油畫人體教學(xué)

出版時間:2009-7  出版社:安徽美術(shù)出版社  作者:忻東旺  頁數(shù):109  

內(nèi)容概要

  《油畫人體教學(xué)》里你將看到:豐富精彩的油畫人體課堂教學(xué)范畫,油畫人體教學(xué)的全面闡述,中國高等美術(shù)學(xué)院油畫人體教學(xué)方案的全面展現(xiàn)?!督?jīng)典教案系列叢書——油畫人體教學(xué)》為學(xué)生提供了高校油畫教學(xué)豐富權(quán)威的第一手資料。作為高等美術(shù)專業(yè)院校油畫課程教材,《油畫人體教學(xué)》力求為一切有志于探求這門古老傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)生提供一個清晰、全面和富有啟發(fā)性的教學(xué)指導(dǎo)。自油畫誕生以來,從西方文藝復(fù)興的經(jīng)典到中國當(dāng)代的油畫藝術(shù)作品,油畫人體作為油畫繪畫中一個極其重要的油畫題材,不斷被人們創(chuàng)作和表現(xiàn)。  《經(jīng)典教案系列叢書——油畫人體教學(xué)》系統(tǒng)地介紹了高等美術(shù)學(xué)院油畫人體課程的教學(xué)內(nèi)容。全書從油畫人體課程的學(xué)習(xí)意義及實踐方案入手進行深入的探究,繼而從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度講述了油畫人體學(xué)習(xí)目的與要求、學(xué)習(xí)重點與難點、人體課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。作者在書中以極大的篇幅親自進行了油畫人體的教學(xué)示范,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)油畫人體的第一手資料,并在書后附上了視頻教學(xué)光碟。書中大量收錄了歷代藝術(shù)大師的精美作品,為書中表達的理念提供了有力的證據(jù)?! ≡跁心銓l(fā)現(xiàn):  掌握油畫人體繪畫藝術(shù)的技巧,解釋說明清晰精到。  大量的油畫人體作品,為書中的油畫教學(xué)提供最直觀的視覺例證。  深入淺出的文字,油畫人體教學(xué)觀點的系統(tǒng)闡述表達?! ∫环彤嬋梭w作品創(chuàng)作和誕生的全程分析講解?! ∈划?dāng)代中國最有實力的油畫藝術(shù)家的油畫人體課堂寫生作品展示。  指導(dǎo)和鼓勵,教你如何畫好油畫人體繪畫。

作者簡介

  忻東旺,1963年生于河北省張家口市康保縣忻家坊村。1988年畢業(yè)于山西晉中師專藝術(shù)系,1994年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第七屆助教進修班,2003年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系首屆高研班。先后任教于山西師范大學(xué)美術(shù)系、天津美術(shù)學(xué)院油畫系;現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系副教授。主要作品有《誠城》、《明天多云轉(zhuǎn)晴》、《適度興奮》、《遠親》、《武裝》、《保衛(wèi)》、《邊緣》、《早點》等,分別獲“第二屆中國油畫年展”銀獎,“首屆中國油畫學(xué)會展”、“第九屆全國美展”銅獎,“建黨八十周年全國美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作口獎,第三屆油畫展、“首屆北京國際雙年展”、“第十屆全美美展”金獎。2005年12月至2006年1月分別在中國美術(shù)館和上海關(guān)術(shù)館舉辦個人畫展。

書籍目錄

前言第一章 油畫人體的審美與表現(xiàn)第二章 教案與教學(xué)一、油畫人體課程意義及實踐方法探窮二、油畫人體教學(xué)的目的及要求三、油畫人體的學(xué)習(xí)重點、難點四、油畫人體與其他課的關(guān)系五、油畫人體課程教學(xué)內(nèi)容第三章 油畫人體教學(xué)示范第四章 油畫人體教學(xué)范畫賞析忻東召王崔小東范勃桂小虎郭潤文何紅舟林森馬琳秦文清邵亞川孫文剛王少倫鄔大勇

