在文化轉(zhuǎn)折的十字路口

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)初是中國(guó)思想文化變化的關(guān)鍵時(shí)期，它奠定了20世紀(jì)中國(guó)的思想文化基礎(chǔ)，影響了中國(guó)的思想文化進(jìn)程。本書選取了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考察，對(duì)當(dāng)時(shí)的文化批判和文化建設(shè)的動(dòng)機(jī)以及文化權(quán)利的建構(gòu)進(jìn)行分析，從文化選擇的角度將這些思想文化的碎片整合起來(lái)，使其產(chǎn)生獨(dú)特的意義。

作者簡(jiǎn)介

蘇桂寧，文學(xué)博士。暨南大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。師從錢谷融先生。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章　現(xiàn)實(shí)批判中的文化選擇　
　社會(huì)變化中的文化心態(tài)　
　從道德反思到政治批判　
第二章　文化改良與變革
　康有為的文化改良思想
　梁?jiǎn)⒊奈幕兏锱c文化重建
第三章　西學(xué)東漸中的觀念選擇
　中體西用，中國(guó)式的文化選擇標(biāo)準(zhǔn)　
　平等自由觀念與民智啟蒙
　民主與科學(xué)的選擇　
第四章　文化機(jī)制的變革　
　科舉的廢除與現(xiàn)代教育的興起
　文化傳播機(jī)制的變革與公共空間的擴(kuò)張
第五章　文化選擇的橋梁
　嚴(yán)復(fù)，進(jìn)化變法與自由　
　林譯小說(shuō)與林紓的文化選擇　
第六章　革命，一種文化主流的濫觴　
　排滿與民族革命　
　章太炎的民族革命論　
　無(wú)政府主義，從革命到虛無(wú)　
第七章　本土文化的重建　
　國(guó)粹思潮與本土文化的重建　
　孔教，國(guó)教，傳統(tǒng)文化支柱的樹立　
第八章　《新青年》與新文化運(yùn)動(dòng)　
　《新青年》與陳獨(dú)秀的道德重建　
　“漢字革命”與錢玄同的文化革命　
　人口素質(zhì)及其文化　
第九章　現(xiàn)代思想視野的拓展　
　蔡元培的美育選擇　
　王國(guó)維，從國(guó)學(xué)到西學(xué)　
　胡適的文化立場(chǎng)　
　胡適與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)建設(shè)　
第十章　魯迅的文化批判與文化選擇　
　文化失據(jù)的焦慮　
　痛苦的靈魂　
　文化自卑與文化批判　
　孤獨(dú)的反抗　
　吶喊者的希望
第十一章　新舊文化之爭(zhēng)與文化建設(shè)的嘗試
后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)實(shí)批判中的文化選擇　　清末民初是中國(guó)社會(huì)文化的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變時(shí)期，其轉(zhuǎn)變的特征是宗法式的專制社會(huì)走上了末路，異質(zhì)文化的沖擊加速了它的滅亡；同時(shí)，固有的文化價(jià)值受到挑戰(zhàn)和瓦解，中國(guó)人上千年所依賴的文化生存依據(jù)發(fā)生了危機(jī)。在數(shù)十年中，中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)經(jīng)歷了復(fù)雜的變化。作為一種孤立的文化，它從盲目地自大轉(zhuǎn)向了挨打的自卑，從現(xiàn)實(shí)的痛苦走向了生存的焦慮?！　∩鐣?huì)變化中的文化心態(tài)　　1840年以后，中國(guó)國(guó)民的心態(tài)轉(zhuǎn)變是張弛并進(jìn)的，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的幾次重要的軍事打擊是國(guó)民心態(tài)變化的重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，把一個(gè)封閉無(wú)知，盲目自大的大國(guó)打開了一個(gè)難以彌補(bǔ)的缺口，從此，王國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及精神發(fā)生了動(dòng)搖，天朝的神圣光環(huán)被列強(qiáng)的炮火硝煙染上了滑稽的色彩，自傲自大，痛苦無(wú)奈，無(wú)知自卑的心態(tài)交織著籠罩了國(guó)民的精神，天朝的臣民在一段時(shí)間陷入了茫然失措、惶惑不安的狀態(tài)?！　∵@種茫然不知所措的心態(tài)在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得相當(dāng)充分，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，其結(jié)果卻是失敗的，這個(gè)雖勝猶敗的結(jié)果反映了王朝信心的失落。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的失敗，無(wú)論在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治上還是在精神上對(duì)中國(guó)人的打擊都是十分巨大的。它給了大清王朝致命的殺傷，是導(dǎo)致清政府統(tǒng)治崩潰的致命原因。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了中國(guó)海軍慘淡經(jīng)營(yíng)的軍事支柱——北洋艦隊(duì)，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)和遼東戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)軍隊(duì)的一系列慘敗，更加使得國(guó)家生存信心喪失。這個(gè)結(jié)果反映在嚷馬關(guān)條約》上，就是確認(rèn)朝鮮獨(dú)立、割讓遼東半島、臺(tái)灣全島以及附屬島嶼；賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀，分八次在七年內(nèi)交清，連利息在內(nèi)。這個(gè)數(shù)目超過(guò)清政府每年國(guó)庫(kù)收入的三倍。領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)法自保，經(jīng)濟(jì)也損失嚴(yán)重，更難以接受的是，原來(lái)在文化上師承中國(guó)的東亞小國(guó)日本竟成了打敗堂堂中國(guó)的強(qiáng)勁對(duì)手。這對(duì)國(guó)人的刺激是很大的，這一事實(shí)，嚴(yán)酷的考驗(yàn)了大清國(guó)民的生存信心。　　對(duì)國(guó)家存亡的憂慮已經(jīng)成為19世紀(jì)末的主要情緒，正如康有為所概括的：“今天下所憂患者，日兵則水陸不練，財(cái)則公私匱竭，官不擇材，而上且鬻官，學(xué)不教士而下皆無(wú)學(xué)。”這種焦慮的心態(tài)由于生存利益受到威脅而更加嚴(yán)重?！　　缎脸髼l約》的簽訂，標(biāo)志著清政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的徹底失??；也標(biāo)志著清政府在國(guó)民中的威信徹底地崩潰。傳統(tǒng)王權(quán)的神圣光環(huán)在中西文化競(jìng)爭(zhēng)中崩潰了。盡管立憲?；实暮袈曔€在風(fēng)行，但是，相當(dāng)多的人已經(jīng)失去了保皇的信心，人們普遍的懷疑?；实囊饬x?！缎脸髼l約》簽訂前宣揚(yáng)革命，會(huì)遭到許多人的反對(duì)，但是，在條約簽訂后談革命，阻力就沒(méi)有那么大了。許多人從?；兽D(zhuǎn)向了革命，甚至認(rèn)為，革命是天經(jīng)地義的事情。這種情況至少說(shuō)明，國(guó)民對(duì)清政府失去了信心，也對(duì)專制王權(quán)的支撐力失去了信心。從變法到革命，社會(huì)心態(tài)在短期內(nèi)發(fā)生了巨大的變化，除了宣傳者的鼓動(dòng)之外，直接地生存利益是觸發(fā)人心變化的根本原因?！　?hellip;…

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