在鋼鐵中鑄入靈魂

內(nèi)容概要

上溯遠(yuǎn)古時(shí)代，魯班之木鳥(niǎo)，諸葛丞相之木牛流馬，偃師之木伶人，都源于人類先祖對(duì)于機(jī)器人這一概念的不斷探索，可嘆的是大多成了未傳之物。及至今日，機(jī)器人與人工智能在大大推動(dòng)工業(yè)文明的同時(shí)，也引發(fā)了道德上、哲學(xué)上的不斷思考。
那么，究竟機(jī)器人和機(jī)器有什么不同，人工智能到底能否產(chǎn)生自主意識(shí)?在遙遠(yuǎn)的將來(lái)，人工智能會(huì)成為我們親密的朋友，還是會(huì)演變?yōu)榕`人類的惡魔?帶著對(duì)這些問(wèn)題的不盡思考，讓我們一起走進(jìn)本書(shū)，一起思考鋼鐵與靈魂的結(jié)合，一起漫游機(jī)器人的王國(guó)吧……

書(shū)籍目錄

“神”的后代——機(jī)器人
　我只是一個(gè)傳說(shuō)——古代機(jī)器人
　我從哪里來(lái)——現(xiàn)代機(jī)器人的起源與定義
　悖論還是緊箍咒——機(jī)器人三原則
　機(jī)器人世界立法者——阿西莫夫
　眾說(shuō)紛紜——機(jī)器人的分類
　終結(jié)者追殺機(jī)器貓——現(xiàn)代機(jī)器人的發(fā)展概況
　動(dòng)力，發(fā)展——我國(guó)機(jī)器人的概況
　你也可以——關(guān)于簡(jiǎn)易機(jī)器人
守護(hù)的“天使”——我們身邊的機(jī)器人
　我本無(wú)害——家用機(jī)器人
　以一當(dāng)千——工業(yè)機(jī)器人
　沒(méi)有畏懼，沒(méi)有遲疑——戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器人
　我就是你——人形機(jī)器人
　中國(guó)仿人機(jī)器人第一人一一鄒人倜
　卡哇伊——寵物機(jī)器人
　先遣隊(duì)——空間機(jī)器人
　救死扶傷——醫(yī)療機(jī)器人
　神奇小子——納米機(jī)器人
　Who am I?——生化機(jī)器人
天空才是極限——電影中的機(jī)器人
來(lái)看我!——奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)中使用的機(jī)器人
機(jī)器人的靈魂——人工智能(AI)
榮辱與共——人工智能的未來(lái)

