中國(guó)留學(xué)通史（晚清卷）

前言

　　留學(xué)是一種異國(guó)教育，即別國(guó)的學(xué)生留在某一國(guó)家學(xué)習(xí)。唐朝時(shí)期，日本來(lái)華的遣唐使常帶一些青年學(xué)生來(lái)中國(guó)讀書(shū)，為了系統(tǒng)而深入地研討中國(guó)文化，這些遣唐使回國(guó)時(shí)總要留下不少青年繼續(xù)學(xué)習(xí)，習(xí)慣上就稱(chēng)他們?yōu)椤傲魧W(xué)生”。久而久之，留學(xué)生就成了中國(guó)人出國(guó)學(xué)習(xí)的一個(gè)約定俗成的專(zhuān)有名詞，一直延續(xù)到了今天。其中雖然也有“留洋生”、“游歷生”、“洋學(xué)生”等各種稱(chēng)呼，但只有“留學(xué)生”一詞被普遍認(rèn)可。要溯源中國(guó)的留學(xué)生，出現(xiàn)得并不晚。早在漢唐時(shí)期，隨著印度佛教的東來(lái)，常有一些高僧往印度研習(xí)佛學(xué)經(jīng)典，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)留學(xué)的先河。但畢竟人數(shù)少，影響也有限，沒(méi)有形成氣候。宋元明時(shí)期，極個(gè)別的中國(guó)青年通過(guò)特殊的渠道，也有涉足海外求學(xué)者，來(lái)華留學(xué)的外國(guó)人也偶爾有之，但相關(guān)記載甚少，描述他們的足跡相當(dāng)困難。清代前期，一些青年往歐洲學(xué)習(xí)神學(xué)，和傳教士關(guān)系密切，不過(guò)人數(shù)也少得可憐。比較正規(guī)意義上的留學(xué)，或者說(shuō)把留學(xué)作為教育制度中的一個(gè)重要部分，則是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后才逐步形成的。也就是說(shuō)，中國(guó)的留學(xué)教育只有一個(gè)半世紀(jì)多一點(diǎn)兒的歷史?！　?847年，容閎、黃勝、黃寬在美國(guó)傳教士布朗（Rev.S.R.Brown）的幫助下由香港馬禮遜學(xué)校往美國(guó)留學(xué)。黃勝因身體原因，提前回國(guó)。黃寬后又往英國(guó)留學(xué)，成為一名著名的外科醫(yī)生，是中國(guó)西醫(yī)的主要奠基人之一。容閎1854年從耶魯大學(xué)畢業(yè)時(shí)則產(chǎn)生了“留學(xué)教育救國(guó)”計(jì)劃，即選派優(yōu)秀的中國(guó)青年往美國(guó)留學(xué)，借西方之學(xué)術(shù)來(lái)改造中國(guó)，使古老落后的中國(guó)“日趨于文明富強(qiáng)之境”。然而，當(dāng)容閎返回祖國(guó)實(shí)施其計(jì)劃時(shí)，卻遭遇到重重困難，經(jīng)過(guò)18年的艱辛努力，才在1872年得到曾國(guó)藩、李鴻章的支持：決定4年派120名幼童，由容閎帶領(lǐng)往美國(guó)留學(xué)。與此同時(shí)，清政府又于1877年從福州船政學(xué)堂等校選派嚴(yán)復(fù)等80多名青年往英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)海軍、制造、礦業(yè)等科學(xué)技術(shù)。1896年，還選派13名學(xué)生往日本留學(xué)。

內(nèi)容概要

　　留學(xué)是一種異國(guó)教育，即別國(guó)的學(xué)生留在某一國(guó)家學(xué)習(xí)。唐朝時(shí)期，日本來(lái)華的遣唐使常帶一些青年學(xué)生來(lái)中國(guó)讀書(shū)，為了系統(tǒng)而深入地研討中國(guó)文化，這些遣唐使回國(guó)時(shí)總要留下不少青年繼續(xù)學(xué)習(xí)，習(xí)慣上就稱(chēng)他們?yōu)椤傲魧W(xué)生”。久而久之，留學(xué)生就成了中國(guó)人出國(guó)學(xué)習(xí)的一個(gè)約定俗成的專(zhuān)有名詞，一直延續(xù)到了今天。其中雖然也有“留洋生”、“游歷生”、“洋學(xué)生”等各種稱(chēng)呼，但只有“留學(xué)生”一詞被普遍認(rèn)可。

