紅學(xué)史(上下)

出版時(shí)間:1970-1  出版社:廣東教育出版社  作者:李廣柏  頁(yè)數(shù):356  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

李廣柏同志的新著《紅學(xué)史》已經(jīng)完成了,來(lái)信要我寫(xiě)序。我還記得此書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作是2002年,至今已歷8個(gè)寒暑。此書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作時(shí),廣柏同志就與我約定,要我寫(xiě)序,我也答應(yīng)了,想不到的是從2006年起,我一直患病,視力劇退,行步艱難。開(kāi)始是寸步難行,至今總算已能在室內(nèi)扶行。醫(yī)生囑咐我暫停工作,但我答應(yīng)的事不能食言,何況我也想能早睹此書(shū)為快。廣柏同志寫(xiě)《紅學(xué)史》,我想是最理想的人選。因?yàn)樗鴳?yīng)匡亞明校長(zhǎng)之請(qǐng),寫(xiě)過(guò)《曹雪芹評(píng)傳》,此書(shū)得到學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。他還寫(xiě)過(guò)多種紅學(xué)專(zhuān)著,還與我合作寫(xiě)過(guò)《紅樓夢(mèng)概論》,所以我當(dāng)時(shí)就對(duì)此書(shū)抱有極高的信心?,F(xiàn)在此書(shū)經(jīng)過(guò)8年的艱苦奮斗,竟寫(xiě)成洋洋百萬(wàn)字的巨著,這應(yīng)該是紅學(xué)界的幸事,文化界的幸事。因?yàn)槲乙褵o(wú)力通讀全稿,所以只好把我對(duì)《紅學(xué)史》的一些想法寫(xiě)出來(lái),以求教于專(zhuān)家和讀者。這些想法,在廣柏同志開(kāi)始寫(xiě)作前,曾一起反復(fù)討論過(guò),所以這些想法,也就是廣柏同志的想法,也就是貫穿于本書(shū)的幾個(gè)根本思想。

內(nèi)容概要

  李廣柏同志的新著《紅學(xué)史》已經(jīng)完成了,來(lái)信要我寫(xiě)序。我還記得此書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作是2002年,至今已歷8個(gè)寒暑。此書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作時(shí),廣柏同志就與我約定,要我寫(xiě)序,我也答應(yīng)了,想不到的是從2006年起,我一直患病,視力劇退,行步艱難。開(kāi)始是寸步難行,至今總算已能在室內(nèi)扶行。醫(yī)生囑咐我暫停工作,但我答應(yīng)的事不能食言,何況我也想能早睹此書(shū)為快?! V柏同志寫(xiě)《紅學(xué)史》,我想是最理想的人選。因?yàn)樗鴳?yīng)匡亞明校長(zhǎng)之請(qǐng),寫(xiě)過(guò)《曹雪芹評(píng)傳》,此書(shū)得到學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。他還寫(xiě)過(guò)多種紅學(xué)專(zhuān)著,還與我合作寫(xiě)過(guò)《紅樓夢(mèng)概論》,所以我當(dāng)時(shí)就對(duì)此書(shū)抱有極高的信心?,F(xiàn)在此書(shū)經(jīng)過(guò)8年的艱苦奮斗,竟寫(xiě)成洋洋百萬(wàn)字的巨著,這應(yīng)該是紅學(xué)界的幸事,文化界的幸事。因?yàn)槲乙褵o(wú)力通讀全稿,所以只好把我對(duì)《紅學(xué)史》的一些想法寫(xiě)出來(lái),以求教于專(zhuān)家和讀者。這些想法,在廣柏同志開(kāi)始寫(xiě)作前,曾一起反復(fù)討論過(guò),所以這些想法,也就是廣柏同志的想法,也就是貫穿于《紅學(xué)史(套裝全2冊(cè))》的幾個(gè)根本思想。

