現(xiàn)代重彩畫(huà)技法

前言

　　我國(guó)古代曾提出“道與技”，古代中國(guó)畫(huà)家是尊“道”重“技”的。當(dāng)然，“道”是目標(biāo)而“技”為手段，“道”與“技”二者相輔相成缺一不可。人所共知中國(guó)畫(huà)十分“重道”，也就是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)精神內(nèi)涵，這是正確的。古代還有“君子不器”之說(shuō)，“器”如果在繪畫(huà)方面應(yīng)該指畫(huà)材。但過(guò)分地強(qiáng)調(diào)精神，也會(huì)產(chǎn)生輕技、輕法、輕器的傾向。這種偏頗的說(shuō)法，產(chǎn)生的一種后果就是流傳下來(lái)的有關(guān)中國(guó)畫(huà)的書(shū)籍中多談畫(huà)理，而談畫(huà)材和技法的就很少。宋元以降，中國(guó)畫(huà)壇以水墨畫(huà)為主流，與水墨畫(huà)有關(guān)的筆、墨、紙、硯的著述很豐富。隨著重彩畫(huà)成為畫(huà)壇支流，與重彩畫(huà)有關(guān)的顏料、技法和各類(lèi)畫(huà)材的制作工藝見(jiàn)諸記載的就成為鳳毛麟角了。幸而還有壁畫(huà)和紙絹上的工筆重彩作品保存下來(lái)，便于我們今天研究。1963年我在敦煌唐代壁畫(huà)上及后來(lái)在北京明代法海寺壁畫(huà)上發(fā)現(xiàn)有白云母礦石顏料，白云母粉作為一種礦石顏料至少已失傳500年。地質(zhì)學(xué)家尹繼才先生多年潛心研究法海寺壁畫(huà)上的石色，他已確定壁畫(huà)上的粉紅色礦石顏料為北京郊區(qū)礦山所產(chǎn)。還有石墨礦石可制色，名“瓦灰”，已由老前輩畫(huà)家于非罔先生考證出來(lái)，目前也已有售。我想只要重視這方面的工作，我們傳統(tǒng)顏料會(huì)繼續(xù)被挖掘出來(lái)，供我們今天的畫(huà)家使用?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
重彩畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的原發(fā)形態(tài)，在漢唐時(shí)最為普及和輝煌，早已形成中國(guó)畫(huà)的色彩體系。這一色彩體系并未因宋元文人墨畫(huà)的興趣而終結(jié)，它在漫長(zhǎng)的千年低谷狀態(tài)下仍閃爍著瑰麗的光彩。近年來(lái)，由于現(xiàn)代人們對(duì)色彩審美的需求，加之20年世紀(jì)70年代末傳統(tǒng)石色的恢復(fù)生產(chǎn)、20世紀(jì)90年代初人造石色（高溫結(jié)晶顏料）的開(kāi)發(fā)，又隨著“中國(guó)重彩畫(huà)高研班”的舉力，傳統(tǒng)石色和技能已逐漸為中國(guó)畫(huà)家（主要是工筆畫(huà)家）所了解和開(kāi)始運(yùn)用。此套現(xiàn)代重彩畫(huà)技法書(shū)的出版是為了在更大的范圍內(nèi)做介紹。    中國(guó)重彩畫(huà)目前已受到美術(shù)界的普遍關(guān)注，已出版數(shù)咱技法書(shū)。河南美術(shù)出版社較早關(guān)注中國(guó)重彩畫(huà)的崛起與技法畫(huà)材的拓展，他們普出版有《名家重彩畫(huà)技法》（2000年）和《重彩畫(huà)風(fēng)》（2001年），對(duì)讀者了解中國(guó)重彩畫(huà)起到了良好的作用?，F(xiàn)在又推出數(shù)位中國(guó)重彩畫(huà)家的技法專(zhuān)著，是進(jìn)一步對(duì)中國(guó)重彩畫(huà)的支持。



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