西部車幫

前言

　　自序　　十多年前，我的中篇小說《車幫》（《新華文摘》1990年第6期）發(fā)表后，許多朋友勸我將它擴(kuò)寫成長(zhǎng)篇，我沒有動(dòng)筆。但是，我一直沒有停止對(duì)中國(guó)西部的思考。中國(guó)西部和東部的差異到底在什么地方?我思考的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、規(guī)制方面的差異，更多的是社會(huì)、文化的差異，或者說是導(dǎo)致這些差異的內(nèi)涵。人類從山洞文化轉(zhuǎn)移到河域文化，又由河域文化轉(zhuǎn)移到海洋文化，導(dǎo)致人類社會(huì)、文化進(jìn)步的根本內(nèi)涵是人類越來越多地掌握了現(xiàn)代科學(xué)，越來越強(qiáng)化了人類在自然界的生存能力，最凸現(xiàn)的應(yīng)該是人類使用交通工具的變化。當(dāng)人類掌握了獨(dú)木舟技術(shù)，就必然從山洞移向河域，獨(dú)木舟也演化為龐大的船舟，載人運(yùn)貨，由此而繁生了河域經(jīng)濟(jì)和文化。隨著指南針和航海技術(shù)的出現(xiàn)，海洋成了世界各民族相互溝通的通道，以河域?yàn)橹行牡慕?jīng)濟(jì)、文化，必然逐步的轉(zhuǎn)向以海洋為中心的經(jīng)濟(jì)、文化?，F(xiàn)代科技出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，于是就有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)開始步人新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，就是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我認(rèn)為，信息技術(shù)必然會(huì)導(dǎo)致信息文化的出現(xiàn)，信息文化必然是山洞文化、河域文化、海洋文化的展延。而決定這些演變的主要因素就是交通?！　≈袊?guó)西部，山莽淵深、地形險(xiǎn)峻、水急路稀、交通艱難，人流、物流、文化交流極端困難。18世紀(jì)初期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的軍艦、商船已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在中國(guó)東南沿海時(shí)，中國(guó)西部的交通　　仍然是驢幫、馬幫、駝幫、掮幫，河道上還吶喊著纖夫的苦難，載重量最大的膠皮輪子馬車無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具。　　十多年里，我的視覺一直聚集在《西部車幫》，我用自己的思維和目光，竭盡全力地調(diào)動(dòng)了我的藝術(shù)想象力，想象著中國(guó)西部千年古道上的急流、陡壁、冰坎、深淵、大漠、古澤、急彎、大坡、暴雨、狂風(fēng)、冰雹、冬雪，還有土匪、綁票、貪官、污吏、兇殺、格斗、黑店、睹局、窯子、煙館，充滿神奇。一支一百多人組成的車幫，人、畜、狗、車共同挺進(jìn)在大漠古道、高山大坡之間是何等壯觀，他們經(jīng)受著塞外烈風(fēng)、大漠夕陽、古樹孤煙、驟雨狂風(fēng)、披星戴月、軍匪綁票、窯姐暗算、同行相傾，張揚(yáng)著西部漢子的人性魅力。通過對(duì)這支馬車幫近百年的興衰歷史的思考，我試圖站在一定的歷史高度揭示中國(guó)西部農(nóng)村近百年變革的社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)，以及對(duì)更人性、更公道、更文明的農(nóng)村社會(huì)的追求。　　對(duì)我文學(xué)創(chuàng)作有很大幫助的是，這10年我在改革發(fā)展研究機(jī)構(gòu)工作，接觸了中國(guó)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，從他們那里吸取了許多很前沿的思想。我能更多地關(guān)注規(guī)制對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)文化的影響，所以在文學(xué)作品中不由自主地表現(xiàn)了對(duì)腐朽、野蠻、落后、專制的規(guī)制的批判與痛恨，對(duì)進(jìn)步、文明、平等、民主的規(guī)制的向往和追求。較多的從社會(huì)制度變革經(jīng)濟(jì)制度演變中審視文化，構(gòu)思自己的作品?！　∥艺J(rèn)為，一部小說，尤其是長(zhǎng)篇小說，無論題材多么厚重，思想多么深刻，首要的是要寫得精彩，如果小說表現(xiàn)的故事平庸，語言蒼白，人物單薄，難以吸引讀者閱讀下去，其它都是空話。當(dāng)今小說市場(chǎng)趨冷，盡管與當(dāng)今社會(huì)人們的休閑取向呈多元化有很在關(guān)系，但小說整體的平庸也是主要因素。當(dāng)代社會(huì)本身就表現(xiàn)了豐富多采的生活，如果小說家遠(yuǎn)離了社會(huì)生活，或者無能力感受解析社會(huì)生活，沉彌于個(gè)人的小情調(diào)、小感受，寫出的不說必然難以贏得讀者。應(yīng)該說，當(dāng)代寫作對(duì)作家提出了更高的要求。

