高臺(tái)魏晉墓與河西歷史文化研究

內(nèi)容概要

　　高臺(tái)地處河西走廊中部，是一個(gè)具有2100多年可考?xì)v史的古老縣份。漢置“河西四郡”，縣境內(nèi)就置有酒泉郡轄下的表是縣。十六國(guó)前涼時(shí)期，表是縣升格為建康郡，公元397年，后涼建康郡太守段業(yè)以建康郡割據(jù)，建立“大涼”政權(quán)，成為北涼政權(quán)的發(fā)祥地，高臺(tái)縣駱駝城遺址有“北涼古都”的美稱(chēng)。盛唐時(shí)期，中央王朝在建康郡故址置建康軍，駐軍隊(duì)5300人，戰(zhàn)馬500匹，成為河西節(jié)度使轄下的重要軍鎮(zhèn)，是保障絲綢之路暢通，保衛(wèi)祖國(guó)西北邊防安全的一支重要軍事力量。唐代安史之亂后，河西地陷吐蕃，高臺(tái)成為少數(shù)民族駐牧之地。明代，中央王朝在河西實(shí)行衛(wèi)所制度，高臺(tái)縣境內(nèi)分置高臺(tái)、鎮(zhèn)夷兩個(gè)守御千戶(hù)所。清雍正年間裁所置縣至今。

書(shū)籍目錄

[河西魏晉墓研究]擱鼓考——兼論龜茲舍利盒樂(lè)舞圖的含義從畫(huà)像磚看高臺(tái)魏晉墓的特性高臺(tái)許三灣前秦墓葬題銘小考“椎牛”宰殺方式考索——以嘉峪關(guān)墓葬壁畫(huà)為主從魏晉五胡時(shí)代河西地區(qū)的磚畫(huà)壁畫(huà)中看到的音樂(lè)描寫(xiě)敦煌佛爺廟灣西晉畫(huà)像磚墓的伯牙彈琴圖考甘肅魏晉墓出土畫(huà)像磚中的“弓箭”絲綢之路魏晉古墓磚畫(huà)的鷹獵圖像小考河西走廊魏晉磚畫(huà)中的“騎射”小考敦煌出土畫(huà)像磚綜述絲綢之路魏晉墓葬畫(huà)考釋魏晉河西墓室壁畫(huà)的藝術(shù)特色[文獻(xiàn)研究]甘肅省高臺(tái)縣出土魏晉十六國(guó)漢語(yǔ)文書(shū)編年敦煌文書(shū)與五代時(shí)期五臺(tái)山佛教史研究——以P.3931為例《魏晉南北朝敦煌文獻(xiàn)編年》增補(bǔ)——敦煌墓葬文獻(xiàn)研究系列之吐魯番出土文獻(xiàn)中的《尚書(shū)》寫(xiě)本高臺(tái)縣博物館藏敦煌藏文文獻(xiàn)考述武威博物館藏藏文文獻(xiàn)概述有關(guān)敦煌僧尼書(shū)儀的幾個(gè)問(wèn)題——以吉兇書(shū)儀為中心高臺(tái)縣新壩鄉(xiāng)光明村“王氏族譜碑”考述試論敦煌愿文中的冥界神靈敦煌算經(jīng)九九表探微甘肅武威出土隋王府君墓志銘考釋[歷史地理研究]在高臺(tái)縣域內(nèi)的古墓群與古代郡縣制高臺(tái)綠洲歷史變遷考唐代建康軍考高臺(tái)駱駝城馬面建筑小考高臺(tái)縣名及河西“臺(tái)”文化源流考清代河西走廊水利開(kāi)發(fā)積弊探析——以地方志資料為中心花兒岔 青沙峴 迭烈遜“駱駝城”的名稱(chēng)是清代打在“建康軍”古遺址上的新標(biāo)記[歷史研究]在中國(guó)古代禮制、服制史上河西出土文物的特點(diǎn)——以禮制構(gòu)造的概況和在河西地區(qū)的服制傳播為中心從高臺(tái)畫(huà)像磚看公元4世紀(jì)的建康社會(huì)史書(shū)中的帝王形貌及其演變秦漢時(shí)期河西走廊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷吐魯番文書(shū)中的“群牧”和“市馬使”吐蕃歸義軍時(shí)期敦煌寺院財(cái)產(chǎn)管理人員的組織形式及連署制度十六國(guó)北朝時(shí)期河西高僧對(duì)江南佛教的貢獻(xiàn)魏晉十六國(guó)河西婦女生活初論——以魏晉十六國(guó)河西壁畫(huà)墓資料為中心敦煌求子巫術(shù)考論[中西文化交流研究]河西李軌大涼政權(quán)瑣記——兼談大涼胡人集團(tuán)對(duì)莫高窟洞窟營(yíng)建之影響北朝隋唐時(shí)期的貴石印章和粟特人比較視野下的西北古代金銀器研究?jī)蓾h西域質(zhì)子與敦煌的密切關(guān)系——兼談質(zhì)子與中西文化交流河西高臺(tái)墓葬中粟特人圖像與酒泉胡人聚落——以河西高臺(tái)地埂坡M4墓葬壁畫(huà)為中心[石窟寺、佛教造像研究]從供養(yǎng)人題記看莫高窟第9窟的建成時(shí)間莫高窟第285窟南壁壁畫(huà)題材的構(gòu)成馬蹄寺石窟群塑像壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格西夏文殊菩薩像唐卡辨析幞頭小考——以敦煌壁畫(huà)為中心金塔寺石窟重修題記和游人題記[民族研究]唐代回鶻仆固部世系考——以蒙古國(guó)新出仆固氏墓志銘為中心北方游牧民族和韓國(guó)灌腸文化比較河西魏晉墓室少數(shù)民族形象淺析甘青地區(qū)羌人“引路羊”葬俗遺存考東部地區(qū)裕固族已婚婦女頭面[語(yǔ)言文學(xué)研究]敦煌本馬云奇《懷素師草書(shū)歌》的歷史和文學(xué)價(jià)值后記

