房龍傳世作品

內(nèi)容概要

　　1882年1月14日，在荷蘭鹿特丹市，一個(gè)富裕的商人家庭迎來(lái)了他們的第一個(gè)孩子，欣喜之余，為這個(gè)男孩起名為亨德里克·威廉·房龍。在人生的前30年里，房龍不是待在父母的翅膀下，就是待在象牙塔里，和音樂、歷史、繪畫及地理結(jié)伴。而讓人想不到的是，他這個(gè)有著兩米高個(gè)頭的溫和書生，居然對(duì)航海也有著巨大的興趣，這個(gè)愛好可以說貫穿了他的一生。1911年，房龍獲得了慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位，就此走上社會(huì)。他做過大學(xué)里的講師，但是因?yàn)槠涫谡n方式和象牙塔里的氛圍格格不入，最終從大學(xué)里辭職，開始轉(zhuǎn)向知識(shí)傳播領(lǐng)域。房龍第一部成功的作品是《人類的故事》，在這部作品里，房龍用充滿幽默和詼諧的獨(dú)特文筆，將當(dāng)時(shí)對(duì)古人類的知識(shí)，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的形式描述出來(lái)，獲得了意想不到的效果。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))亨德里克?威廉?房龍 (Van Loon.H.W.) 編者：李振民

書籍目錄

前言／6第一章 鴻蒙初始／8第二章 人類最早的祖先／12第三章 史前人／14第四章 象形文字／16第五章 尼羅河流域的文明／19第六章 埃及／21第七章 美索不達(dá)米亞／23第八章 蘇美爾人／24第九章 猶太人領(lǐng)袖／26第十章 字母的創(chuàng)造者／28第十一章 印歐人／30第十二章 愛琴海人／32第十三章 希臘人／34第十四章 古希臘城邦／35第十五章 古希臘人的自治／37第十六章 古希臘人的生活／39第十七章 古希臘的戲?。?1第十八章 古希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)／43第十九章 雅典與斯巴達(dá)／46第二十章 亞歷山大大帝／48第二十一章 回首歷程／50第二十二章 羅馬與迦太基／52第二十三章 羅馬帝國(guó)的崛起／59第二十四章 羅馬帝國(guó)／61第二十五章 耶穌的故事／66第二十六章 走向衰落的羅馬／69第二十七章 教會(huì)的崛起／72第二十八章 穆罕默德／75第二十九章 查理曼大帝／78第三十章 古代斯堪的納維亞人／81第三十一章 封建制度／83第三十二章 騎士制度／85第三十三章 教皇與皇帝的權(quán)力之爭(zhēng)／87第三十四章 十字軍東征／90第三十五章 中世紀(jì)城市／93第三十六章 中世紀(jì)的自治／97第三十七章 中世紀(jì)的世界／99第三十八章 中世紀(jì)的貿(mào)易／102第三十九章 文藝復(fù)興時(shí)期／105第四十章 用藝術(shù)表現(xiàn)生活／111第四十一章 偉大的航海時(shí)代／114第四十二章 佛陀與孔子／120第四十三章 宗教改革／124第四十四章 宗教大論戰(zhàn)／130第四十五章 英國(guó)革命／136第四十六章 力量均衡／142第四十七章 俄國(guó)的興起／144第四十八章 俄羅斯和瑞典／147第四十九章 普魯士的崛起／149第五十章 重商主義／151第五十一章 美國(guó)革命／153第五十二章 法國(guó)革命／156第五十三章 拿破侖／162第五十四章 “神圣同盟”／167第五十五章 強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力／172第五十六章 民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)／175第五十七章 機(jī)器時(shí)代／182第五十八章 社會(huì)革命／186第五十九章 奴隸解放戰(zhàn)爭(zhēng)／189第六十章 科學(xué)發(fā)展／193第六十一章 人類的藝術(shù)／195第六十二章 殖民擴(kuò)張與戰(zhàn)爭(zhēng)／200第六十三章 未來(lái)新世界／204

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：為了給歐洲帶來(lái)他們意念中以為人們需要和向往的“和平與穩(wěn)定”，在這里齊聚一堂。這些人就是我們所說的反動(dòng)勢(shì)力——認(rèn)為人民無(wú)力自治，需要重新劃分歐洲版圖的反動(dòng)勢(shì)力。在很大程度上，他們是沉湎于對(duì)平靜年輕日子的回憶的守舊派，他們熱切希望重返那美好的時(shí)光。其實(shí)關(guān)鍵是他們沒有認(rèn)識(shí)到歐洲大陸上那深入人心的革命原則。但不可否認(rèn)的是，法國(guó)大革命以人民擁有了“民族”自主權(quán)的方式，教育了歐美。拿破侖極為粗暴地對(duì)待民族感情和愛國(guó)熱忱。早期革命將領(lǐng)不但宣揚(yáng)一種“事關(guān)人的心靈問題的民族性，不屬于政治范新理論。他們?cè)诮谭▏?guó)的孩子們說法蘭西民族偉大時(shí)，也鼓勵(lì)西班牙人、荷蘭人、意大利人這么做，這些人很快跟盧梭一樣相信“原始人’的至高美德。開始挖掘過去，并在封建制度的廢墟下發(fā)現(xiàn)強(qiáng)悍種族的遺骸，而他們卻自認(rèn)為是這個(gè)種族的衰弱后裔。

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《房龍傳世作品:人類的故事》由北方婦女兒童出版社出版。

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