邱德光的新裝飾主義

前言

　　我從事建筑及住宅設計已有三十年時光，最近五年我經(jīng)常往來于中國大陸與臺灣地區(qū)，眼看　　幢幢臻至國際水平的華廈美屋佇立中心無限感慨；終于盼到富而有品味的中國人世紀的來臨　　多年來我致力于尖端住宅設計，意圖為新裝飾主義另辟蹊徑，把時尚元素結合當代空間設計，　　賦予生活豐華內(nèi)涵，塑造新東方都會美學。在臺灣，我創(chuàng)造了事業(yè)的高潮，著名的豪宅案信義之星是我的代表作；末料近些年，隨著中國大陸房產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，北京NAGA上院、北京星河灣、北京飯店和廣州四季酒店等案的成功，我再次攀登人生的高峰。　　近幾年我在事業(yè)上雖然順遂有成，然而內(nèi)心仍有所感慨。新裝飾主義在市場上雖然抬頭，但學院的設計教育依然輕視裝飾，不管在中國大陸或臺灣地區(qū)皆然，他們重視硬件建設，輕忽室內(nèi)裝飾，所以經(jīng)常以裝潢來統(tǒng)括形容我所從事的建筑及室內(nèi)設計工作，但在歐美，裝飾被視為門專業(yè)。我認為，問題在于學校教育，空間設計教育形成時間不到10年，都是以建筑教育為主，忽略生活、產(chǎn)品及時代問題，和消費者產(chǎn)生隔閡?！　槭裁床谎b飾?裝飾為什么是種罪惡？裝飾為什么是可恥的?其實，裝飾是人類文明的開始，　　舉凡廟宇教堂、住宅、個人穿著等，裝飾代表了文化與風格，不裝飾也是一種裝飾，問題不在于裝飾，而是每個人都要尋求適合自己的裝飾風格?！　ξ襾碚f，裝飾就是一種生活的展現(xiàn)，所以我所追求的設計，從來就不只是空間，還代表了實質(zhì)生活的內(nèi)涵與藝術的價值。我深信，設計要深入社會，符合時代脈動，不是個人主義的秀場，更像是量身定制，要透過空間去幫助業(yè)主提煉品味。　　這些年我的設計瞬間受到廣大的關注，我個人認為原因在于，我做的是生活的設計，我不走學院派路線，我的設計是和消費者產(chǎn)生共鳴的。我這樣看待這股趨勢潮流：在過去的年代，建筑是老大，現(xiàn)在大家逐漸富裕了，生活開始變得重要，室內(nèi)空間設計開始慢慢地被擺到建筑前最明顯的例子是，奧運建筑鳥巢、日本建筑師伊東豐雄(ItoToyo)、建筑天后薩哈?哈蒂(ZaraHadid)的設計，他們走的是學院派，但是和時尚靠攏，也就是和商業(yè)靠攏，更貼近消費者。日本藝術家村上隆(Takas~liMurakami)也是如此，他被日本藝術界輕視，被視為離經(jīng)叛道，但他的藝術是與消費者親近的。

內(nèi)容概要

　　“新裝飾主義”這個名詞相信大家只是耳熟，卻未必真正了解。它是古典還是現(xiàn)代？它與從前的裝飾主義（Art DECO）有怎樣的區(qū)別？本期我們請來了國內(nèi)設計界新裝飾主義的代表人物邱德光先生，以近期熱門的上海星河灣樣板房為例，來解析新裝飾主義風格的三大要素?！　⌒卵b飾主義最大的特點是沒有一定的設計語匯可以追尋，可能有極簡主義的概念在里面，可能有古典的元素在里面，也可能包含巴洛克、Art Deco風格。但是，它使用的手法都是當下流行的手法，是經(jīng)過現(xiàn)代科技和現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗重新整合演繹，然后再統(tǒng)合在一個空間里面。就風格而言，可能會部分傾向古典，部分傾向Art Deco，但這只是一種傾向。

書籍目錄

序言邱德光：生活品味從裝飾開始新裝飾主義　新裝飾主義盛世再起　信義之星開啟的創(chuàng)作之路　新裝飾主義東方風格邱德光的新裝飾主義　Art Deco風格　New Baroque風格　新東方風格大事記　相關媒體報道　專場活動事件　刊登作品索引

章節(jié)摘錄

　　我從事建筑及住宅設計已有三十年時光，最近五年我經(jīng)常往來于中國大陸與臺灣地區(qū)．眼看一幢幢臻至國際水平的華廈美屋佇立心中無限感慨；終于盼到富而有品昧的中國人世紀的來臨?！　《嗄陙砦抑铝τ诩舛俗≌O計，意圖為新裝飾主義另辟蹊徑，把時尚元素結合當代空間設計，賦予生活豐華內(nèi)涵，塑造新東方都會美學。在臺灣，我創(chuàng)造了事業(yè)的高潮，著名的豪宅案信義之星是我的代表作；未料近些年，隨著中國大陸房產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，北京NAGA上院、北京星河灣、北京飯店和廣州四季酒店等案的成功，我再次攀登人生的高峰?！　〗鼛啄晡以谑聵I(yè)上雖然順遂有成，然而內(nèi)心仍有所感慨。新裝飾主義在市場上雖然抬頭，但學院的設計教育依然輕視裝飾，不管在中國大陸或臺灣地區(qū)皆然，他們重視硬件建設，輕忽室內(nèi)裝飾，所以經(jīng)常以裝潢來統(tǒng)括形容我所從事的建筑及室內(nèi)設計工作，但在歐美，裝飾被視為一門專業(yè)。我認為，問題在于學校教育，空間設計教育形成時間不到10年，都是以建筑教育為主，忽略生活、產(chǎn)品及時代問題，和消費者產(chǎn)生隔閡?！　槭裁床谎b飾?裝飾為什么是種罪惡?裝飾為什么是可恥的?其實，裝飾是人類文明的開始，舉凡廟宇教堂、住宅、個人穿著等，裝飾代表了文化與風格，不裝飾也是一種裝飾，問題不在于裝飾，而是每個人都要尋求適合自己的裝飾風格?！　ξ襾碚f，裝飾就是一種生活的展現(xiàn)，所以我所追求的設計，從來就不只是空間，還代表了實質(zhì)生活的內(nèi)涵與藝術的價值。我深信，設計要深入社會，符合時代脈動，不是個人主義的秀場，更像是量身定制，要透過空間去幫助業(yè)主提煉品味?！　∵@些年我的設計瞬間受到廣大的關注，我個人認為原因在于，我做的是生活的設計，我不走學院派路線，我的設計是和消費者產(chǎn)生共鳴的。我這樣看待這股趨勢潮流：在過去的年代，建筑是老大，現(xiàn)在大家逐漸富裕了，生活開始變得重要，室內(nèi)空間設計開始慢慢地被擺到建筑之前?！　∽蠲黠@的例子是，奧運建筑鳥巢、日本建筑師伊東豐雄(Ito Toyo)、建筑天后薩哈、·哈蒂(zara。Hadid)的設計，他們走的是學院派，但是和時尚靠攏，也就是和商業(yè)靠攏，更貼近消費者?！　”舅囆g家村上隆(Takashi Mu rakami)也是如此，他被日本藝術界輕視，被視為離經(jīng)叛道，但他的藝術是與消費者親近的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    邱德光的新裝飾主義 PDF格式下載

---