出版時間:2011-3 出版社:武漢出版社 作者:王臣 頁數(shù):284
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前言
春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪?! ∪魺o閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?! ∫陨暇渥映鲎詿o門慧開禪師的一首詩偈。偈意為“頌”。頌日,頌月,頌時辰。時光是玄妙之物,它既短暫也漫長。匆匆草草是一生,細(xì)致淋漓也是一生。只是,活的姿態(tài)不同,所增智慧便有了差別。這是透過此詩偈初知的生命奧義?! ∽x詩讀詞,便是一種增長智慧的行修。在并不平順的時間里,詩詞總是可以帶給內(nèi)心一些溫柔又靜定的曼妙知獲。這并不同于任何一種經(jīng)歷,它所需要的僅僅是目光和心意?! ∪绱?,讀出來的味道也定然是獨(dú)一無二的。因這種感受源自每個人內(nèi)心迥然的細(xì)節(jié)組構(gòu),它來自于記憶,來自于成長經(jīng)驗?! ⊥?,甚少可以清閑地在家中過端午。這一年例外,因一些外事,偷來一些閑,得以在家中完整地過一個端午。翻書時,連連讀到與節(jié)日有關(guān)的詩詞,仿佛是某一種指引。于是,心中一定,便生發(fā)這樣的一個念頭:寫一本明確以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的詩詞賞析書。 這本書里的文章以中國傳統(tǒng)節(jié)日為線索,按照時間順序,挑選出最具代表性的六十余首以節(jié)日入題的詩詞來寫。寫的既是節(jié)日,也是詩詞。寫的既是知悟,也是人生?! 〈笮」?jié)日有一念始終不改,即惦記家人。如今只身在外,心中更有無限牽念??v然被告知一切都好,卻亦是千里之遙,不在眼下,不在跟前,終是放心不下。王維那一句“每逢佳節(jié)倍思親”是說進(jìn)人心深處的話,平實(shí)卻深刻?! 懺娮髟~,猶似造夢。一個一個都是販夢之人。多少時光耗盡,存儲在記憶當(dāng)中的,竟也不過只是薄暖厚涼。終究抵不過文字之溫。所以,詩人、詞人,以及未留名的民間的慧智之人,將這些節(jié)日詩詞刻在紙上,實(shí)在是一筆曠盛的財富?! ∨c傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的風(fēng)俗在而今這個步伐倉促的時代已趨向式微,漸漸淡出生活之外。那些舊時鄭重的日子,而今也在人心當(dāng)中與尋常日無異。但若果真甩卻舊年那些驚天動地的悲喜,皆做心意麻木的冷眼旁觀人去活,大約這生活便真真要遜色好幾分,并且這也不是一件簡單容易的事。
內(nèi)容概要
本書是一本主題明確,風(fēng)格明媚的古典詩詞賞析書。以中國傳統(tǒng)節(jié)日為經(jīng),歷代經(jīng)典詩詞為緯,漫談古今人事滄桑。作品繼承了作者以往清麗雅靜的風(fēng)格,將帶領(lǐng)讀者沿著古典詩詞溫柔曼妙的軌跡走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的錦苑之中,感受中國傳統(tǒng)節(jié)日里的煙火之味與繁盛之美。
作者簡介
王臣,作家。長篇小說:《浮光》、《柢年》。散文集:《時光與少年,都已沉舊》。國學(xué)筆記:《陌上香錦薔薇織》、《荼蘼花間惹塵?!?、《月錦繡,鎖清秋》(最新力作)。人物筆記:《佳期如夢,愛如胭紅》、《世間最美的情郎》。2009年完成本書。
