兵之書

內(nèi)容概要

中國古典軍事理論博大精深，本書精選中國古代兵書經(jīng)典30部，從《孫子兵法》到官方學(xué)術(shù)經(jīng)典《武經(jīng)總要》，直至近代軍事著作，一卷在手可盡覽中國古典軍事理論的沿革發(fā)展。其內(nèi)容涵蓋選將練兵、行軍布陣、攻城防守、天時(shí)地理、戰(zhàn)具武器等，堪稱軍事百科。另外還包含治國方略、禮儀教育等經(jīng)典理論。發(fā)達(dá)的戰(zhàn)爭思維孕育了精深的辯證智慧和奇妙的戰(zhàn)略計(jì)謀，是取之不盡、日久彌新的思想寶庫。　　本書選輯時(shí)既有全書收入，亦有精粹節(jié)選。系統(tǒng)介紹了每部經(jīng)典的中心觀點(diǎn)、內(nèi)容特色、附有作者小傳、經(jīng)典原文和精彩譯文；精選歷史上經(jīng)典戰(zhàn)例，深入分析勝敗原因，解析兵法精髓。

書籍目錄

先秦時(shí)期  《孫子兵法》  《吳子兵法》  《司馬法》  《尉繚子》  《六韜》  《商君書》  《黃帝陰符經(jīng)》  《太公陰謀》  《范子計(jì)然》  《鬼谷子兵法》  《孫臏兵法》  《墨子》秦漢三國兩晉南北朝時(shí)期  《黃石公三略》  《諸葛亮兵法》  《孫子略解》  《三十六計(jì)》隋唐五代時(shí)期　《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》　《神機(jī)制太白陰經(jīng)》宋遼金夏蒙元時(shí)期　《武經(jīng)總要》　《守城錄》明清時(shí)期　《百戰(zhàn)奇略》　《火龍神器陣法》　《武編》　《練兵實(shí)紀(jì)》　《紀(jì)效新書》　《神器譜》　《武備志》　《兵經(jīng)百言》　《讀史方輿紀(jì)要》　《曾胡治兵語錄》兵書拾漏

