黃帝內(nèi)經(jīng)

出版時(shí)間：2011-7 出版社：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社作者：張志聰　集注

內(nèi)容概要

先儒有云：經(jīng)傳而經(jīng)亡。非經(jīng)亡也，亡于傳經(jīng)者之精而以粗求之、深而以淺視之之失其旨?xì)w也。夫《靈》、
《素》之為烈于天下也，千百年于茲矣。然余嘗考《漢藝文志》，曰《黃帝內(nèi)經(jīng)》一十八卷，而《靈樞》居其九，
《素問(wèn)》亦居其九。昔人謂先《靈樞》而后《素問(wèn)》者何也?蓋以《素問(wèn)》為世人病所由生也。病所生而弗慎之；則無(wú)以防其流，故篇中所載陰陽(yáng)寒暑之所從，飲食居處之所攝，五運(yùn)生制之所由勝?gòu)?fù)。六氣時(shí)序之所由逆從，靡弗從其本而謹(jǐn)制之，以示人維持，而生人之患微矣．若《靈樞》，為世人病所由治也。病既生而弗治之，則無(wú)以通其源，故本經(jīng)所論營(yíng)衛(wèi)血?dú)庵缆?，?jīng)脈臟腑之貫通，天地歲時(shí)之所由法，音律風(fēng)野之所由分，靡弗借其針而開(kāi)導(dǎo)之，以明理之本始，而惠世之澤長(zhǎng)矣。是《靈樞》、《素問(wèn)》為萬(wàn)世所永賴，靡有息也。故本經(jīng)曰人與天地相參，
日月相應(yīng)，而三才之道大備。是以人氣流行上應(yīng)日，行于二十八宿之度，又應(yīng)月之盈虧，以合海水之消長(zhǎng)；且以十二經(jīng)脈、臟腑，外合于百川匯集之水，咸相符也。故本經(jīng)八十一篇，以應(yīng)九九之?dāng)?shù)，合三才之道，三而三之，咸九九八十一篇，以起黃鐘之?dāng)?shù)。其理之廣，其道淵微，傳竹帛而使2r-~-黎民不罹災(zāi)眚之患者，孰不賴此經(jīng)也哉?乃自皇甫士安類為《甲乙》針經(jīng)，而玄臺(tái)馬氏又專言針而昧理，俾后世遂指是經(jīng)為針傳而忽之，而是經(jīng)幾為贅旒矣。余憫圣經(jīng)之失傳，懼后學(xué)之沿習(xí)。遂忘愚昧，《素問(wèn)》注疏告竣，復(fù)借同學(xué)諸公，舉《靈樞》而詮釋之。因知經(jīng)意深微，
旨趣層折，一字一理，確有指歸，以理會(huì)針，囚針悟證，殫心研慮，雞鳴風(fēng)雨，未敢少休．庶幾借是可告無(wú)罪乎?俾后之人讀《素問(wèn)》而嚴(yán)病之所以起，讀《靈樞》而識(shí)病之所以瘳，則臟腑可以貫通，經(jīng)脈可以出入，三才可以合道，九針可以同法。察形氣可以知生死壽夭之源，觀容色可以辨邪正關(guān)惡之類；且也囚九針而悟《洛書(shū)》之妙理，分小針而并識(shí)《河圖》之微情，則前民用而范圍不過(guò)者，大易之傳統(tǒng)乎是矣，則利民生而裁成不遺者，墳典之傳亦統(tǒng)乎是矣。敢以質(zhì)之天下后世之同學(xué)者，亦或有以諒余之灌也夫．