書(shū)籍目錄

總導(dǎo)言一、中國(guó)留學(xué)生的發(fā)展歷程二、留學(xué)生與近代中國(guó)社會(huì)文化變革三、中國(guó)留學(xué)生研究的歷史軌跡四、本書(shū)的基本思路和總體構(gòu)想緒論晚清留學(xué)教育史鳥(niǎo)瞰一、“留學(xué)”與“游學(xué)”詞源考二、晚清留學(xué)教育的分期與進(jìn)程三、晚清留學(xué)教育的特點(diǎn)與地位上編 洋務(wù)時(shí)期的留學(xué)教育第一章 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：晚清以前的宗教留學(xué)生一、佛教留學(xué)生1．留學(xué)概況2．佛教留學(xué)分析3．留學(xué)貢獻(xiàn)二、基督教留學(xué)生1．留學(xué)概況2．基礎(chǔ)教留學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活3．基督教留學(xué)生與早期中外文化交流第二章 孤獨(dú)的先行者：晚清中國(guó)留學(xué)教育的開(kāi)啟一、晚清自發(fā)留學(xué)的出現(xiàn)1．第一批西式學(xué)校與“馬禮遜學(xué)堂”2．近代中國(guó)最早的三位留學(xué)生二、容閎與晚清中國(guó)的留學(xué)教育1．頗為曲折的留學(xué)經(jīng)歷2．開(kāi)放的中西文化觀3．致力于中國(guó)留學(xué)教育事業(yè)第三章 幼童赴美：中國(guó)最早的官費(fèi)留學(xué)教育一、幼童留著的促成1．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)2．曾國(guó)藩、李鴻章等人的推動(dòng)3．留美幼童的選拔與訓(xùn)練二、留美幼童的留學(xué)過(guò)程1．幼童生的日常生活2．留學(xué)管理與文化沖突3．中途回撤與留美中斷三、幼童留美教育之認(rèn)識(shí)1．留美幼童的歷史貢獻(xiàn)與地位2．幼童留美教育的歷史意義與問(wèn)題第四章 習(xí)武歐陸：以軍事留學(xué)為中心的留歐教育一、陸軍留歐生1．淮軍武弁的留學(xué)經(jīng)歷2．軍事學(xué)堂的留歐生二、海軍留學(xué)生1．留歐海軍教育的籌劃及其前奏2．四屆海軍生的派遣3．留學(xué)生活與管理4．海軍留學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)?、早期軍事留學(xué)牛的影響1．成就與局限2．御侮中的貢獻(xiàn)第五章 留學(xué)散兵：洋務(wù)時(shí)期的教會(huì)資助及民間自費(fèi)留學(xué)生一、留學(xué)概況1．人數(shù)估計(jì)與留學(xué)途徑2．留學(xué)生活3．群體分析4．最早的吣位女子留學(xué)生二、典型代表1．顏氏父子2．辜鴻銘3．何啟4．伍廷芳5．孫中山中編 維新與新政時(shí)期的留學(xué)教育第六章 蜂擁扶桑：留日教育的開(kāi)啟與20世紀(jì)初的留日熱潮一、留日教育的啟動(dòng)1．日本近代化與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響2．維新思潮與留學(xué)救國(guó)思潮的推動(dòng)3．中日兩國(guó)政府的意向4．早期的留日學(xué)生二、留日熱潮1．鼓勵(lì)留學(xué)的政策2．日俄戰(zhàn)爭(zhēng)與留日洪流3．成分復(fù)雜的留日生群體4．留日生的學(xué)科特點(diǎn)5．豐富多彩的留學(xué)生活6．中日雙方的留學(xué)管理三、晚清留日教育的成績(jī)1．深遠(yuǎn)的歷史影響2．留日教育的缺失第七章 星布?xì)W羅巴：留歐教育的廣泛開(kāi)展一、取向各異的留歐概貌1．19世紀(jì)末的留歐點(diǎn)滴與20世紀(jì)初的留歐教育的新局面2．20世紀(jì)初歐洲各國(guó)教育概況3．赴歐過(guò)程與群體特征二、留學(xué)生活剖析1．日常生活2．群體風(fēng)貌三、得失之間第八章 美利堅(jiān)的召喚：20世紀(jì)初臼漸升溫的留美教育一、從留美細(xì)流到留美熱1．留美熱的興起2．20世紀(jì)初的美國(guó)教育3．赴美概況及特點(diǎn)二、留美學(xué)習(xí)與生活1．出國(guó)過(guò)程與生活費(fèi)用2．專(zhuān)業(yè)分布與學(xué)業(yè)成績(jī)3．團(tuán)體生活4．各領(lǐng)風(fēng)騷三、群體特點(diǎn)與歸國(guó)情況1．群體特征2．歸國(guó)表現(xiàn)第九章 異軍突起：大廈將傾中的庚款留美教育一、庚款留美的由來(lái)1．留美現(xiàn)狀與文化爭(zhēng)奪戰(zhàn)2．梁誠(chéng)對(duì)庚款留美的貢獻(xiàn)3．比較選擇中的留美需求二、庚款留美生的選派1．晚清三批庚款留美生的選拔過(guò)程2．三批庚款留美生的群體分析3．庚款留美生的留學(xué)生活三、早期庚款留美生的歷史地位1．對(duì)中國(guó)教育的影響2．對(duì)中國(guó)科技發(fā)展的貢獻(xiàn)第十章 鼓勵(lì)與控制：留學(xué)政策的演變一、鼓勵(lì)留學(xué)的政策1．多樣化的留學(xué)渠道2．留學(xué)資格的寬松3．傳統(tǒng)功名的許諾4．官員游歷與貴胄游學(xué)二、整頓與控制1．“留學(xué)熱”中的問(wèn)題……下編 晚清留學(xué)教育與中國(guó)社會(huì)第十一章 留學(xué)生與晚清政治變革第十二章 留學(xué)生與晚清軍事近代化第十三章 留學(xué)生與晚清西潮東漸第十四章 留學(xué)生與晚清的移風(fēng)易俗第十五章 留學(xué)生與晚清教育近代化第十六章 留學(xué)生與近代人文、社會(huì)、自然科學(xué)的創(chuàng)立第十七章 留學(xué)生與晚清的中學(xué)西傳結(jié)語(yǔ) 晚清留學(xué)教育的反思附錄后記