書籍目錄
序言
人間好時節(jié)
傾談一
元日?人日
元日
讓少年。一歲除。春新歲。
飄零近。空垂淚。
人日
在花前。老風(fēng)塵。柳如煙。
臘春寒。怕春深。無今昔。
傾談二
元宵?花朝
元宵
銀花合。人如畫。在何處。
東風(fēng)靜。坐青燈。細(xì)如塵。
盡余歡。
花朝
是良辰。裊東風(fēng)。
傾談三
社日?上巳
社日
寄病身。醉人歸。亂玉堂。
閑乘月。又軟語。停針線。
上巳
眇如帶。多麗人。晚風(fēng)恬。
傾談四
寒食?清明
寒食
光煙滅。涵白芷?;M枝。
空齋冷。秋千索。向誰言。
已寒灰。
清明
似昔年。桃李笑。紙鳶鳴。
映落花。
傾談五
端午?七夕
端午
浣春紗??粘钅骸QG烘。
小窗午。知此意。聊一笑。
為當(dāng)時。
七夕
看碧霄。笑牽牛。
傾談六
中秋?重陽
中秋
無人會。夜寂靜。兩悠悠。
重陽
意常多。自怡悅。盡君歡。
故園菊。題糕字。不解愁。
此生浮。
傾談七
臘日?除夕
臘日
曉風(fēng)吹。目如電。?日粥。
除夕
曉光新。多嘆息。獨(dú)不眠。
豈無年??臀纯?。揀舊詩。
天涯客。
章節(jié)摘錄
人老。春至。歲遲暮。 回首再看,人生不過二三事?! ∩喜∷朗巧G?,自有內(nèi)里的因循。只是年歲漸長的人,終會心生蹉跎之感。顧況愈甚,于是他說,這年元日,滄桑與新春共至,而人已老。舊人故友也多已辭世,只剩那孤零幾人彼此慰藉?! 浖按颂?,他內(nèi)心更添幾分凄然。雖有煉丹之術(shù),卻發(fā)現(xiàn)到底是春不能還。鏡中容顏衰枯,他亦已不忍去見。彼時,即是一杯屠蘇酒在手,也不得不讓少年先飲?! ∪艘坏├先?,連同所有往日年輕時歲里的縱橫、茂盛、驕傲、馳騁都一并式微。甚至飲酒,也分了一個先后。 這首詩大約作于詩人顧況晚年歸隱茅山之時。顧況,生活在大約公元727~815年間,字逋翁,蘇州海鹽恒山人(今在浙江海寧境內(nèi)),唐代詩人、畫家、鑒賞家。他曾任秘書郎、著作郎,職位不高,一生清風(fēng)盈袖。 后來,顧況因作詩嘲諷時弊得罪權(quán)貴,被讒言陷害,貶饒州司戶參軍。晚年,顧況隱居道教名山茅山(今在江蘇境內(nèi)),號華陽真逸(一說華陽真隱),自號悲翁?! 〉澜淘谔瞥艿浇y(tǒng)治者的崇奉,因此發(fā)展十分興旺。煉丹一事便是中國道教所特有的宗教活動。包括顧況在內(nèi),當(dāng)時的許多文人、官宦都對煉丹一事十分熱衷。長生不老之妄念肆行于世。還丹并無效用,生老皆是法則。彼時,顧況已然對此有深刻認(rèn)知。一切企圖顛覆自然法則的事終究都將徒勞。 “手把屠蘇讓少年”這一句所言,涉及到一個古代元日飲屠蘇酒的習(xí)俗。這首詩題為《歲日作》,歲日即元日。依照古代風(fēng)俗,元日當(dāng)全家齊聚,共飲屠蘇。 屠蘇酒,一說是用屠蘇草浸泡的酒,一說屠蘇乃舊時某類草庵的名字,所謂屠蘇酒便是在這種草庵內(nèi)釀制而成的酒。相傳,屠蘇酒是由漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成,飲屠蘇,可不患瘟疫?! 怂貋碇v究長幼有序,因此,不同時間飲酒便有不同的次序規(guī)矩。平日飲酒,年輕人當(dāng)禮讓長輩,長者先飲。但元日不同,當(dāng)少者先,長者后。最年幼的當(dāng)飲第一杯,最年長的當(dāng)飲最后一杯?! ?hellip;…
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