書(shū)籍目錄

自序
序
增補(bǔ)凡例
黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注
　卷一
　 上古天真論篇第一
　 四氣調(diào)神大論篇第二
　 生氣通天論篇第三
　 金匱真言論篇第四
　卷二(上)
　　陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五
　　陰陽(yáng)離合論篇第六
　　陰陽(yáng)別論篇第七
　　靈蘭秘典論篇第八
　　六節(jié)臟象論篇第九
　卷二(下)
　 五臟生成篇第十
　 五臟別論篇第十一
　 異法方宜論篇第十二
　 移精變氣論篇第十三
　 湯液醪醴論篇第十四
　卷三
　　玉版論要篇第十五
　　診要經(jīng)終論篇第十六
　　脈要精微論篇第十七
　　平人氣象論篇第十八
　　玉機(jī)真臟論篇第十九　　　
　　……
　卷四
　卷五
黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注
黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注
黃帝內(nèi)經(jīng)靈柩集注

章節(jié)摘錄

插圖：賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅?！皵?shù)”，音朔。“賊風(fēng)數(shù)至”，陽(yáng)氣不正，而太過(guò)也；“暴雨數(shù)起”，陰氣不正，而偏勝也。此總結(jié)上文而言，天地四時(shí)不相保其陰陽(yáng)和平，而又失其修養(yǎng)之道，則未久而有絕滅之患矣。唯圣人順之，故身無(wú)奇病，萬(wàn)物不失，生氣不竭。唯圣人能順天地四時(shí)之不和，而修養(yǎng)其神氣，故無(wú)奇暴之害。夫萬(wàn)物有自然之生氣，雖遏不正之陰陽(yáng)而不至于絕滅，唯人為嗜欲所傷，更逆其時(shí)則死，圣人內(nèi)修養(yǎng)生之道，外順不正之時(shí)，與萬(wàn)物不失其自然，而生氣不絕也。朱濟(jì)公曰：“此即與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門義。此言萬(wàn)物之有生氣，后言萬(wàn)物之有根本?！蹦娲簹猓瑒t少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。此論陰陽(yáng)之氣隨時(shí)出入，逆則四時(shí)所主之臟自病于內(nèi)也。少陽(yáng)主春生之氣，春氣逆則少陽(yáng)不生，致肝氣郁而內(nèi)變矣：太陽(yáng)主夏長(zhǎng)之氣，太陽(yáng)不長(zhǎng)，則心氣虛而內(nèi)洞矣；太陰主秋收之氣，太陰不收，則肺葉熱焦而脹滿矣；少陰主冬藏之氣，少陰不藏，則腎氣虛而獨(dú)沉矣。首論所奉者少，而所生之臟受病，此論四時(shí)之氣逆，而四時(shí)所主之臟氣，亦自病焉。濟(jì)公日：“少陽(yáng)主厥陰中見(jiàn)之化，故少陽(yáng)不生，而肝氣內(nèi)變。心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，故太陽(yáng)不長(zhǎng)，而心氣內(nèi)虛。”夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。四時(shí)陰陽(yáng)之氣，生長(zhǎng)收藏，化育萬(wàn)物，故為萬(wàn)物之根本。春夏之時(shí)，陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi)；秋冬之時(shí)，陰盛于外而虛于內(nèi)。故圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根而培養(yǎng)也。楊君舉問(wèn)日：“上節(jié)言秋冬之時(shí)，陰主收藏。此復(fù)言秋冬之時(shí)，陰盛于外。陰陽(yáng)之道，有二義歟？”日：“天為陽(yáng)，地為陰，天包乎地之外，地居于天之中，陰陽(yáng)二氣，皆從地而出，復(fù)收藏于地中。故日未出地者，名日陰中之陰；已出地者，名曰陰中之陽(yáng)。所謂陰主收藏者，收藏所出之陽(yáng)氣也。故與萬(wàn)物浮沉于生長(zhǎng)之門。萬(wàn)物有此根而后能生長(zhǎng)，圣人知培養(yǎng)其根本，故能與萬(wàn)物同歸于生長(zhǎng)之門。濟(jì)公日：“陰陽(yáng)出入，故謂之門?！蹦嫫涓?，則伐其本，壞其真矣。根者，如樹(shù)之有根；本者，如樹(shù)之有干。真者，如草木之有性命也。逆春氣則少陽(yáng)不生，逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng)，所謂逆其根矣；逆春氣則奉長(zhǎng)者少，逆夏氣則奉收者少，所謂逆其根則伐其本矣。逆之則災(zāi)害生，逆之則死，是謂壞其真矣。故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生；從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。言天地之陰陽(yáng)四時(shí)，化生萬(wàn)物，有始有終，有生有死，如逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得陰陽(yáng)順逆之道矣。然不能出于死生之?dāng)?shù)，唯圣人能修行其道，積精全神，而使壽敝天地，無(wú)有終時(shí)。愚者止于佩服而不能修為，是知而不能行者，不可謂得道之圣賢也。從陰陽(yáng)則生，逆之則死。從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。上節(jié)言天地四時(shí)之陰陽(yáng)，有順逆死生之道。此復(fù)言吾身中之陰陽(yáng)，亦有順逆死生之道焉。蓋天地之陰陽(yáng)，不外乎四時(shí)五行，而吾身之陰陽(yáng)，亦不外乎五行六氣，是以順之則生，逆之則死。所謂順之者，陰陽(yáng)相合，五氣相生，東方肝木，而生南方心火，火生脾土，土生肺金，金生腎水，水生肝木。五臟相通，移皆有次，若反順為逆，是謂內(nèi)格。