內(nèi)容概要

　　西部官道上，人、畜、車、狗組成的長(zhǎng)龍，在大漠古道、高山陡坡間緩慢地游動(dòng)。三歲的吳老大肩負(fù)著父親吳騾子奪回車幫大腦兮、光宗耀祖的偉大使命走上千年古道，開始了車戶的生涯，塞外烈風(fēng)、驟雪狂雨的洗禮，大漠驕陽、古樹孤煙的薰陶， 一次次捕匪劫掠、窯姐暗算、同行相傾的經(jīng)歷，磨勵(lì)出西部漢子健壯的身軀和人性的魅力?！　≤嚵蝹兂Ｄ暝诠诺郎媳疾ǎ荒苎赝驹跓燄^、賭局、窯子里排泄焦渴，拋灑種子，而女人們整年在家里旱著。三家莊的首戶張富財(cái)卻像一只養(yǎng)足了精神的老騷驢，在村里的母驢群里轉(zhuǎn)悠，想上誰的身上就上誰的身上。他糟害了侯三家的大女子，又看中了侯的二女子。車廖們幾番抗?fàn)帲瑓s奈何他不得。老騷驢那團(tuán)長(zhǎng)史弟像山一樣壓在車戶們的老頭?！　〗夥帕?，翻身了，侯三終于做了三家莊的主人。他要像當(dāng)年的張富財(cái)一樣，吃香喝辣的，女人們由自己挑著弄。當(dāng)侯三背著那裝著象征權(quán)務(wù)和利益的章子和條子的軍用挎包散步消食的時(shí)候，享受著全村男女對(duì)自己的點(diǎn)頭哈腰，那感覺好極了，像皇帝出巡一樣。要是遇到他中意的女人，就把軍用挎包一拍，炫耀地問“想不想掙條子！”　　此書為陜西作家杜光輝的長(zhǎng)篇力作。他以粗獷的筆法，描繪了一幕幕古官道上的江湖傳奇，講述了一部西北騷土上的人生演義。

作者簡(jiǎn)介

生于1954年9月，娶妻鄭氏，生女睿睿，家庭平淡無奇，相扶度日。從80年代初期開始文學(xué)創(chuàng)作，迄今有285萬余字文字作品在公開報(bào)刊上發(fā)表，并有200萬的字的社會(huì)紀(jì)實(shí)、經(jīng)濟(jì)理論、時(shí)評(píng)類文章問世，共計(jì)485萬字。有3部小篇小說出版，1部散文集出版。曾獲得《中篇小說選刊》2000——2001年“優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)”、“遼寧省期刊優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、“全國(guó)鐵路文字獎(jiǎng)”等21次文字創(chuàng)作獎(jiǎng)；1991年出席全國(guó)青年作家會(huì)議；10部作品被《新華文摘》、《中篇小說選刊》、《小說月報(bào)》、《報(bào)告文學(xué)選刊》、《新華月報(bào)》轉(zhuǎn)載；15部作品被選編作品集；10多部作品被文學(xué)評(píng)論者和各類新聞媒體進(jìn)行過評(píng)論，在讀者和文學(xué)界有一定影響。       

書籍目錄

自序引子 第一章  甘草店女人玉蓉第二章  初上官道第三章  媳婦秋菊第四章  較量第五章  十三歲的車把式第六章  五斤四兩的鞭子第七章  吳大腦兮第八章  窯姐與媳婦第九章  刀下留人第十章  團(tuán)長(zhǎng)兄弟死了第十一章  留下買路錢第十二章  掛坡第十三章  賭婆娘第十四章  異人指點(diǎn)第十五章  驢日的汽車第十六章  老騷驢張富財(cái)?shù)谑哒? 改朝換代第十八章  報(bào)考第十九章  吆汽車的第二十章  侯大腦兮第二十一章  調(diào)查第二十二章  章子與條子第二十三章  反革命右派分子第二十四章  忠字舞第二十五章  貴人第二十六章  貧下中農(nóng)的再教育第二十七章  輪回第二十八章  馬號(hào)第二十九章  圓了汽車夢(mèng)