章節(jié)摘錄

　　報(bào)人身份的黃勝還撰寫(xiě)了大量報(bào)刊評(píng)論文章，其本人曾任《華字日?qǐng)?bào)》主筆?！度A字日?qǐng)?bào)》由陳氏任主編，英文《德臣報(bào)》印刷發(fā)行，是當(dāng)時(shí)香港影響較大的中文報(bào)紙。黃勝和他的朋友王韜積極為該報(bào)寫(xiě)稿?！渡陥?bào)》在介紹《華字日?qǐng)?bào)》時(shí)，曾經(jīng)特別提及黃勝與王韜：“其主筆為黃平甫及王君紫詮，飛毫濡墨，揮灑淋漓，據(jù)案伸箋，風(fēng)流蘊(yùn)藉，蓋二君留心世事，博通中外之典章，肆力陳編，宏備古今之淵鑒，政刑措置，盡托閑談，朝野見(jiàn)聞，總歸直筆，不第供夫乾巽志夫虞初而已也”?！　↑S勝因?qū)ξ鲗W(xué)西藝一直有濃厚的興趣，尤其樂(lè)于鉆研洋槍、洋炮，所以廣采相關(guān)西書(shū)加以翻譯。他贊成中國(guó)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，鑒于西人當(dāng)時(shí)在中國(guó)翻譯格致之書(shū)，包括天文、算術(shù)、輿地和醫(yī)學(xué)等，“獨(dú)于制器造炮一事未及一言”，因此“譯自西書(shū)，問(wèn)參管見(jiàn)”，撰寫(xiě)《火器略說(shuō)》，函呈洋務(wù)要員李鴻章和丁日昌。王韜于1882年刊印《火器略說(shuō)》時(shí)記道，“此書(shū)甫成，余即繕?shù)浾姹旧铣守S順丁大中丞，中丞擊節(jié)嘆賞”。足見(jiàn)丁日昌對(duì)該翻譯的贊譽(yù)。以致李鴻章后來(lái)在上海創(chuàng)辦新式外語(yǔ)學(xué)堂廣方言館時(shí)，點(diǎn)名請(qǐng)黃勝前來(lái)執(zhí)教?！　〕霭娣g之外，黃勝亦從事過(guò)教學(xué)工作。1863年上海設(shè)立廣方言館，美國(guó)傳教士林樂(lè)知（Young J Alien）被邀為英文教習(xí)，半年后由黃勝繼任。同文館第一屆學(xué)生張德彝記述上海廣方言館時(shí)提及黃勝，“此館系官設(shè)，又名貢西文館，內(nèi)分三館。提調(diào)額設(shè)一員，姓葉名承銑字秋萍。漢教習(xí)額設(shè)三名，英文教習(xí)額設(shè)一名，姓黃名達(dá)權(quán)字平甫，系廣東人，能英文，曾往來(lái)合眾國(guó)六載”。黃勝在上海廣方言館前后約兩年，期間培養(yǎng)了一批西學(xué)人才。如首批學(xué)生之一的汪鳳藻，1868年被選送京師同文館，幾年后任副教習(xí)，1891年至189，：1年為出使日本大臣，后任上海南洋五十九公學(xué)校長(zhǎng)。席淦，先在京師同文館任算學(xué)副教習(xí)，1866年升任教習(xí)，任教近30年，成為繼李善蘭之后最有名的算學(xué)教習(xí)。嚴(yán)良勛在校時(shí)已和外交教習(xí)合譯西書(shū)，他譯的《四裔編年表》，以年表體例編輯各國(guó)帝王、總統(tǒng)年代，被時(shí)人認(rèn)為是了解世界各國(guó)締造、變革、種族、政教和戰(zhàn)爭(zhēng)的必讀書(shū)。19世紀(jì)70年代，嚴(yán)良勛在廣方言館任教，后任福寧、泉州、福州等地知府。

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