編輯推薦

《黃帝內(nèi)經(jīng)(經(jīng)典線裝本)(套裝全4冊(cè))》是由黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版的。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(89)
勉強(qiáng)可看(650)
一般般(110)
內(nèi)容豐富(4601)
強(qiáng)力推薦(377)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)40條)

剛剛收到貨..快遞工作人員很是熱情..口頭表?yè)P(yáng)一次..貨拿到手里時(shí)..沉甸甸的..拆開(kāi)一看..還有一層塑封..包裝的很古典..書(shū)盒上還有淡淡的香..拆開(kāi)一層又一層..看見(jiàn)書(shū)時(shí)..更加的歡喜..是線裝的..書(shū)的左上角與左下角還用絹粘著..書(shū)皮是雙層的..翻開(kāi)看里面..圖文并茂..是古代的圖..全是文言文..值得收藏..不過(guò)..書(shū)皮略有些小小的損破..無(wú)妨..這次購(gòu)買的書(shū)很好..歡喜的很..猶如唐僧取經(jīng)歸來(lái)一樣..呵呵
是線裝的，但是不是豎排繁體，有很多圖案，比較生動(dòng)，很多人的注解張志聰集注的版本還是不錯(cuò)的
拿到手感覺(jué)很喜歡，這應(yīng)該是我買的摸著最舒服的書(shū)了。注解都是一句一句挨著原句的，翻閱起來(lái)會(huì)很方便，不需要看注解時(shí)還要翻到前頁(yè)去看原文。打折的折扣很不錯(cuò)，很值得了。
給同事的爸爸買了，她說(shuō)希望老頭子看這類的書(shū)，保養(yǎng)好身體。線裝書(shū)更適合老人看
書(shū)的內(nèi)容很好，質(zhì)量不錯(cuò)，值得購(gòu)買。
此書(shū)一直放在收藏夾里,這次活動(dòng)打折很優(yōu)惠,果斷下手買回,線裝書(shū)質(zhì)量很好,贊!
書(shū)還沒(méi)看。包裝不錯(cuò)，品質(zhì)也應(yīng)該不錯(cuò)吧！外觀是我喜歡的那種！
信得過(guò)當(dāng)當(dāng)
不管是從包裝，還是從書(shū)的質(zhì)量，說(shuō)實(shí)話還是不錯(cuò)的。當(dāng)然圖片有些看不太清，這應(yīng)該本來(lái)就是那樣的。好評(píng)
很好的一本書(shū)&amp;hellip;&amp;hellip;
此版本非常好！
這個(gè)是全本，那本中華書(shū)局的不全，有部分遺漏
這次買了這么多書(shū)就這本最好。
非常不錯(cuò)的書(shū)，不過(guò)書(shū)皮有點(diǎn)小瑕疵但是無(wú)傷大雅啦，就是文言文讀起來(lái)破費(fèi)功夫。
黃帝內(nèi)經(jīng)，線裝，包裝簡(jiǎn)潔精美，值得擁有
是白話版的，比較難懂，但是不影響書(shū)的內(nèi)容，好書(shū)
書(shū)的裝幀很不錯(cuò)，內(nèi)容很全，主要是錯(cuò)字不多
值得珍藏
很有價(jià)值的一本書(shū)，圖文并茂！非常值得閱讀！！
根本不是繁體字啊。