作者簡(jiǎn)介

李廣柏,華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委。著有《元明清文學(xué)攬勝》《紅樓夢(mèng)的奇與美》《曹雪芹評(píng)傳》《誰(shuí)懂紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)概論》(與馮其庸合著)《明夷待訪(fǎng)錄》譯注及《紅樓夢(mèng)》新校本。所著《曹雪芹評(píng)傳》(“中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)”之一),是紅學(xué)史上第一部曹雪芹的“評(píng)傳”。

書(shū)籍目錄

上冊(cè)緒論/1第一章 脂硯齋評(píng)語(yǔ)/83第二章 永忠的《吊雪芹》和明義的《題紅樓夢(mèng)》/120第三章 清代評(píng)《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)書(shū)、雜著與題詠/148第四章 “評(píng)點(diǎn)”的盛行/211第五章 清末“小說(shuō)界革命”引出的新觀(guān)念/250第六章 現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端——王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》/273第七章 “索隱紅學(xué)”風(fēng)行一時(shí)/302下冊(cè)第八章 胡適與“新紅學(xué)”的興起/357第九章 俞平伯的紅學(xué)研究/410第十章 吳宓、李辰冬、王昆侖等人另辟蹊徑/447第十一章 周汝昌的“新證”與“索隱”/472第十二章 批判“新紅學(xué)”的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)/496第十三章 批判“新紅學(xué)”之后/558第十四章 吳恩裕之獨(dú)到/632第十五章 馮其庸的紅學(xué)研究與新時(shí)期的紅學(xué)/653第十六章 臺(tái)灣、香港地區(qū)的紅學(xué)/703第十七章 《紅樓夢(mèng)》在國(guó)外的流傳及國(guó)際紅學(xué)/716結(jié)語(yǔ)/746后記/751

章節(jié)摘錄

“書(shū)尚評(píng)點(diǎn),以能通作者之意,開(kāi)覽者之心也?!雹倜髑鍟r(shí)期流行一種靈活便利的文學(xué)闡釋和文學(xué)批評(píng)方式——“評(píng)點(diǎn)”。這種方式,把批評(píng)、闡釋的文字及符號(hào)與小說(shuō)戲曲的文本結(jié)合在一起,既可以用總論、回前評(píng)、回后評(píng)發(fā)表較長(zhǎng)的議論,又可以針對(duì)某一情節(jié)、某一人物、某一詞句、某段描寫(xiě),作眉批、行側(cè)批、正文下雙行小字批,還有一套符號(hào)(圈、點(diǎn)、密圈、密點(diǎn))用以表示批者的感情和態(tài)度。自明朝后期到清初,著名的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家有李贄(卓吾)、金圣嘆、毛宗崗等人。他們的小說(shuō)評(píng)點(diǎn),相當(dāng)深刻地揭示了《水滸傳》、《三國(guó)演義》的歷史的審美意蘊(yùn)和小說(shuō)藝術(shù)技巧;同時(shí),也構(gòu)建了頗具特色的中國(guó)古代小說(shuō)理論?!爸u(píng)”只有評(píng)批,沒(méi)有圈點(diǎn)(甲戌本上的少許圈點(diǎn),是清末在甲戌本上用墨筆寫(xiě)眉批、側(cè)批的孫桐生所為)。脂硯齋等人循著李卓吾、金圣嘆、毛宗崗評(píng)《水滸傳》、《三國(guó)演義》之法,在《紅樓夢(mèng)》的稿本上作了涉及范圍很廣的評(píng)批。雖然脂硯齋等人的評(píng)批,基本路數(shù)同李卓吾、金圣嘆評(píng)《水滸傳》,毛宗崗評(píng)《三國(guó)演義》,是相似的,但又有很大的不同之處。李卓吾、金圣嘆、毛宗崗是在流行的小說(shuō)讀本上寫(xiě)批語(yǔ),而脂硯齋、畸笏叟是在作者的稿本上寫(xiě)批語(yǔ)。不僅如此,脂硯齋、畸笏叟還參與小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程,給曹雪芹的書(shū)稿提出修改意見(jiàn),以及幫忙謄抄、校閱。更值得注意的是,脂硯齋和畸笏叟,參與了很多和小說(shuō)素材有關(guān)的事件,是“過(guò)來(lái)人”,甚至是小說(shuō)主要人物的原型之一。這種種都是以往的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家不能與之比擬的。正因?yàn)橹廄S和畸笏叟有著這樣特殊的身份,所以他們的評(píng)批有著和曹雪芹同樣的思想、感情和審美情趣,在《紅樓夢(mèng)》的人生世界里,他們和作者曹雪芹同歌笑,共泣涕。脂硯齋等人早在近現(xiàn)代紅學(xué)家之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的偉大和獨(dú)特,指出這部小說(shuō)“真打破歷來(lái)小說(shuō)窠臼”,為“千古未聞之奇文”。“脂評(píng)”對(duì)于《紅樓夢(mèng)》書(shū)中“盛者必衰”和“榮華富貴不能常?!钡恼芾矸磸?fù)作了提示和闡發(fā),對(duì)于有關(guān)人性、人情的描寫(xiě)給予了高度的重視,也充分肯定了《紅樓夢(mèng)》的“真正情理之文”和塑造形象、典型的卓越成就。像金圣嘆、毛宗崗的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)一樣,“脂評(píng)”尤為注重小說(shuō)藝術(shù)技巧,逐回“搜剔刳剖,明白注釋”“書(shū)中之秘法”,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)技巧作了深入的剖析與總結(jié)。此外,“脂評(píng)”因是知情人所寫(xiě),所以提供了曹雪芹家世以及創(chuàng)作素材、刪改情形、佚稿內(nèi)容等重要信息,是后來(lái)人研究《紅樓夢(mèng)》的珍貴文獻(xiàn)資料。可以說(shuō),脂硯齋是繼李卓吾、金圣嘆、毛宗崗之后從事小說(shuō)批評(píng)的代表人物,又是“紅學(xué)”這一專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的開(kāi)山。