章節(jié)摘錄

我從哪里來(lái)——現(xiàn)代機(jī)器人的起源與定義    當(dāng)你看到現(xiàn)代科技展廳中的機(jī)器人時(shí)，當(dāng)你為電影中的機(jī)器人如癡如狂時(shí)，當(dāng)你混淆人和機(jī)器人的概念時(shí)，當(dāng)……你一定會(huì)想知道，究竟最早的機(jī)器人是什么樣子的？    那么，究竟機(jī)器人發(fā)展起源于哪里？是誰(shuí)定義了機(jī)器人的概念？又是誰(shuí)限定了機(jī)器人的行為準(zhǔn)則？就讓我們一起來(lái)看一看。    源于想象——恰佩克    1920年捷克斯洛伐克作家卡雷爾·恰佩克在他的科幻小說(shuō)《羅薩姆的機(jī)器人萬(wàn)能公司》中，根據(jù)Robota(捷克文，原意為“勞役、苦工”)和Robotnik(波蘭文，原意為“工人”)，創(chuàng)造出“機(jī)器人”這個(gè)詞。    1920年捷克作家卡雷爾·恰佩克發(fā)表了科幻劇本《羅薩姆的萬(wàn)能機(jī)器人》。在劇本中，恰佩克把捷克語(yǔ)“Robota”寫(xiě)成了“Robot”，“Robota'’是奴隸的意思。該劇預(yù)告了機(jī)器人的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的悲劇性影響，引起了大家的廣泛關(guān)注，這被認(rèn)為是“機(jī)器人”一詞的起源。    在該劇中，機(jī)器人按照其主人的命令默默地工作，沒(méi)有感覺(jué)和感情，以呆板的方式從事繁重的勞動(dòng)。后來(lái)，羅薩姆公司取得了成功，使機(jī)器人具有了感情，導(dǎo)致機(jī)器人的應(yīng)用部門(mén)迅速增加。在工廠和家務(wù)勞動(dòng)中，機(jī)器人成了必不可少的成員。機(jī)器人發(fā)覺(jué)人類十分自私和不公正，終于造反了，機(jī)器人的體能和智能都非常優(yōu)異，因此消滅了人類。    但是機(jī)器人不知道如何制造它們自己，認(rèn)為自己很快就會(huì)滅絕，所以它們開(kāi)始尋找人類的幸存者，但沒(méi)有結(jié)果。最后，一對(duì)感知能力優(yōu)于其他機(jī)器人的男女機(jī)器人相愛(ài)了。這時(shí)機(jī)器人進(jìn)化為人類，世界又起死回生了。        家用機(jī)器人Elektr0    1939年美國(guó)紐約世博會(huì)上展出了西屋電氣公司制造的家用機(jī)器人Elektro。它由電纜控制，可以行走，會(huì)說(shuō)77個(gè)字，甚至可以抽煙，不過(guò)離真正干家務(wù)活還差得很遠(yuǎn)。    Elektro同樣是一個(gè)在機(jī)器人發(fā)展史上里程碑式的存在。        機(jī)器人三原則    科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步很可能引發(fā)一些人類不希望出現(xiàn)的問(wèn)題。為了保護(hù)人類，早在1940年，科幻作家阿西莫夫就提出了“機(jī)器人三原則”，阿西莫夫也因此獲得“機(jī)器人學(xué)之父”的桂冠！    機(jī)器人三原則    第一條：機(jī)器人不得危害人類。此外，不可因?yàn)槭韬鑫ｋU(xiǎn)的存在而使人類受害。    第二條：機(jī)器人必須服從人類的命令，但命令違反第一條內(nèi)容時(shí)，則不在此限。    第三條：在不違反第一條和第二條的情況下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。    雖然三原則只是在科幻小說(shuō)中提出，但是這是給機(jī)器人賦予的倫理性綱領(lǐng)。機(jī)器人學(xué)術(shù)界一直將這三原則作為機(jī)器人開(kāi)發(fā)的準(zhǔn)則。        機(jī)器人的迅速發(fā)展    1948年諾伯特·維納出版了《控制論》，闡述了機(jī)器中的通信和控制機(jī)能與人的神經(jīng)、感覺(jué)機(jī)能的共同規(guī)律，率先提出以計(jì)算機(jī)為核心的自動(dòng)化工廠。    1954年美國(guó)人喬治·德沃爾制造出世界上第一臺(tái)可編程的機(jī)器人，并注冊(cè)了專利。這種機(jī)械手能按照不同的程序從事不同的工作，因此具有通用性和靈活性。    1956年在達(dá)特茅斯會(huì)議上，馬文·明斯基提出了他對(duì)智能機(jī)器的看法：智能機(jī)器“能夠創(chuàng)建周?chē)h(huán)境的抽象模型，如果遇到問(wèn)題，能夠從抽象模型中尋找解決方法”。這個(gè)定義影響到以后30年智能機(jī)器人的研究方向。    1959年德沃爾與美國(guó)發(fā)明家約瑟夫·英格伯格聯(lián)手制造出第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人。隨后，成立了世界上第一家機(jī)器人制造工廠——Unimation公司。由于英格伯格對(duì)工業(yè)機(jī)器人的研發(fā)和宣傳，他也被稱為“工業(yè)機(jī)器人之父”。    1962年美國(guó)AMF公司生產(chǎn)出“VERSTRAN”(意思是萬(wàn)能搬運(yùn))，與Unimation公司生產(chǎn)的Unimate一樣，成為真正商業(yè)化的工業(yè)機(jī)器人，并出口到世界各國(guó)，掀起了全世界對(duì)機(jī)器人研究的熱潮。P9-12

編輯推薦

科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。    劉博省主編的這本《在鋼鐵中鑄入靈魂——玩轉(zhuǎn)機(jī)器人》是“玩轉(zhuǎn)科學(xué)系列”叢書(shū)之一。讓我們走進(jìn)書(shū)中，一起思考鋼鐵與靈魂的結(jié)合，一起漫游機(jī)器人的王國(guó)吧……    本書(shū)內(nèi)容豐富，圖片清晰精美，文字簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，融科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性于一體，使讀者不僅可以學(xué)到更多的知識(shí)，而且可以使他們更加熱愛(ài)科學(xué)，從而激勵(lì)他們?cè)诳茖W(xué)的道路上不斷前進(jìn)，不斷探索！

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