì)陽光的向背的具象概念，轉(zhuǎn)變?yōu)椴辉倬哂芯唧w內(nèi)容的抽象概念，而融入哲學(xué)的范疇?！　　?/pre>




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