后記

2001年,廣東教育出版社同馮其庸先生聯(lián)系,約他寫(xiě)一部紅學(xué)史方面的著作。馮先生因?yàn)槟晔乱迅?,又忙于更重要的研究工作,便將這項(xiàng)任務(wù)轉(zhuǎn)交給我。我寫(xiě)東西比較慢。20世紀(jì)90年代,我應(yīng)南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心之約,撰寫(xiě)《曹雪芹評(píng)傳》,前后用了六年。這回寫(xiě)《紅學(xué)史》,從花甲之年寫(xiě)到古稀之年,殫精竭慮,備嘗辛苦,才終于完成。在我將書(shū)稿交給廣東教育出版社的總編曾大力女士和編審邱方女士的時(shí)候,我對(duì)她們說(shuō):“今天交了稿,我就像是從地牢里爬出來(lái)了?!蔽以T先生和幾位紅學(xué)朋友反復(fù)討論如何寫(xiě)好這部書(shū)。我們一致認(rèn)為,作為一部學(xué)術(shù)史,應(yīng)當(dāng)以“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”為宗旨。也就是說(shuō),它不僅要有翔實(shí)、完備的史實(shí),還要深入闡述紅學(xué)的源流與是非得失,能給讀者以啟發(fā),能為后來(lái)治學(xué)之借鑒。我這些年,主觀(guān)上是按照這樣的思路來(lái)寫(xiě)的;但以一人之薄力淺材,能在多大程度上符合要求,則有待于學(xué)界朋友和廣大讀者的檢驗(yàn)。我等待大家的批評(píng)。謝謝馮先生賜序,為拙著增色。謝謝長(zhǎng)期關(guān)心與支持我的學(xué)界朋友。謝謝為提高本書(shū)質(zhì)量付出辛勞的曾大力、邱方二位女士。李廣柏2009年8月13日于武昌桂子山

編輯推薦

《紅學(xué)史(套裝全2冊(cè))》是由廣東教育出版社出版的。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    紅學(xué)史(上下) PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7