中國(guó)經(jīng)典名句鑒賞辭典

出版時(shí)間:2009-7  出版社:吉林教育出版社  作者:吳禮權(quán) 編  頁(yè)數(shù):859  字?jǐn)?shù):1300000  

前言

名句,特別是那些經(jīng)典名句,歷經(jīng)千百年歷史滄桑而在不同時(shí)空中被人們廣為傳誦,歷久不衰,那是因?yàn)檫@些名句本身閃爍著前賢們深刻思想的火花,凝聚著先哲們創(chuàng)意造言的智慧。從內(nèi)容上看,這些名句,或是先哲前賢們“究天人之際”的睿智哲思,或是其“治國(guó)平天下”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);或是其“俯仰天地間”的人生感悟,或是其抒發(fā)情性的心靈之花;或是其模山范水的生花妙筆,或是其超凡脫俗的意趣追求??傊@些浸潤(rùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化色澤、附麗著東方式人文精神的經(jīng)典名句,是先哲千思萬(wàn)慮的珍貴思想成果,也是前賢千錘百煉的語(yǔ)言珍品,更是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。體味這些經(jīng)典名句的奧義深蘊(yùn),會(huì)讓我們從中獲取無(wú)盡的人生智慧;咀嚼這些經(jīng)典名句的鏡像意韻,會(huì)讓我們邀游于中華文化博大精深的海洋之中而感到意趣無(wú)窮?!俺酥R(shí)之愈真。如將不盡,與古為新”。名旬恰到好處、畫(huà)龍點(diǎn)睛地運(yùn)用,不僅使我們的談吐更優(yōu)雅,使我們的文章更動(dòng)人,更能激發(fā)出“思接千古”、“歷久彌新”的思想文化創(chuàng)造力。

內(nèi)容概要

選句 所選名句引用頻率較高,既按內(nèi)容分類,又有音序索引,方便查閱引用。    注釋 出處可靠,注釋詳盡,難解字詞不僅有語(yǔ)義解釋,還有語(yǔ)法說(shuō)明。   譯文 難句的串講力求“信、達(dá)、雅”,既忠于原文,字詞落實(shí),又富于文采。    點(diǎn)評(píng) 點(diǎn)明精妙之處,啟發(fā)讀者準(zhǔn)確把握古句今用的意義,鑒賞與引用功能兼?zhèn)洹?/pre>

作者簡(jiǎn)介

吳禮權(quán),字中庸,安徽安慶人,1964年7月出生。文學(xué)博士。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授。復(fù)旦大學(xué)全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科——漢語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)科博士生導(dǎo)師。兼職日本京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)客員教授,臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授,中國(guó)修辭學(xué)會(huì)(即語(yǔ)言學(xué)會(huì))副會(huì)長(zhǎng),上海市語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。迄今已在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。已出版《中國(guó)筆記小說(shuō)史》、《古典小說(shuō)篇章結(jié)構(gòu)修辭史》、《修辭心理學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《委婉修辭研究》等15部學(xué)術(shù)專著。其中7部由臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。《中國(guó)筆記小說(shuō)史》由臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館出版后,由北京商務(wù)印書(shū)館引進(jìn)再版。另有《闡釋修辭論》、《中國(guó)修辭學(xué)通史》、《中國(guó)修辭史》、《20世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)》、《中國(guó)歷代語(yǔ)言學(xué)家評(píng)傳》、《大學(xué)修辭學(xué)》等合著8種。學(xué)術(shù)論著曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)2項(xiàng),省部級(jí)獎(jiǎng)5項(xiàng),專業(yè)類全國(guó)最高獎(jiǎng)1項(xiàng)。由于突出的學(xué)術(shù)成就,他曾是復(fù)旦大學(xué)最年輕的語(yǔ)言學(xué)教授與博士生導(dǎo)師。多次赴日本等國(guó)家及臺(tái)灣、香港等地區(qū)進(jìn)行講學(xué)或?qū)W術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流,并受邀在日本早稻田大學(xué)等國(guó)際著名學(xué)府作學(xué)術(shù)演講。

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章節(jié)摘錄

插圖:【譯文/點(diǎn)評(píng)】愛(ài)民則天下安寧;愛(ài)士則國(guó)家昌盛。既不愛(ài)民,也不好士,國(guó)家必亡。這是荀子游說(shuō)齊相之語(yǔ),也是他的治國(guó)主張,更是當(dāng)政者應(yīng)該時(shí)刻牢記的執(zhí)政理念。因?yàn)閻?ài)民就會(huì)得到萬(wàn)民擁戴,天下自然安定;好賢任能,政治必然清明,國(guó)家必然興旺。否則,民怨沸騰、小人當(dāng)?shù)溃瑖?guó)家豈能不亡!安危在是非,不在于強(qiáng)弱?!咀⑨尅砍鲎韵惹亍俄n非子·安危》。【譯文/點(diǎn)評(píng)】國(guó)家的安危在于執(zhí)政者明辨是非,而不在于國(guó)力的強(qiáng)弱。強(qiáng)弱是可以轉(zhuǎn)化的,而是非則是不可顛倒的。如果執(zhí)政者是非不分,國(guó)家政治必然混亂,即使是國(guó)力強(qiáng)大,也會(huì)因不斷內(nèi)耗而衰弱,甚至滅亡。安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。【注釋】出自先秦《周易·系辭下》引孔子語(yǔ)。【澤文/點(diǎn)評(píng)】天下安寧不能忘記有危險(xiǎn),國(guó)家存在不能忘記有可能消亡,天下大治不能忘記有天下大亂的隱患。這是孔子對(duì)當(dāng)政者所提出的勸告,也是治國(guó)安邦的警言。與成語(yǔ)“居安思危”之意相通,包含深刻的哲理。

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