技術(shù)時代的人類心靈

內(nèi)容概要

　　在這本西方哲學(xué)人類學(xué)名著中，德國著名哲學(xué)家阿諾德·蓋倫以社會學(xué)和生物學(xué)為基礎(chǔ)，獨創(chuàng)性地提出了一套社會心理學(xué)理論，并把他的理論有效地應(yīng)用于當(dāng)前社會，透徹分析了人類當(dāng)前所處的立場。他認(rèn)為，以往幾千年的傳統(tǒng)社會是一種穩(wěn)態(tài)的農(nóng)業(yè)社會，具有各種各樣的穩(wěn)定制度，但技術(shù)的日新月異使人類告別了那種寧靜的常規(guī)社會，打破了那種穩(wěn)定的制度，步入了一個節(jié)奏快、變化大的現(xiàn)代社會，而人類的精神、思想、倫理等都將在這種未定型的社會中被迫迎接這一巨大挑戰(zhàn)。人類在挑戰(zhàn)這一巨變的過程中產(chǎn)生了各種矛盾、沖突，因此也產(chǎn)生了各種心靈危機?，F(xiàn)代文明的內(nèi)在矛盾及其所造成的人類心理失調(diào)，并不是人類文明這一方面或那一方面的危機，而是整個人類文明坐標(biāo)系的危機?！　τ谶@樣一個根本性的問題，我們不可能期待任何一部著作能夠給出最后的回答，但蓋倫在圍繞這一中心論點展開的同時，提出了不少自己的獨特見解，相信他的這些見解定會給我們以啟發(fā)。

作者簡介

　　阿諾德·蓋倫（1904-1976），著名德國哲學(xué)家和社會學(xué)家。早年就讀于萊比錫大學(xué)，1927年獲博士學(xué)位，隨后在多所大學(xué)任教。蓋倫是現(xiàn)代西方哲學(xué)人類學(xué)的主要代表之一，他有關(guān)制度在人類生活中的地位的學(xué)說在理論界名聞遐邇。作為一位風(fēng)格獨特的思想家，蓋倫一生著述甚豐，主

書籍目錄

中譯本序前言第一章 人與技術(shù)　有機物及其代替品　近代：它的上層建筑　超自然的技術(shù)：巫術(shù)　客體化和省力化　自動化第二章　新穎的文化現(xiàn)象　抽象性　實驗思想方式的擴散　相反的趨勢：原始主義　技術(shù)思想方式的傳播第三章　社會心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)　適應(yīng)　直接經(jīng)驗的增值失　作為第二手經(jīng)驗的輿論　經(jīng)驗與氣質(zhì)第四章　新主觀主義　經(jīng)驗方式的改變　內(nèi)部經(jīng)驗與外部經(jīng)驗之間的關(guān)系　小說與游戲第五章　世俗的視野　農(nóng)業(yè)的道德和工業(yè)的道德　動蕩和禁欲主義第六章　文化發(fā)展中的危機　成熟文化的各種問題　……第七章　社會心理學(xué)和心理分析第八章　自動作用第九章　人格注釋參考文獻(xiàn)術(shù)語對照表

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