戰(zhàn)爭的技藝

前言

　　自百余年前中國學(xué)術(shù)開始現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以來，我國人文社會科學(xué)研究歷經(jīng)幾代學(xué)者不懈努力已取得了可觀成就。學(xué)術(shù)翻譯在其中功不可沒，嚴(yán)復(fù)的開創(chuàng)之功自不必多說，民國時(shí)期譯介的西方學(xué)術(shù)著作更大大促進(jìn)了漢語學(xué)術(shù)的發(fā)展，有助于我國學(xué)人開眼看世界，知外域除堅(jiān)船利器外尚有學(xué)問典章可資引進(jìn)。20世紀(jì)80年代以來，中國學(xué)術(shù)界又開始了一輪至今勢頭不衰的引介國外學(xué)術(shù)著作之浪潮，這對中國知識界學(xué)術(shù)思想的積累和發(fā)展乃至對中國社會進(jìn)步所起到的推動作用，可謂有目共睹。新一輪西學(xué)東漸的同時(shí)，中國學(xué)者在某些領(lǐng)域也進(jìn)行了開創(chuàng)性研究，出版了不少重要的論著，發(fā)表了不少有價(jià)值的論文。借此如株苗之嫁接，已生成糅合東西學(xué)術(shù)精義的果實(shí)。我們有充分的理由企盼著，既有著自身深厚的民族傳統(tǒng)為根基、呈現(xiàn)出鮮明的本土問題意識，又吸納了國際學(xué)術(shù)界多方面成果的學(xué)術(shù)研究，將會日益滋長繁榮起來。　　值得注意的是，20世紀(jì)80年代以降，西方學(xué)術(shù)界自身的轉(zhuǎn)型也越來越改變了其傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)形態(tài)和研究方法，學(xué)術(shù)史、科學(xué)史、考古史、宗教史、性別史、哲學(xué)史、藝術(shù)史、人類學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究日益繁榮。研究方法、手段、內(nèi)容日新月異，這些領(lǐng)域的變化在很大程度上改變了整個(gè)人文社會科學(xué)的面貌，也極大地影響了近年來中國學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)取向。不同學(xué)科的學(xué)者出于深化各自專業(yè)研究的需要，對其他學(xué)科知識的渴求也越來越迫切，以求能開闊視野，進(jìn)發(fā)出學(xué)術(shù)靈感、思想火花。

內(nèi)容概要

本書是尼科洛·馬基雅維里生前發(fā)表的唯一一部散文體著作。在這本書里，我們可以看到：現(xiàn)代軍事思想的誕生；起碼和我們一樣徹底的一場“軍事事務(wù)革命”；馬基雅維里對于他在擔(dān)任佛羅倫薩國務(wù)秘書時(shí)，為使他的城邦擁有“自己的武裝”所做努力的結(jié)果的評價(jià)；對“西方”和“非西方”戰(zhàn)爭方式的綜合；大量杰出的戰(zhàn)場謀略；對軍政關(guān)系中持久要素的廣泛反思；對他當(dāng)時(shí)的人本主義的呼吁，同時(shí)也有攻擊；宣布作者有關(guān)西方政治和精神轉(zhuǎn)變的長期計(jì)劃。

書籍目錄

縮略語表英譯者前言與鳴謝導(dǎo)論建議閱讀文獻(xiàn)英譯本說明《戰(zhàn)爭的技藝》提綱序言卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七插圖導(dǎo)讀詞匯索引譯名索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　法布里奇奧：　　【21】我將十分樂意盡力回答你的一切問題；是真是假，你自有分寸?！　　?2】我將感激你的提問，因?yàn)槲覍哪愕奶釂栔蝎@益，一如你將從我的回答中獲益那樣。許多時(shí)候，聰明的提問者會使一個(gè)人思考許多事情并認(rèn)識許多別的事情，這些事情若不被提出來，將永遠(yuǎn)無法為人所知?！　】莆髂骸　　?3】我想回到你前面說過的事情上去，即：若是我的祖父和你的那些[君王]@效仿古人，欣賞粗獷而不是精巧的東西，他們做起事來將會更加聰明。我想要原諒我的家族④，也希望你能原諒你的那些君王。　　【24】我不相信在他那個(gè)時(shí)代，會有像他那樣痛恨溫柔生活的人，并且會如此喜愛你贊不絕口的那種嚴(yán)酷的生活。盡管如此，他依然認(rèn)識到，無論是他個(gè)人還是他的子女，都無法去過這種生活，因?yàn)樗錾谶@樣一個(gè)腐化墮落的時(shí)代，凡欲標(biāo)新立異者，皆將遭到眾人的惡語誹謗和鄙視?！　　?5】因?yàn)椋羰怯姓l像第歐根尼那樣，于夏日酷暑赤身在沙地上滾爬，或是于寒冬臘月在雪地上滾爬，他定會被當(dāng)成是瘋子?！　　?6】若是有誰像斯巴達(dá)人那樣，在鄉(xiāng)村養(yǎng)兒育女，讓他們風(fēng)餐露宿，露首裸足，用冷水洗澡，以鍛煉抵御邪惡，不貪生怕死，他就會受到譏諷，被認(rèn)為不是人，而是野獸?！　　?7】若是有誰像法布里希烏斯那樣，吃的是粗茶淡飯，視金銀如糞土，他可能會受到少許人的稱贊，但不會有人效隨。　　【28】所以，由于懼怕當(dāng)前這些生活方式，他就把古人的方式拋在了腦后，只是在那些不那么令人驚愕的事情上，力所能及地去效仿古人。

圖書封面

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