貝多芬之魂--德國古典“文化群落”中的貝多芬音樂

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要
這并不是一部有關(guān)貝多芬外在生活的傳記。這是對
德國文化哲學的另一種表述。作者的意圖是根據(jù)貝多芬
的信札、日記、創(chuàng)作筆記和談話錄等第一手珍貴文字材料
來揭示貝多芬一生精神進展軌跡。貝多芬的偉大正在于
他把自己身上那么眾多的痛苦、煩憂、壓抑、搏斗和根本
的孤獨感都轉(zhuǎn)化成了審美的人生，轉(zhuǎn)化成了本體音響詩，
轉(zhuǎn)化成了內(nèi)省符號化的音樂創(chuàng)作，從而構(gòu)成了一種獨特
的既是古典又是浪漫的德國音響哲學體系。它猶如一面
鏡子，照鑒出時代的精神。

書籍目錄

目錄
世紀的晚鐘和晨鐘在交織鳴響――第三版前言
貝多芬――音響藝術(shù)王國的西西弗斯（序）
1.我們從貝多芬音樂中聽到了什么？
――貝多芬音樂與當代中國
演奏不完、聽不完、說不完的貝多芬音樂
《英雄交響曲》與我們
《命運》《田園》《第九》與我們
2.我與貝多芬音樂
――發(fā)生在潛意識深層的朦朧故事
3.德國古典“文化群落”及其結(jié)構(gòu)
何謂“植物群落”
何謂“文化群落”
德國古典“文化群客”及其結(jié)構(gòu)
4.音樂和哲學都是帶電的
――貝疊芬本人論音樂和音樂創(chuàng)作的本質(zhì)
音樂是一種哲學思辨的語言
貝多芬音樂與中國古典音樂美學
貝多芬音樂與西方古典音樂美學
5.時代立體坐標系中的貝多芬音樂
――以有為之人，逢有為之時，據(jù)有為之地
法國資產(chǎn)階級大革命的激昂號角
歐洲啟蒙運動和德國“狂飆突進”運動
6.“人對人的恭順，這使我痛苦”
――貝多芬與人道主義
貝多芬的自由觀
貝多芬的平等觀
貝多芬的博愛觀
7.表現(xiàn)“普遍世界的自我”
――貝多芬的音樂與德國古典美學比較研究
貝多芬音樂中的自由美
貝多芬音樂中的崇高美
8.藝術(shù)是高于一切的上帝
――貝多芬音樂與德國浪漫美學的崛起
19世紀歐洲浪漫主義精神運動
德國浪漫美學的崛起
作為浪漫藝術(shù)和世界哲學的貝多芬音樂
9.“我們心中的道德律，我們頭頂上的星空?？档拢。?！”
康德哲學拓展了貝多芬的精神世界
貝多芬的上帝觀念與康德的宗教觀
貝多芬的音響化哲學體系與康德的
抽象思維哲學體系
10.同一時代兩個偉大的兒子：貝多芬與黑格爾
――貝多芬的音響化哲學體系與黑格爾的
抽象思維哲學體系比較研究
同一時代精神，共同創(chuàng)作背景
青少年貝多芬與青少年黑格爾
《英雄交響曲》與《精神現(xiàn)象學》
黑格爾的意識發(fā)展史學說和貝多芬的創(chuàng)作分期
同一個ABA辯證思維結(jié)構(gòu)――貝多芬
音響化本體論與黑格爾的矛盾學說
貝多芬的音樂創(chuàng)作與黑格爾的音樂美學
貝多芬的音響化哲學體系與黑格爾的
抽象思維哲學體系
11.貝多芬與歌德――德國古典音樂與
古典文學比較研究
貝多芬的“引力和斥力”原則在人際關(guān)系中的應用
貝多芬的音樂與歌德的詩
貝多芬與《浮士德》
12.貝多芬與席勒――兩個猛烈的康德主義者：
康德→席勒→貝多芬之鏈
貝多芬――“感傷音響詩人”
貝多芬的理想和席勒的理想
《第九交響曲》與《歡樂頌》
13.站在巨人們肩上的巨人
貝多芬在音樂領(lǐng)域的師友淵源
貝多芬在思想感情領(lǐng)域的師友淵源
14.貝多芬――大自然之子
貝多芬與大自然神交
大自然――貝多芬的道德宗教思想的源泉之一
15. 從弗洛伊德學說看貝多芬的
愛欲一一貝多芬與女性
初戀幾杯苦酒
《月光奏鳴曲》的白日夢境
“新的愛情，新的生命”
尋找“我的我”一《致不朽的愛人》及其他
16.“悲多憤”――疾病、煩憂、壓抑、苦悶、
孤獨和音樂創(chuàng)作
本體音響詩化的探索者――存在主義先聲
疾病纏身――存在主義緣起之一
煩優(yōu)、壓抑、苦悶、孤獨――存在主義先驗結(jié)構(gòu)
演奏中的生命琴弦斷了――貝多芬之死
17.貝多芬音樂與我們世紀的困惑
對貝多芬音樂的現(xiàn)氏解釋
當代人類能否貢獻一個新的貝多芬？
后記
作者小傳
附 錄
1.貝多芬生平和活動年表
2.貝多芬重要作品表
主要參考文獻

圖書封面

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無

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