章節(jié)摘錄

  色彩的冷暖關(guān)系在油畫人體表現(xiàn)當(dāng)中,除了表現(xiàn)空間和體積之外,還有表現(xiàn)光的作用。事實上畫色彩也就等于是在畫光,沒有光也就談不上色彩。之所以強調(diào)這一理念,是因為我們必須從復(fù)雜的視覺色彩感受中認(rèn)識規(guī)律,進而駕馭規(guī)律,駕馭色彩?! ≡谖覀冇^察色彩的過程中,從開始看不到色彩到看到復(fù)雜豐富的色彩。這既是對眼力的訓(xùn)練過程,也是理解力的逐步形成過程。人認(rèn)知自然的方式總是以其最鮮明的特征為判斷的。比如,顏色強烈的物體我們就會以顏色為認(rèn)知點,顏色不明顯的物體就會以形象為認(rèn)知點。那么以形象為認(rèn)知點的物體會不會有顏色呢?當(dāng)然有。但這就需要以專業(yè)的眼光來發(fā)現(xiàn)了。例如:一個透明的玻璃杯,沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人是無法看到其中有色彩存在的,也就無法用色彩來表現(xiàn)。所謂的專業(yè)訓(xùn)練,就是要讓我們知道自然中的存在不僅僅有眼睛所能看到的,還有眼睛所看不到的,還有只有通過理解才能看到的?! ?.概括  一切藝術(shù)都離不開概括,“沒有概括就沒有藝術(shù)”,而人體更需要概括。概括的依據(jù)是人體的整體節(jié)奏和韻味等審美形式。如果完全客觀地遵照我們眼前的模特準(zhǔn)確地畫出來,就會發(fā)現(xiàn)有些局部結(jié)構(gòu)現(xiàn)象對整體關(guān)系的影響,必須要減弱其明度對比。事物的客觀現(xiàn)象受環(huán)境的制約,客觀現(xiàn)象是不能完全反映事物全貌的。就畫人體而言,什么樣的光線和角度才能比較充分地體現(xiàn)出模特的美感特征,是需要選擇的。而選擇就是概括,然而概括的能力和意識來源于我們的審美感受和修養(yǎng)。即使是攝影,用怎樣的主光和輔助光,也是由攝影者的整體審美感受和修養(yǎng)決定的。在這一意義上不存在客觀的概括,只要概括就是主觀,主觀的形成就是藝術(shù)思維的結(jié)果。因此一個畫家有多高程度的藝術(shù)審美修養(yǎng),就會有多高程度的概括能力,概括的美學(xué)法則博大精深。綜觀大師之作,無一不是如此?! ?.技法  畫油畫人體,技法最受學(xué)生關(guān)注,也是最現(xiàn)實的問題,可所有技法都只是適應(yīng)于相應(yīng)的風(fēng)格以及畫家的個性、觀念等因素,沒有統(tǒng)一的油畫技法。特定的技法產(chǎn)生特殊的視覺效果,要根據(jù)畫家的感受和追求而定,而且任何技法的形成都基于畫家對自然的感受之上。如中國畫中線有十八描,畫山石樹木有多少種皴法等等,都是來源于我國古代畫家對自然的觀察和理解的結(jié)果。故有“師法自然”之說,油畫中的技法也是如此。古典寫實的透明罩染法,如果我們觀察過西方人的膚色,就會感到那種色彩透明的層次感是產(chǎn)生這一技法的自然根源。印象派畫法起源于對光的興趣。與其說印象派是畫人、畫物、畫景,倒不如說是在畫光,是陽光點燃了印象派的繪畫理念。那么假如將古典技法和印象派技法相比較的話,就可以得出這樣的認(rèn)識:古典技法表現(xiàn)事物的內(nèi)在特征,而印象派技法捕捉光作用于事物表面的特征。當(dāng)然并不是說古典技法就沒有對光的表現(xiàn),印象派技法就不表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,但從繪畫形式的理念上分析,它們的傾向是不同的。

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