當代科技革命與馬克思主義

內(nèi)容概要

　　《當代科技革命與馬克思主義》首先對馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及江澤民的科技觀進行了系統(tǒng)性研究，認為他們的觀點是發(fā)展當代科技的戰(zhàn)略性思想。其次，運用馬克思主義的觀點分析當代科技發(fā)展的規(guī)律，提出科技發(fā)展的多維整合模式。第三，通過科學(xué)中心轉(zhuǎn)移和學(xué)科中心轉(zhuǎn)移關(guān)系的研究說明科學(xué)革命的發(fā)生，通過科技的社會、文化和歷史運行機制的研究揭示科技發(fā)展與社會、文化、歷史的密切關(guān)系。第四，深入分析了具有代表性的物理學(xué)革命、生物學(xué)革命、地質(zhì)學(xué)革命和混沌學(xué)革命的哲學(xué)意義和現(xiàn)實意義，探討了技術(shù)革命對科學(xué)理論的物化和對社會經(jīng)濟發(fā)展的意義。最后，對國家創(chuàng)新體系和可持續(xù)發(fā)展理論進行了系統(tǒng)性介紹，提出國家創(chuàng)新體系是當代科技革命新形式，可持續(xù)發(fā)展革命的神圣使命的觀點。

書籍目錄

第一章 馬克思主義：科技革命的指導(dǎo)性理論一、馬克思論科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系二、恩格斯論科學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展三、列寧論科學(xué)技術(shù)對社會主義建設(shè)的作用四、毛澤東論科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律及其功能五、鄧小平論科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力特征六、江澤民論科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟的結(jié)合第二章 聯(lián)系與發(fā)展：解釋科學(xué)發(fā)展的基本原理一、從普遍聯(lián)系和發(fā)展觀看“科學(xué)論”方法二、多維整合模式及其解釋功能三、從歷史唯物主義看“李約瑟難題”第三章 科學(xué)與技術(shù)：現(xiàn)代社會的主導(dǎo)力量一、科學(xué)的維度及其含義二、技術(shù)及其與科學(xué)的關(guān)系三、科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的融合四、科學(xué)教育時科學(xué)技術(shù)的作用第四章 科學(xué)中心轉(zhuǎn)移：科學(xué)革命的表現(xiàn)一、科學(xué)中心轉(zhuǎn)移與科學(xué)革命的關(guān)系二、科學(xué)中心與學(xué)科中心的關(guān)系三、文藝復(fù)興對科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的影響第五章 社會文化語境：科學(xué)革命的依托一、科學(xué)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)二、科學(xué)的社會運行三、科學(xué)的歷史運行四、科學(xué)的文化運行第六章 ：科學(xué)革命；認識的提升與拓展一、物理學(xué)革命與世界圖景的改變二、生物學(xué)革命與生命過程的揭秘三、地學(xué)革命與地球結(jié)構(gòu)的認識四、混沌學(xué)革命與思維方式的變革第七章 ：技術(shù)革命；科學(xué)理論的物化一、技術(shù)的含義與性質(zhì)二、技術(shù)進步與現(xiàn)代技術(shù)革命三、技術(shù)思想與技術(shù)方法論四、科學(xué)向技術(shù)的轉(zhuǎn)化五、技術(shù)的雙重效應(yīng)及其社會控制第八章 國家創(chuàng)新體系：當代科技革命的新形式一、國家創(chuàng)新體系的形成與發(fā)展二、國家創(chuàng)新體系的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)三、國家創(chuàng)新體系的功能與作用……第九章 可持續(xù)發(fā)展“科持技革命的神圣使命

章節(jié)摘錄

　　毛澤東“從實際需要出發(fā)進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”韻思想要點有：　　第一，從生產(chǎn)勞動改造自然、改造社會的過程中同時也改造了人本身的馬克思主義基本原理出發(fā)，看待教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，從而將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提高到理論高度，這是對馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的重大發(fā)展?！　〉诙瑥恼?、經(jīng)濟和思想辯證統(tǒng)一的高度看待教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，賦予這一思想以深刻的內(nèi)涵。他強調(diào)實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合要著眼于現(xiàn)實的革命斗爭需要，著眼于發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)的需要以及著眼于改革和發(fā)展教育事業(yè)的需要。鄧小平在新的歷史條件下進一步提出教育必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的需要相適應(yīng)的思想，是對毛澤東這一思想的發(fā)展，對于今天的教育改革，對于大學(xué)與企業(yè)的合作有重要的指導(dǎo)意義?！　〉谌?，倡導(dǎo)從實際出發(fā)、實事求是，按我國國情確立教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的制度、內(nèi)容和組織形式等，這是毛澤東一貫的主張，是毛　澤東思想活的靈魂。我國人口眾多，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中占有很大比重，經(jīng)濟文化極不平衡，因此，我國實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合必須考慮我國的實際情況，一切從實際出發(fā)。建國前，革命根據(jù)地的教育從實際需要出發(fā)，因地制宜采用靈活的制度和形式，實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。建國后，毛澤東提出把勞動、工作和教育結(jié)合起來，都充分體現(xiàn)了“從實際需要出發(fā)進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的思想?！　≡诿珴蓶|這一思想指導(dǎo)下，我國在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中實施的“半工半讀”、“勤工儉學(xué)”、“兩條腿走路”、“開門辦學(xué)”，還有近年來的“燎原計劃”、“豐收計劃”、“農(nóng)科教結(jié)合”以及目前大學(xué)與企業(yè)的合作而形成的高科技工業(yè)園區(qū)，都是毛澤東“從實際需要出發(fā)進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”思想的具體運用和具體形式。

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