金瓶梅說

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典叢話·文苑擷英系列：金瓶梅說》主要內(nèi)容包括：與董思白書、觴政、與謝在杭書、游居柿錄、“鋒焰遠(yuǎn)遜《水滸傳》”、“指斥時事”的大名士手筆、偽畫致禍、湯裱褙、“語句宛似羅貫中筆”、奇書《金瓶梅》、“天地間豈容有此一種穢書”、世說《金瓶梅》、王弁洲中年著《金瓶梅》、替世人說法、慎讀《金瓶梅》、說“狼筋”、香祖筆記、作《金瓶梅》緣起王鳳洲報父仇、“誨盜誨淫 久干例禁”、說部之大山水等。

書籍目錄

選編者言第一輯與董思白書／袁宏道觴政／袁宏道與謝在杭書／袁宏道游居柿錄／袁中道“鋒焰遠(yuǎn)遜《水滸傳》”／李日華“指斥時事”的大名士手筆／沈德符偽畫致禍／沈德符湯裱褙／徐樹丕“語句宛似羅貫中筆”／屠本唆奇書《金瓶梅》／張無咎“天地間豈容有此一種穢書”／薛岡世說《金瓶梅》／聽石居士王弁洲中年著《金瓶梅》／宋起鳳替世人說法／丁耀亢慎讀《金瓶梅》／申涵光說“狼筋”／褚人獲香祖筆記／王士禎作《金瓶梅》緣起王鳳洲報父仇／顧公燮“誨盜誨淫 久干例禁”／閑齋老人說部之大山水／陶家鶴小說《金瓶梅》／昭　楗《紅樓夢》借徑在《金瓶梅》／張新之勸誡類鈔／徐謙茶余客話／阮葵生得一錄／余治江蘇省例／丁日昌極力描繪市井小人／楊懋建讀書偶得／李慈銘《金瓶梅》所寫有據(jù)／方溶《金瓶梅》乃治人之書／觀鑒我齋文昌帝君諭禁淫書天律證注／笠舫閨艷秦聲評／餅傖氏小說叢話／狄保賢小說叢話／曼殊小說閑評錄／浴血生金瓶梅／邱煒萲南亭筆記／李寶嘉……第二輯第三輯第四輯

章節(jié)摘錄

　　常州陳少逸撰《品花寶鑒》，用小說演義體，凡六十回。此體自元人《水滸傳》、《西游記》始，繼之以《三國志演義》，至今家弦戶誦，蓋以其通俗易曉，市井細(xì)人多樂之。又得金圣嘆諸人為野狐教主，以之論禪悅，論文法，張皇揚(yáng)詡，耳食者幾奉為金科玉律矣。《紅樓夢》《石頭記》出，盡脫窠臼，別開蹊徑，以小李將軍金碧山水樓臺樹石人物之筆，描寫閨房小兒女喁喁私語，繪影繪聲，如見其人，如聞其語。竹枝詞所云：“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”，記一時風(fēng)氣，非真有所不足于此書也。余自幼即嗜《紅樓夢》，寢饋以之。十六七歲時，每有所見，記于別紙。積日既久，遂得二千余簽。擬汰而存之，更為補(bǔ)苴掇拾，葺成《紅樓夢注》。凡朝章國典之外，一切鄙言瑣事，與是書關(guān)涉者，悉匯而記之。不賢者識其小者，似不無小補(bǔ)焉。其禪悅文法，托諸空言，概在所屏，似與耳食者不同。今忽忽十余年，未能脫稿，殊自慚也。嘉慶間新出《鏡花緣》一書，《韻鶴軒筆談》亟稱之，推許過當(dāng)，余獨(dú)竊不謂然。作者自命為博雅君子，不惜獺祭填寫，是何不徑作類書，而必為小說耶？即如放榜謁師之日，百人群飲，行令糾酒，乃至累三四卷不能畢其一日之事，閱者昏昏欲睡矣，作者猶津津有味，何其不憚煩也！《紅樓夢》敘述兒女子事，真天地間不可無一，不可有二之作，陳君乃師其意而變其體，為諸伶人寫照。吾每謂文人以擇題為第一誼，正謂此也。正如《金瓶梅》極力摹繪市井小人，《紅樓夢》反其意而師之，極力摹繪閥閱大家，如積薪然，后來居上矣?！　　?/pre>








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