民俗文學(xué)心理學(xué)

內(nèi)容概要

初識(shí)乾桂是在《民生報(bào)》的編輯部里，當(dāng)時(shí)他來(lái)應(yīng)征編輯，也許是報(bào)社忙碌吧，并未能與他深談，只覺(jué)得他是位誠(chéng)墾、有理想、有沖勁、喜歡為文、善于企劃，并且對(duì)親職教育情有獨(dú)鐘的孩子而已。
曾有人說(shuō)，民俗是貫穿時(shí)代軌跡的產(chǎn)物，而文學(xué)則是作者內(nèi)心世界的痕跡。基本上，我同意這種說(shuō)法，但是如果想將這種說(shuō)法做一有系列的探索及剖析，那可就不是易事了。尤其想將民俗、文學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系做進(jìn)一步的厘清，更是困難。而乾桂居然肯花三年的時(shí)間，閱讀相關(guān)資料，走訪鄉(xiāng)野林間，將它為文成冊(cè)，此等精神著令人折服。
《民俗？文學(xué)？心理學(xué)》這本書(shū)已經(jīng)付梓，而且即將出版，相信對(duì)一般人而言，他會(huì)是一本值得閱讀的好書(shū)，對(duì)于參研其間的同行，則深具參考價(jià)值。

書(shū)籍目錄

序心靈的夢(mèng)幻(自序)第一篇  民俗中的心理學(xué)“觀落陰”的靈異世界陰陽(yáng)的對(duì)話——牽亡魂探訪“乩童”的世界風(fēng)生水起轉(zhuǎn)來(lái)運(yùn)抽簽、問(wèn)卜——談民俗的心理治療迷信心理學(xué)走入古老的風(fēng)水世界天國(guó)的聯(lián)想文化的巡禮——建醮從民俗看媽祖中元祭奠話民心王船祭的審思代代“香”傳第二篇  靈異傳奇靈異傳奇下的科學(xué)世界催眠與轉(zhuǎn)世靈魂學(xué)中話鬼魅禱語(yǔ)下的奇跡真的有外星人嗎?神奇的第六感預(yù)知的世界細(xì)訪超感心理學(xué)的殿堂科學(xué)眼中看“靈媒”鬼不迷人人自迷第三篇  作家與文學(xué)心靈蝴蝶夢(mèng)中話莊子千古奇才——屈原千古風(fēng)流人物——蘇東坡佛洛伊德眼中的李商隱莎士比亞的內(nèi)心深處凡高的天空卡夫卡的穹蒼尼采的哲思佛洛伊德的文學(xué)心靈《卡拉馬助夫兄弟們》的遐思托瑪斯曼與《魂斷威尼斯》作家·文學(xué)·夢(mèng)文學(xué)家的心靈世界文學(xué)中的理想主義

編輯推薦

　　民俗是貫穿時(shí)代軌跡的產(chǎn)物，而文學(xué)則是作者內(nèi)心世界的痕跡?！睹袼住の膶W(xué)·心理學(xué)》基本上是嘗試以心理學(xué)解剖文學(xué)與民俗的精華面，將民俗、文學(xué)、心理學(xué)三者的關(guān)系做了進(jìn)一步的厘清，稱得上是作者的創(chuàng)作結(jié)晶。

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