章節(jié)摘錄

書摘    他看見一個(gè)離他只有幾十步遠(yuǎn)的綠火團(tuán)，很亮，就畏掇地停住了腳步。綠火團(tuán)也停住了腳步，一動(dòng)不動(dòng)地飄泊在夜空里。    他試探著走了幾步，綠火團(tuán)也向前移飄了幾步。在那一剎那間的工夫，他全身皮肉竟抽搐得發(fā)緊，渾身發(fā)冷打顫，頭發(fā)發(fā)麻，精神膽怯得到了臨近崩潰的地步。他大叫一聲：“大！”“扔掉火把，轉(zhuǎn)身就向馬車店跑，剛跑幾十步遠(yuǎn)，猛然被一個(gè)巨大的身影擋住了退路。他剛要用藏刀捅過去，就聽見那熟悉又威嚴(yán)的聲音：“驢日的，給我站?。　?   他抬頭仔細(xì)一看，黑暗中站立的是父親。    父親一句話都沒說，只是用身子擋住他回馬車店的路。    “大，我怕！”他終于哭出聲來。    父親沒有說話。    “大，我怕!”他還是哭著哀求。    父親還是沒有說話。    他絕望了，他知道父親絕對(duì)不會(huì)放他回馬車店的。他只得又轉(zhuǎn)過身子，咬了一下牙忍住了哭泣，又鼓了一陣胸脯，猛吸了幾口氣，似乎吸進(jìn)了一些膽量，又向前邁開了腳步。    突然，不遠(yuǎn)的地方傳來一聲狼的嗥叫，貼著地皮傳過來。他渾身一顫，本來就提到了喉嚨眼跟前的心又緊縮了，不由自主地停住了腳步。就左手舉著火把，右手攥著藏刀，擺出決斗的架式。又順著狼嗥的方向望去，有十幾個(gè)綠色光亮對(duì)著自己。這不是那種鬼火，鬼火像火苗，還隨著空氣的流動(dòng)而飄動(dòng)。這綠森森的光點(diǎn)是圓的，一動(dòng)不動(dòng)，他知道這是野狼的眼睛。冬夜里饑餓的狼只要遇到吃食，會(huì)不顧一切地?fù)渖蟻怼Ｋ麖母赣H和車戶嘴里聽到了無數(shù)關(guān)于狼的兇殘的故事。同時(shí)，他也知道，在此時(shí)此刻遇到狼群，自己是沒有退路的。狼這東西盡管兇殘，但欺軟怕硬。你只要在它們面前露出怯相，它們就會(huì)變得格外兇殘。要是轉(zhuǎn)身逃跑，兩條腿無論如何也跑不過四條腿。聽父親和車戶們講，最厲害的狼能跑過好馬哩。日他先人，今個(gè)豁出來了，他把心一橫，按照平時(shí)聽父親講的對(duì)付狼的辦法，用火把在空中劃著大圓圈，還嗷嗷吼叫著給自己壯膽，迎著狼們逼過去。只是心里還是一陣一陣發(fā)虛，畢竟還是七八歲的碎娃。脊梁桿子上都滲出了一溜冰滲的汗水，渾身簌簌打顫，怯尿一縷一縷涌出，濕了褲襠、褲腿。但他到底沒有停住腳步，一步一步地向狼們逼近。    訇然，狼們一聲長(zhǎng)嗥，掉頭跑掉了，前邊的十幾對(duì)綠光消失了。    