環(huán)境倫理

內(nèi)容概要

　　《環(huán)境倫理：全球話語中國視野》由8章組成。主要內(nèi)容包括：多維視野中的環(huán)境倫理學；環(huán)境倫理學的思想淵源及其現(xiàn)代建構(gòu)；環(huán)境倫理學主要理論流派；人類中心主義與非人類中心主義之爭；種際倫理及其可能性；動物的道德地位；代際倫理與可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境正義與全球環(huán)境治理等。

作者簡介

　　楊通進：哲學博士，中國社會科學院哲學所副研究員，著有《走向深層的環(huán)?！贰ⅰ犊茖W與道德》（合著）、《人與自然的和諧》（合著）等，譯有《大自然的權(quán)利》、《環(huán)境倫理學》、《動物權(quán)利論爭》（合譯）等。

書籍目錄

《走向生態(tài)文明》叢書總序／1前言／1第一章　多維視野中的環(huán)境倫理學／1一、環(huán)境倫理學：是應用倫理學還是道德哲學／1（一）環(huán)境倫理學面臨身份危機嗎／l（二）應用倫理學不是對倫理學原理或原則的簡單應用／5（三）應用倫理學不是道德哲學／8（四）應用倫理學的問題域／10（五）環(huán)境倫理學的兩種模式／13二、環(huán)境倫理學“新”在何處／16（一）什么是環(huán)境倫理學／16（二）環(huán)境倫理學是一門新倫理學嗎／20（三）環(huán)境倫理學的全新特征／23三、環(huán)境倫理學的幾個重要范疇／26（一）道德代理人與道德顧客／26（二）道德地位、道德關(guān)懷與道德重要性／29（三）內(nèi)在價值與天賦價值／30四、環(huán)境倫理學的主要流派／34（一）環(huán)境倫理學的流派劃分／34（二）環(huán)境倫理學的主要流派／37（三）分歧與差異／39第二章　環(huán)境倫理學的思想淵源及其現(xiàn)代建構(gòu)／42一、環(huán)境倫理學的思想先驅(qū)／42（一）18～19世紀歐洲的動物保護倫理／42（二）19世紀美國的自然保護倫理／45二、環(huán)境倫理學的創(chuàng)立／50（一）史懷哲敬畏生命的倫理／50（二）利奧波德的大地倫理學／56三、環(huán)境倫理學的現(xiàn)代建構(gòu)／62（一）生態(tài)神學的建構(gòu)／62（二）人類中心主義的建構(gòu)／65（三）非人類中心主義的建構(gòu)／67四、環(huán)境倫理學的最新動向與趨勢／74（一）實踐取向／75（二）整合與超越／76（三）關(guān)注環(huán)境正義／76（四）尋求新的哲學基礎(chǔ)／77（五）走向全球環(huán)境倫理學／80五、中國環(huán)境倫理學的發(fā)展／82第三章　環(huán)境倫理學主要理論流派／86第四章　人類中心主義與非人類中心主義之爭第五章　種際倫理及其可能性第六章　動物的道德地位第七章　代際倫理與可持續(xù)發(fā)展第八章　環(huán)境正義與全球環(huán)境治理跋 環(huán)境倫理的心靈之旅英文目錄

編輯推薦

　　《環(huán)境倫理-全球話語中國視野》的主要內(nèi)容由8章組成。第1章探討了環(huán)境倫理學的基本特征；第2章簡要概括和梳理了環(huán)境倫理學的發(fā)展歷程和最新趨勢，介紹了我國學者在引進、消化、吸收和建構(gòu)現(xiàn)代環(huán)境倫理學方面所取得的主要成績；第3章歸納和概述了環(huán)境倫理學四個主要理論流派的基本思想；第4章首先分析了人類中心主義所面臨的主要理論困難，繼而介紹了海華德和諾頓對現(xiàn)代人類中心主義所做的辯護；第5章探討了種際倫理的可能性及其所面臨的理論障礙，同時梳理了種際倫理的基本原則以及相關(guān)的規(guī)范問題；第6章分析和說明了反對和贊成動物道德地位的各種觀點及其各自所面臨的主要理論問題；第7章分析和說明了代際倫理所面臨的主要困難（特別是非同一性問題所帶來的挑戰(zhàn)）；第8章探討了環(huán)境正義與全球環(huán)境正義的基本原則及其倫理基礎(chǔ)，并說明從世界主義角度對全球環(huán)境問題采取全球治理措施的必要性與合理性。

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