章節(jié)摘錄

　　先秦時(shí)期　　《孫子兵法》　　作品介紹　　《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武，大約成書于春秋末年。該書自問世以來，對(duì)中國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。三國時(shí)著名的政治家、軍事家曹操第一個(gè)為《孫子兵法》作了系統(tǒng)的注解，為后人研究運(yùn)用《孫子兵法》打開了方便之門?！秾O子兵法》不僅是中國的謀略寶庫，在世界上也久負(fù)盛名。8世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲?，F(xiàn)今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。英國著名軍事理論家利德爾·哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點(diǎn)，其實(shí)在2500年前的《孫子兵法》中就可以找到。他也確實(shí)對(duì)孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰(zhàn)略論》前面大段引述孫武的格言。1991年的海灣戰(zhàn)爭中，美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰(zhàn)場上閱讀?！　　秾O子兵法》歷代都有著錄。1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌?，F(xiàn)存重要的版本為南宋寧宗時(shí)所刻《十一家注孫子》，宋刻與宋抄《武經(jīng)七書》本，其中宋本《十一家注孫子》經(jīng)清代孫星衍校定考辨后，成了近世流傳最廣，影響最大，最為實(shí)用的讀本。　　孫子兵法十三篇目錄　　孫子兵法《始計(jì)篇》第一兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　O子兵法《作戰(zhàn)篇》第二凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧?！　O子兵法《謀攻篇》第三凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之?！　O子兵法《軍形篇》第四昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝?！　O子兵法《兵勢(shì)篇》第五凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實(shí)是也?！　O子兵法《虛實(shí)篇》第六凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！　O子兵法《軍爭篇》第七凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利?！　O子兵法《九變篇》第八凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受?！　O子兵法《行軍篇》第九凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。　　孫子兵法《地形篇》第十地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險(xiǎn)者，有遠(yuǎn)者。　　孫子兵法《九地篇》第十一用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地?！　O子兵法《火攻篇》第十二凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊(duì)?！　O子兵法《用間篇》第十三凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金，內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守?cái)?shù)年，以爭一日之勝。而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也?！　　秾O子兵法》有豐富的辯證思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)?！　∽髡咝鳌　O武，亦稱孫子，字長卿，春秋時(shí)齊國樂安（今山東惠民，一說博興）人。偉大的軍事家和軍事理論家。我國軍事理論的奠基者。著有《孫子兵法》傳世，此書是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的兵書?！　O武大約生于公元前535年左右，具體的生卒年月日不可考。由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史實(shí)，加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對(duì)少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。　　當(dāng)時(shí)的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機(jī)四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來，趕走了慶封。后來，內(nèi)亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對(duì)這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠(yuǎn)奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭。　　當(dāng)時(shí)南方的吳國自壽夢(mèng)稱王以來，不斷向中原學(xué)習(xí)，以求擺脫楚國控制，富國強(qiáng)兵。晉國看到吳國的興起可以牽制楚國，減少對(duì)中原的壓力，所以派人入?yún)莻魇谥性幕?，尤其是幫助吳國按中原兵制進(jìn)行改革以增強(qiáng)軍事實(shí)力。吳國也對(duì)中原文明表示出了極大的興趣，吳王壽夢(mèng)的兒子季札，就受到過孔子的贊揚(yáng)，認(rèn)為他“懂禮”。孫武認(rèn)定吳國是他理想的施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，從山東逃奔到南方的吳國?！　O武來到吳國后，在吳都郊外結(jié)識(shí)了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報(bào)仇。孫武結(jié)識(shí)伍子胥后，十分投機(jī)，結(jié)為密友，避隱深居。公元前515年，吳國公子光通過伍子胥的幫助，利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機(jī)會(huì)，以專諸為刺客，襲殺吳王僚和公子慶忌，然后自立為王，稱闔閭?！　∵@時(shí)，伍子胥向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武，向吳王介紹孫武的家世、人品和才干，稱贊孫武是個(gè)文能安邦、武能定國的蓋世奇才。吳王不信。伍子胥便反復(fù)推薦，僅一個(gè)早上就推薦了7次，吳王才答應(yīng)接見孫武?！　」?06年，吳國攻楚的條件已經(jīng)成熟，孫武與伍子胥佐闔閭大舉攻楚，直搗郢都（今湖北江陵西北）。吳軍要由今天的蘇州進(jìn)到江陵附近，進(jìn)行千余里深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略奔襲。孫武等人協(xié)助闔閭制定了一條出乎楚國意料的進(jìn)軍路線，即是從淮河逆流西上，然后在淮油（今河南潢川西北）舍舟登陸，再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙，從著名的義陽三關(guān)，即武陽關(guān)、九里關(guān)、平靖關(guān)，直插漢水。吳軍按照這一進(jìn)軍路線，順利地達(dá)到漢水，進(jìn)抵楚國腹地。楚軍沿漢水組織防御，同吳軍隔水對(duì)陣。由于楚軍主帥令尹子常擅自改變預(yù)定的夾擊吳軍的作戰(zhàn)計(jì)劃，為了爭功，單獨(dú)率軍渡過漢水進(jìn)攻吳軍，結(jié)果在柏舉（今湖北漢川北）戰(zhàn)敗。吳軍乘勝追擊，五戰(zhàn)五勝，占領(lǐng)了楚的國都郢城，吳滅了楚國?！　≡趨峭醣鄙吓c齊晉爭霸的斗爭中，孫武同樣發(fā)揮了重要作用，所以《史記》說：“吳國西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！薄　〈撕螅瑢O武隱居，不知所終?！　≡木x　　《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。　　原文　　始計(jì)第一　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意也，故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！　⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?。　　?jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也?！　”?，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！　》蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

編輯推薦

　　從《孫子兵法》到《三十六計(jì)》，從《孫臏兵法》到《武經(jīng)總要》，30部古代兵書的經(jīng)典薈萃，讓“軍事圣經(jīng)”的光芒照耀現(xiàn)實(shí)人生，助你成為職場，商戰(zhàn)及人際交往的贏家。　　一部國國軍事百科全書　　◎本選集內(nèi)容涵蓋軍事制度、思想、文化、科學(xué)，更有著名戰(zhàn)例的精辟解析，堪稱最系統(tǒng)全面的軍事讀本?！　∫徊繓|方智慧謀略寶典　　◎戰(zhàn)爭是人類競爭的最高語言，兵法中蘊(yùn)藏著熠熠閃光的競爭智慧，于商戰(zhàn)職場、管理交際均深有裨益?！　∫徊繗v史文化精華讀本　　◎讀歷代帝王將相的韜略文章，覽戰(zhàn)爭風(fēng)云和政事變遷，領(lǐng)略卓越的治國思想和深厚的人文精神。

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