他這才長(zhǎng)出口氣，渾身一陣虛脫的蔫軟……    他到底在那個(gè)墳堆上找到了父親的煙袋鍋?zhàn)印?   回到馬車店，父親已經(jīng)穿好了衣服，端端正正坐在大炕上抽煙，頭發(fā)似乎有被夜氣打濕的露水。    這樣經(jīng)過了幾次，他夜間獨(dú)自外出，竟和白日走官道樣毫無膽怯了。第三章媳婦秋菊  秋菊，快來接你男人!”  “哎——”隨著一聲清亮的答應(yīng)，房子里跑出一個(gè)大姑娘，紅襖紅褲子，頭上扎著一個(gè)紅頭繩，又粗又黑的辮子拖到尻子蛋蛋跟前。  “秋菊，把你男人抱過去吧。睡覺時(shí)給他把衣服脫了，不脫衣服睡覺是要著涼的。你男人睡覺有個(gè)毛病，手要抓著奶奶．你要讓他抓。這也不是丟人的事，他再小也是你男人，女人的奶叫自己的男人抓是不丟人的……”  有時(shí)候，她的手會(huì)情不自禁地伸向昊老大那個(gè)還沒發(fā)育的小雞雞，小拇指大小，卻梆硬地挺著，手撫摸在上頭。里就有了許多的親柔和期盼……  丑翠在家里喝過水回來，在谷草地里發(fā)現(xiàn)奄奄一息頭發(fā)蓬亂的秋菊，谷草部被打斗得伏了一片，秋菊的身子下頭一汪淡淡的血。  這年臘月的雪很大，荒野的雪有半尺多厚。到了這個(gè)季節(jié)，西安北鄉(xiāng)三家莊就開始熱鬧了。在外奔波了一年的車戶們要是沒有緊要的事情，都要在臘月三十前趕回家，和父母老人、婆娘娃子團(tuán)年。海吃海喝十幾天，不過正月十五日是不上 路的。    臘月二十七，車幫回到村里的時(shí)候，天已經(jīng)黑嚴(yán)了，下雪的天氣天黑得要早些。在外奔波了一年的吳老大，又長(zhǎng)了一歲，但還是七歲娃娃。車到家的時(shí)候，吳老大坐在車轅外首，腿腳已經(jīng)凍僵了，無法跳下車，只是“娘呀娘呀”地喊叫。又離家一年了，他太想和娘在一塊親熱了。    父親吳騾子忙著給牲口卸套，沒有理睬在車轅上喊叫的兒子。母親急忙從房里跑出來，親熱又急切地喊：“我的娃呀，想死娘啦!”就朝馬車跟前撲去。一邊跑還一邊對(duì)著屋里喊：“秋菊，快來接你男人!”    “哎——”隨著一聲清亮的答應(yīng)，房子里跑出一個(gè)大姑娘，紅襖紅褲子，頭上扎著一個(gè)紅頭繩，又粗又黑的辮子拖到尻子蛋蛋跟前。    最先跑到車跟前的母親丑翠，一把抱住吳老大，把吳老大緊緊摟在懷里，臉貼在兒子的臉上，一邊哭著一邊念叨：“我的娃呀，我苦命的娃呀……”見秋菊從房里也跑出來了，就趕忙對(duì)她說：“秋菊，快把你男人抱到屋里，擱到熱炕上暖暖，這冷的天。”    “唉——”秋菊就從婆婆懷里接過自己的男人吳老大，抱……

