草堂萬(wàn)木森變法維新政

內(nèi)容概要

　　本書(shū)內(nèi)容介紹：晚清以降，列強(qiáng)侵逼，主權(quán)淪喪，空前嚴(yán)重的民族危機(jī)和“千古未有之大變局”的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地刺激著國(guó)人。無(wú)數(shù)志士仁人、英才俊杰莫不殫精竭慮，探索救亡之道。在民族苦難、時(shí)代激蕩和歷史呼喚等因素的作用下，一批學(xué)術(shù)大師脫穎而出。他們?nèi)跁?huì)中西，貫通古今，各創(chuàng)新說(shuō)，廣立范式，期于救國(guó)。

書(shū)籍目錄

引言
第一章　南洲講學(xué)開(kāi)新派
　一、世以理學(xué)傳其家
　二、南望九江北京國(guó)
　三、萬(wàn)木森森一草堂
　四、東風(fēng)好與勤呵護(hù)
　五、學(xué)于萬(wàn)木，蓋無(wú)日不樂(lè)
　六、誓將手植萬(wàn)樹(shù)桂
第二章　晚清人物數(shù)康梁
　一、師承與創(chuàng)新之間
　二、革命與?；手g
　三、變與不變之間
　四、凝質(zhì)與流質(zhì)之間
第三章　春華秋實(shí)各自賢
　一、康門之“子路”
　二、十年同難并華顛
　三、“捫虱談虎客”
　四、肝腸內(nèi)熱為斯人
第四章　草堂萬(wàn)木何蕭蕭
　一、叢蘭早敗慘秋風(fēng)
　二、訪道羅浮嘆落紅
　三、寶氣埋藏不可尋
　四、風(fēng)起云揚(yáng)思猛士
第五章　誰(shuí)視書(shū)生能救國(guó)
　一、思想界之颶風(fēng)
　二、大同猶有道
　三、學(xué)術(shù)之特色
　四、薪盡火傳
第六章　群賢救國(guó)走彷徨
　一、維新甫百日
　二、大業(yè)未成殂中道
　三、勤王恨未成
　四、蕭蕭易水風(fēng)
第七章　草堂往事成追憶
　一、萬(wàn)木森森萬(wàn)玉鳴
　二、誓拯瘡痍救我人
　三、化身億萬(wàn)發(fā)光明
　四、最是難忘師生情
附錄一
　康有為生平與學(xué)術(shù)活動(dòng)年表
附錄二
主要參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

　　興學(xué)育才是康門師徒從事維新救國(guó)活動(dòng)的另一重要方式，也是其維新變法、保皇救國(guó)事業(yè)的重要內(nèi)容，在近代教育史和維新運(yùn)動(dòng)史上占有顯著位置?？甸T師徒一貫視人才培養(yǎng)為維新救國(guó)的人手，變法圖強(qiáng)的前提，振興國(guó)家的關(guān)鍵。認(rèn)為欲任天下之事，開(kāi)中國(guó)之新世界，莫亟于教育。他們把興學(xué)育才作為其維新變法、?；示葒?guó)活動(dòng)的中心任務(wù)，積極創(chuàng)辦各種學(xué)校，為培養(yǎng)維新骨干和救國(guó)人才而不遺余力。戊戌前后，他們?cè)诤?nèi)外曾相繼創(chuàng)辦了各級(jí)各類學(xué)校數(shù)十所，影響較大者主要有康有為創(chuàng)辦的廣州萬(wàn)木草堂、桂林廣仁學(xué)堂、上海天游學(xué)院，梁?jiǎn)⒊热酥鞒只騽?chuàng)辦的長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂、上海萬(wàn)木草堂小學(xué)、東京大同高等學(xué)堂，徐勤等人主持的橫濱大同學(xué)校，保皇會(huì)創(chuàng)辦的美國(guó)干城學(xué)校，韓文舉創(chuàng)辦的廣州南強(qiáng)公學(xué)和覺(jué)是草堂，陸敦驥主持的南洋中華學(xué)校等。這些學(xué)校遍布五洲，形式多樣，因陋就簡(jiǎn)，別具特色。　　首先，這些學(xué)校的創(chuàng)辦直接服務(wù)于維新變法、?；示葒?guó)的政治目標(biāo)。戊戌前的辦學(xué)旨在培養(yǎng)維新變法的政治人才，干城學(xué)校的創(chuàng)辦是應(yīng)武力勤王之需，?；蕰?huì)時(shí)期的學(xué)校在于培養(yǎng)君主立憲事業(yè)的追隨者，不同時(shí)期和不同類型的學(xué)校有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，但根本目標(biāo)就在于維新救國(guó)。創(chuàng)辦學(xué)校成為一種救國(guó)救時(shí)的手段.與現(xiàn)實(shí)的政治活動(dòng)密切相關(guān)，與開(kāi)通民智、振興祖國(guó)的時(shí)代任務(wù)密切相關(guān)。　　其次，重視精神品德教育，把培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神放在突出位置。由梁?jiǎn)⒊鞒?、其他康門弟子執(zhí)教的湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，以維新變法、自由民權(quán)學(xué)說(shuō)教育學(xué)生，著意喚醒學(xué)生的保國(guó)保種意識(shí)，曾培養(yǎng)出一批以救國(guó)救時(shí)為己任的杰出人才。干城學(xué)校以振興中華相號(hào)召，以武力捍衛(wèi)祖國(guó)相激勵(lì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，意在培養(yǎng)報(bào)國(guó)救時(shí)的軍事人才。其他如東京大同高等學(xué)堂、橫濱大同學(xué)校等在愛(ài)國(guó)主義教育方面都取得了顯著成效。　　再則，辦學(xué)層次上涉及高、中、低各類學(xué)校，既有探討高深學(xué)問(wèn)的專門學(xué)院，培養(yǎng)高級(jí)專門人才的高等學(xué)校，又有以普及文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)中、初等有用人才為目標(biāo)的中、小學(xué)堂；規(guī)模上千余人、數(shù)百人、幾十人不等；教學(xué)內(nèi)容上中西并舉、道藝兼通，注重用西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)、科學(xué)技術(shù)知識(shí)教育學(xué)生，顯示出與以往傳統(tǒng)教育不同的新內(nèi)容、新觀念、新方法?！　　?/pre>








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