看到書(shū)的包裝心里很高興。拆開(kāi)朔料薄膜后，仔細(xì)看書(shū)，想哭，眼睛一會(huì)就花了。書(shū)是給讀者看的，出版社為什么要用紫色的墨印書(shū)，高科技？大白天的，我把家里的燈都打開(kāi)了，看不上一頁(yè)，眼睛就蒙圈了。紫色的墨還不算那，字體小的太可憐了，為了省紙張吧，至于嗎？書(shū)上所有圖片都是紫白的，好像是在哪本書(shū)上粘貼過(guò)來(lái)的，粘貼就粘貼吧，你倒是保留原貌呀，為什么又要改成紫白色，都不如3歲孩子涂鴉好看?？傮w感覺(jué)，為了擺設(shè)買這本書(shū)行，為了學(xué)習(xí)或送人我勸就別買了，害自己又傷人。
這本書(shū)我非常心水。如果是孤島之書(shū)，很有可能我要選這本。而逃生的話，我也一定不會(huì)忘記把這本書(shū)帶走。這本書(shū)從封面到內(nèi)容都是一個(gè)字，好！所有的一切，都正合我意。真是百看不厭，怎么看怎么喜歡。打開(kāi)就有驚喜，看這個(gè)排版，再看內(nèi)容，天哪，作為一名專業(yè)中醫(yī)愛(ài)好者，目前非專業(yè)中醫(yī)人，我真感覺(jué)自己一不小心就撿到個(gè)寶。首先驚喜的是，我本以為這本書(shū)只有《內(nèi)經(jīng)》原文的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有注釋！而且竟然這本書(shū)是清代醫(yī)家張志聰注釋的，而中國(guó)中醫(yī)藥出版社曾出版過(guò)《張志聰醫(yī)學(xué)全書(shū)》，我一向都是非?？粗蒯t(yī)書(shū)的專業(yè)性的，從專業(yè)角度看，這本書(shū)非常的專業(yè)?。ㄋ砸馕吨](méi)有現(xiàn)代白話文注釋，但我覺(jué)得就是要這樣?。? 而我最最驚喜的是，這本書(shū)有好多好多圖！分別穿插在各個(gè)篇章中，都是從各本醫(yī)學(xué)古籍中摘錄出來(lái)的，灰?；页５斡懈杏X(jué)！！你會(huì)真的感覺(jué)在看一本很古老很古老的書(shū)，好像真是印在竹簡(jiǎn)上一樣。而且，大家都知道，圖在文字旁所起到的作用，讓整個(gè)書(shū)更生動(dòng)，更明了。好多圖我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，是第一次見(jiàn)，因?yàn)槠匠５闹嗅t(yī)書(shū)上圖并不是很多，而圖可以讓你看到古人是怎樣理解這些話的，他們的畫(huà)法可和我們現(xiàn)在完全不同，非常有趣，非常的有韻味，同時(shí)又有著深刻的含義，所以，我真是大飽眼福，嘆為觀止。綜上所述，這本書(shū)能不讓我愛(ài)不釋手嗎？雖然可能會(huì)有些瑕疵，比如有些錯(cuò)別字，但是很明顯，明眼人應(yīng)...該是可以看出來(lái)的。但是由于這本書(shū)光芒太耀眼，所以我完全可以包容這些小小的缺點(diǎn)，瑕不掩瑜，好書(shū)就是好書(shū)。遇到這本書(shū)，心情很激動(dòng)，推薦給有志于中醫(yī)的朋友，在中醫(yī)的道路上，我們共同努力！閱讀更多 ›
注解我認(rèn)為還不錯(cuò)，但是搞個(gè)線裝書(shū)，里面卻編成橫排；里面的圖片印刷很模糊，圖片上很多漢字根本就看不清楚。本來(lái)感覺(jué)是一套很好的書(shū)，這些細(xì)節(jié)弄的不如人意。
