銀蒼玉洱間的神奇信仰

內(nèi)容概要

蒼山、洱海、蝴蝶泉……這如詩(shī)如畫的自然美景給予白族人民以無(wú)限的創(chuàng)造力，豐富多彩的民族文化也由此衍生，其中最為獨(dú)特的當(dāng)數(shù)白族人民的本主崇拜。本主是白族的村社保護(hù)神和民族保護(hù)神，是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。白族對(duì)本主的信仰幾乎是全民性的，每一個(gè)白族人的一生似乎都離不開本主。作為白族人民心靈寄托與身心娛樂(lè)方式的本主祭祀活動(dòng)、豐富而生動(dòng)的本主神話傳說(shuō)、精湛的本主廟建筑雕塑藝術(shù)等構(gòu)成了白族文化最絢麗的篇章。

作者簡(jiǎn)介

董建中，1954年9月生，白族，云南大理人，1982年畢業(yè)于云南民族學(xué)院中文系，現(xiàn)任云南省社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)研究所研究室主任、研究員、兼任云南民族學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、西南民族學(xué)會(huì)理事，主要研究白族、民族教育、民族理論和民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，著有《云南少數(shù)民族教育發(fā)展

書籍目錄

引言 白族人民的保護(hù)神——本主一 本主的類型  包羅萬(wàn)象的本主神系  本主神及其配神  白族樹本主神的標(biāo)準(zhǔn)  神奇的本主封號(hào)二 海納百川——本主的形成  本主崇拜的起源與形成  本主崇拜對(duì)巫教的繼承  儒家思想、佛教和道教對(duì)本主崇拜的影響三 本主從遠(yuǎn)古走來(lái)  從自然物變?yōu)楸局? 恩澤萬(wàn)物的龍王本主  從無(wú)所不在的鬼神到神圣的本主  從神秘的“阿盎白”到慈善的子孫娘娘四 本主祭祀——心靈寄托與身心娛樂(lè) 五 宗教、文學(xué)、藝術(shù)的精彩世界六 不斷發(fā)展與變遷的本主文化后記

圖書封面

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