媒體關(guān)注與評(píng)論

自序十多年前，我的中篇小說《車幫》(《新華文摘》1990年第6期)發(fā)表后，許多朋友勸我將它擴(kuò)寫成長(zhǎng)篇，我沒有動(dòng)筆。但是，我一直沒有停止對(duì)中國(guó)西部的思考。中國(guó)西部和東部的差異到底在什么地方?我思考的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、規(guī)制方面的差異，更多的是社會(huì)、文化的差異，或者說是導(dǎo)致這些差異的內(nèi)涵。人類從山洞文化轉(zhuǎn)移到河域文化，又由河域文化轉(zhuǎn)移到海洋文化，導(dǎo)致人類社會(huì)、文化進(jìn)步的根本內(nèi)涵是人類越來越多地掌握了現(xiàn)代科學(xué)，越來越強(qiáng)化了人類在自然界的生存能力，最凸現(xiàn)的應(yīng)該是人類使用交通工具的變化。當(dāng)人類掌握了獨(dú)木舟技術(shù)，就必然從山洞移向河域，獨(dú)木舟也演化為龐大的船舟，載人運(yùn)貨，由此而繁生了河域經(jīng)濟(jì)和文化。隨著指南針和航海技術(shù)的出現(xiàn)，海洋成了世界各民族相互溝通的通道，以河域?yàn)橹行牡慕?jīng)濟(jì)、文化，必然逐步的轉(zhuǎn)向以海洋為中心的經(jīng)濟(jì)、文化。現(xiàn)代科技出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，于是就有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)開始步人新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，就是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我認(rèn)為，信息技術(shù)必然會(huì)導(dǎo)致信息文化的出現(xiàn)，信息文化必然是山洞文化、河域文化、海洋文化的展延。而決定這些演變的主要因素就是交通。    中國(guó)西部，山莽淵深、地形險(xiǎn)峻、水急路稀、交通艱難，人流、物流、文化交流極端困難。18世紀(jì)初期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的軍艦、商船已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在中國(guó)東南沿海時(shí)，中國(guó)西部的交通仍然是驢幫、馬幫、駝幫、掮幫，河道上還吶喊著纖夫的苦難，載重量最大的膠皮輪子馬車無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的交通工具。    十多年里，我的視覺一直聚集在《西部車幫》，我用自己的思維和目光，竭盡全力地調(diào)動(dòng)了我的藝術(shù)想象力，想象著中國(guó)西部千年古道上的急流、陡壁、冰坎、深淵、大漠、古澤、急彎、大坡、暴雨、狂風(fēng)、冰雹、冬雪，還有土匪、綁票、貪官、污吏、兇殺、格斗、黑店、睹局、窯子、煙館，充滿神奇。一支一百多人組成的車幫，人、畜、狗、車共同挺進(jìn)在大漠古道、高山大坡之間是何等壯觀，他們經(jīng)受著塞外烈風(fēng)、大漠夕陽、古樹孤煙、驟雨狂風(fēng)、披星戴月、軍匪綁票、窯姐暗算、同行相傾，張揚(yáng)著西部漢子的人性魅力。通過對(duì)這支馬車幫近百年的興衰歷史的思考，我試圖站在一定的歷史高度揭示中國(guó)西部農(nóng)村近百年變革的社會(huì)內(nèi)蘊(yùn)，以及對(duì)更人性、更公道、更文明的農(nóng)村社會(huì)的追求。    對(duì)我文學(xué)創(chuàng)作有很大幫助的是，這10年我在改革發(fā)展研究機(jī)構(gòu)工作，接觸了中國(guó)一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，從他們那里吸取了許多很前沿的思想。我能更多地關(guān)注規(guī)制對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)文化的影響，所以在文學(xué)作品中不由自主地表現(xiàn)了對(duì)腐朽、野蠻、落后、專制的規(guī)制的批判與痛恨，對(duì)進(jìn)步、文明、平等、民主的規(guī)制的向往和追求。較多的從社會(huì)制度變革經(jīng)濟(jì)制度演變中審視文化，構(gòu)思自己的作品。    我認(rèn)為，一部小說，尤其是長(zhǎng)篇小說，無論題材多么厚重，思想多么深刻，首要的是要寫得精彩，如果小說表現(xiàn)的故事平庸，語言蒼白，人物單薄，難以吸引讀者閱讀下去，其它都是空話。當(dāng)今小說市場(chǎng)趨冷，盡管與當(dāng)今社會(huì)人們的休閑取向呈多元化有很在關(guān)系，但小說整體的平庸也是主要因素。當(dāng)代社會(huì)本身就表現(xiàn)了豐富多采的生活，如果小說家遠(yuǎn)離了社會(huì)生活，或者無能力感受解析社會(huì)生活，沉彌于個(gè)人的小情調(diào)、小感受，寫出的不說必然難以贏得讀者。應(yīng)該說，當(dāng)代寫作對(duì)作家提出了更高的要求?！?/pre>


編輯推薦
西部官道上，人、畜、車、狗組成的長(zhǎng)龍，在大漠古道、高山陡坡間緩慢地游動(dòng)。三歲的吳老大肩負(fù)著父親吳騾子奪回車幫大腦兮、光宗耀祖的偉大使命走上千年古道，開始了車戶的生涯，塞外烈風(fēng)、驟雪狂雨的洗禮，大漠驕陽、古樹孤煙的薰陶， 一次次捕匪劫掠、窯姐暗算、同行相傾的經(jīng)歷，磨勵(lì)出西部漢子健壯的身軀和人性的魅力。車廖們常年在古道上奔波，只能沿途在煙館、賭局、窯子里排泄焦渴，拋灑種子，而女人們整年在家里旱著。三家莊的首戶張富財(cái)卻像一只養(yǎng)足了精神的老騷驢，在村里的母驢群里轉(zhuǎn)悠，想上誰的身上就上誰的身上。他糟害了侯三家的大女子，又看中了侯的二女子。車廖們幾番抗?fàn)?，卻奈何他不得。老騷驢那團(tuán)長(zhǎng)史弟像山一樣壓在車戶們的老頭。解放了，翻身了，侯三終于做了三家莊的主人。他要像當(dāng)年的張富財(cái)一樣，吃香喝辣的，女人們由自己挑著弄。當(dāng)侯三背著那裝著象征權(quán)務(wù)和利益的章子和條子的軍用挎包散步消食的時(shí)候，享受著全村男女對(duì)自己的點(diǎn)頭哈腰，那感覺好極了，像皇帝出巡一樣。要是遇到他中意的女人，就把軍用挎包一拍，炫耀地問“想不想掙條子！”此書為陜西作家杜光輝的長(zhǎng)篇力作。他以粗獷的筆法，描繪了一幕幕古官道上的江湖傳奇，講述了一部西北騷土上的人生演義。





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