好像不是正版，質(zhì)量不如我同學(xué)得好，我看中他買的才買的，他買的35，我買的67，現(xiàn)在又降到39了，我都無(wú)語(yǔ)了
書(shū)本質(zhì)量還不錯(cuò) 注解沒(méi)有看完不能確定有不有錯(cuò) 基本與王冰的注解無(wú)出入
書(shū)的包裝覺(jué)得挺經(jīng)典的，但紙張的質(zhì)量馬馬虎虎
四本書(shū)加起來(lái)非常厚。還有一個(gè)盒子。書(shū)的印刷還過(guò)得去，字比較精細(xì)，風(fēng)格很不錯(cuò)。太實(shí)惠了。內(nèi)容方面，原文雖為古文，卻很少有艱澀之處，所以沒(méi)有多大必要去翻譯。你可以想著給西游記、三國(guó)演義翻譯一下，那是為低年級(jí)的小學(xué)生（可能5年級(jí)以上的就能看懂了）做的蠢事。至于評(píng)注，絕非翻譯，而是系統(tǒng)的對(duì)原文思想的解答、拓寬。學(xué)中醫(yī)，不好好看看經(jīng)典文獻(xiàn)是極大的錯(cuò)誤，甚至有可能是對(duì)本職業(yè)的褻瀆。所識(shí)乃是醫(yī)術(shù)、醫(yī)道，切不可迷亂于現(xiàn)代荒誕無(wú)實(shí)的教育體系，否則終生難有精進(jìn)。
內(nèi)容及解釋不錯(cuò)，但需要時(shí)間研究
買這套書(shū)讓我感覺(jué)還不錯(cuò)的，值得收藏
紙張什么很好，還有一個(gè)書(shū)夾，并且是張志聰注解，有圖拓，非常好
家里已經(jīng)有黃帝內(nèi)經(jīng)了，買這套是沖著繡像本，不過(guò)有些圖不是很清晰啊。
不錯(cuò)的書(shū)，比較深?yuàn)W，慢慢看。包裝嚴(yán)實(shí)，書(shū)有質(zhì)感。
看著不錯(cuò)，質(zhì)量挺好的，就看自己能不能堅(jiān)持下去了．
這個(gè)版本值得學(xué)習(xí)者擁有。書(shū)本有小精裝的味道，質(zhì)量很好。贊
有圖，書(shū)質(zhì)量挺喜歡的。
各方面都很不錯(cuò)！很爽！哈哈！這個(gè)質(zhì)感真是爽，摸著就舒服！價(jià)錢更是合理?。?！
不過(guò)總是免不了有錯(cuò)誤信息，或許是因?yàn)檫@是太久遠(yuǎn)的書(shū)籍，后人閱讀時(shí)竹簡(jiǎn)斷裂導(dǎo)致信息有誤吧，還是很喜歡，喜歡中醫(yī)的，建議讀讀這本書(shū)，一定有很大收獲
中醫(yī)精典，時(shí)?？吹降亩际墙忉?，對(duì)照一下原文看看自己的理解也很有心得。國(guó)人書(shū)架藏書(shū)。
很實(shí)惠，我很喜歡我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
外觀很不錯(cuò)，內(nèi)容也不錯(cuò)，書(shū)本質(zhì)量還好
比我原來(lái)那本好多了，沒(méi)什么亂七八糟的解釋，把自己的看法強(qiáng)加到別人的文章上……不過(guò)那個(gè)快遞公司的服務(wù)真心不咋地，大半夜加我去收快遞，我說(shuō)我在上課，他還喋喋不休地說(shuō)了一堆，沒(méi)禮貌地掛電話……

黃帝內(nèi)經(jīng)

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