章節(jié)摘錄

　　二、敦煌畫(huà)像磚的出土及分布　　敦煌畫(huà)像磚主要來(lái)自古墓葬、敦煌石窟和古廟宇、寺院遺址。彩繪畫(huà)像磚和模印畫(huà)像磚主要是從敦煌發(fā)掘清理的古墓葬中出土。敦煌現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位墓群2處，即祁家灣墓群和佛爺廟灣一新店臺(tái)墓群。市級(jí)文物保護(hù)單位墓群14處，主要有南湖墓群、山水溝墓群、七里鎮(zhèn)鐵家堡墓群、鎮(zhèn)原梁墓群、蘇家堡墓群、鳴山墓群、古墓梁墓群、李家墩墓群等。在這些墓群中分布著大小不等數(shù)萬(wàn)座漢至唐宋時(shí)期的古墓，成為這座歷史文化名城興衰更替的客觀記錄，現(xiàn)將敦煌歷年來(lái)主要出土的畫(huà)像磚情況作一簡(jiǎn)述：　　1944年，向達(dá)、夏鼐、閻文儒先生率領(lǐng)由當(dāng)時(shí)的中央歷史語(yǔ)言研究所發(fā)起的西北科學(xué)考察團(tuán)歷史考古組，對(duì)敦煌遺存的古墓葬進(jìn)行了初次科學(xué)考古發(fā)掘，共發(fā)掘西晉至唐代墓葬30座，其中魏晉至南北朝墓葬21座，唐墓9座。其中發(fā)掘了敦煌最早的一座晉代彩繪畫(huà)像磚墓，即翟宗盈墓，編號(hào)FYM1001，出土各種彩繪畫(huà)像磚559塊。唐墓中出土有胡人牽駱磚、胡人馴馬磚等模印畫(huà)像磚和一批模印花紋磚。其中翟宗盈墓出土彩繪畫(huà)像磚搬遷于莫高窟保存，其他出土文物及資料則隨當(dāng)時(shí)的中央歷史語(yǔ)言研究所全部遷往臺(tái)灣。　　1976年敦煌縣博物館（現(xiàn)為敦煌市博物館）在敦煌西北的祁家灣墓群清理了一座西晉十六國(guó)時(shí)期的墓葬，編號(hào)76DQM3，為磚式墓葬，有門(mén)樓式照墻，裝飾有磚雕動(dòng)物形象和仿木構(gòu)門(mén)闕、斗拱等。　　1982年，敦煌縣博物館為配合基建在新店臺(tái)墓群清理了46座西晉、十六國(guó)時(shí)期的墓葬，出土有磚雕數(shù)塊。　　1985年甘肅省文物考古研究所在敦煌祁家灣墓群共清理墓葬117座，時(shí)代在西晉、十六國(guó)時(shí)期，其中在3座土洞墓中發(fā)現(xiàn)了畫(huà)像磚，均立于墓葬的后壁，與西晉時(shí)期墓葬圖像的內(nèi)容及風(fēng)格相異，時(shí)代在北涼神璽時(shí)期。　　1987年5-8月，為配合敦煌機(jī)場(chǎng)修建工程，甘肅省文物考古研究所主持發(fā)掘墓葬116座，包括西晉、前涼、隋唐幾個(gè)時(shí)期，出土器物、畫(huà)像磚千余件。其中發(fā)掘西晉畫(huà)像磚墓一座，編號(hào)87DFM133，出土彩繪畫(huà)像磚57塊，內(nèi)容有藻井蓮花圖、收獲圖、帷帳圖、神話(huà)傳說(shuō)圖等?！　　?/pre>




編輯推薦
2010年8月13日至15日，高臺(tái)縣成功舉辦了“高臺(tái)魏晉墓與河西歷史文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”?！陡吲_(tái)魏晉墓與河西歷史文化研究》就是此次研討會(huì)的文獻(xiàn)成果。書(shū)中，中外學(xué)者就高臺(tái)乃至河西出土文物蘊(yùn)涵的歷史文化價(jià)值進(jìn)行了深入的探討，從遺址建筑、墓葬形制、畫(huà)像藝術(shù)、出土文書(shū)和器物等方面進(jìn)行了宏觀或微觀考察。這些研究成果，成為開(kāi)創(chuàng)高臺(tái)歷史文化新視點(diǎn)，發(fā)展高臺(tái)歷史文化旅游事業(yè)的寶貴財(cái)富。本書(shū)由馬德、羅華慶主編。





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