自殺與美好生活

內(nèi)容概要

　　《自殺與美好生活》為“思想與社會研究系列”之一，對自殺行為作了深入的研究。全書共分古典德性的極限追求、上帝面前的神性和罪性、現(xiàn)代自殺問題的誕生等三個部分。本書內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很高的學(xué)術(shù)價值?！　　蹲詺⑴c美好生活》并不是一本嚴格的歷史或思想史的梳理。近些年來，對西方自殺歷史的研究已經(jīng)相當(dāng)豐富?！蹲詺⑴c美好生活》所要達到的目的，并不是將歐美學(xué)界的這些成果介紹到中國來，也不是全面勾畫出自殺思考的哲學(xué)史。就本書敘述的時段而言，很多驚心動魂的討論還根本沒有開場。本書所觸及的時段，有很多自殺問題相關(guān)的人與事，作者也并未談及。這本書所要做的，是選取古典、中世紀、英國現(xiàn)代早期這三個時段，看其中的人們對同一個問題的不同思考和處理方式，由此勾勒出他們對待美好生活、人性善惡，以及政治建構(gòu)的相互勾連但又非常不同的思想脈絡(luò)。

作者簡介

吳飛，河北肅寧人，生于1973年，北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。

書籍目錄

　　鳴謝　　自殺與美好生活　　導(dǎo)言 現(xiàn)代文明的一道傷口　　第一部分 古典德性的極限追求　　第一章 柏拉圖：在必朽中不朽　　一、蘇格拉底的兩難　　二、生死禍?！　∪?、靈魂不朽　　四、怕死的小孩　　五、生死辯證法　　六、律法與例外　　第二章 羅馬人的死法　　一、自然與自由　　二、自由與羅馬　　三、盧克萊西亞　　四、加圖　　五、塞涅卡　　第二部分 上帝面前的神性和罪性　　第三章 奧古斯?。荷袷フ叩淖铩　∫弧⒚赖轮铩　《?、絕對美好的生活　　三、內(nèi)在人　　四、原罪　　五、靈性、靈魂、肉身　　六、神圣身體　　七、自由意志　　八、絕望之罪　　九、死亡與不朽　　第四章 托馬斯：完美但腐敗的自然　　一、自我謀殺　　二、“我使人死，我使人活”　　三、自然與自然法　　四、腐敗的自然　　五、人性善惡　　六、人法　　七、死亡、地獄、末日　　第五章 但?。簺]有身體的身體　　一、葡萄園中的彼得　　二、第二個身體　　三、樹人皮埃爾　　四、末日審判　　五、地獄中的人性　　第三部分 現(xiàn)代自殺問題的誕生：英國個案　　第六章 英國病　　一、約翰與艾米　　二、良知的沖突　　三、自我保存　　四、怕死的人　　五、自然權(quán)利　　六、另外一個聲音　　七、憂郁的英格蘭　　第七章 莎士比亞：多佛懸崖上　　一、天神的戲弄　　二、兩腳動物　　三、惡魔　　四、只有愛，真切的愛　　五、準(zhǔn)備時機成熟即是　　六、應(yīng)許的結(jié)局　　主要參考文獻

圖書封面

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無

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