隋唐五代卷-中國文學(xué)編年史

出版時(shí)間:2006-9  出版社:湖南人民  作者:陳文新  
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內(nèi)容概要

  紀(jì)傳體、編年體是中國傳統(tǒng)史書的兩種主要體裁,而編年體的寫作遠(yuǎn)較紀(jì)傳體薄弱?!端膸烊珪偰俊肪硭钠呤凡烤幠觐愋⌒蛞衙鞔_指出這一事實(shí):"司馬遷改編年為紀(jì)傳,茍悅又改紀(jì)傳為編年。劉知畿深通史法,而《史通》分?jǐn)⒘遥y(tǒng)歸二體,則編年、紀(jì)傳均正史也。其不列為正史者,以班、馬舊裁,歷朝繼作。編年一體,則或有或無,不能使時(shí)代相續(xù)。故姑置焉,無他義也。"①與古代歷史著作的這種體裁格局相似,在20世紀(jì)的中國文學(xué)史寫作中,也是紀(jì)傳體一枝獨(dú)秀,不僅在數(shù)量上已多到難以屈指,各大專院校所用的教材也通常是紀(jì)傳體,這類著作的核心部分是作家傳記(包括作家的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作成就)。編年類的著作,則雖有陸侃如、傅璇琮、曹道衡、劉躍進(jìn)等學(xué)者做了卓有成效的工作,但就總體而言,仍有大量空白,尤其是宋、元、明、清、現(xiàn)、當(dāng)代部分,歷時(shí)一千余年,文獻(xiàn)浩繁,而相關(guān)成果甚少。這樣一種狀況,自然是不能令人滿意的。這套十八卷的《中國文學(xué)編年史》的編纂出版,即旨在一定程度地改變這種狀況。  文學(xué)史是在一定的空間和時(shí)間中展開的。紀(jì)傳體的空間意識和時(shí)間意識以若干個(gè)焦點(diǎn)(作家)為坐標(biāo),對文學(xué)史流程的把握注重大體判斷。

書籍目錄

中國文學(xué)編年史:隋唐五代卷(上)總序凡例緒論第一章 隋文帝開皇十年至隋煬帝大業(yè)十三年(590-617)共28年引言公元590年?。ㄋ逦牡坶_皇十年  庚戌)公元591年?。ㄋ逦牡坶_皇十一年辛亥)公元592年 (隋文帝開皇十二年壬子)公元593年?。ㄋ逦牡坶_皇十三年癸丑)公元594年 (隋文帝開皇十四年 甲寅)公元595年?。ㄋ逦牡坶_皇十五年 乙卯)公元596年?。ㄋ逦牡坶_皇十六年丙辰)公元597年 (隋文帝開皇十七年 丁巳)公元598年?。ㄋ逦牡坶_皇十八年戊午)公元599年?。ㄋ逦牡坶_皇十九年 己未)公元600年?。ㄋ逦牡坶_皇二十年 庚申)公元601年?。ㄋ逦牡廴蕢墼辍 ⌒劣希┕?02年?。ㄋ逦牡廴蕢鄱辍∪尚纾┕?03年 (隋文帝仁壽三年  癸亥)公元604年?。ㄋ逦牡廴蕢鬯哪辍〖鬃樱」?05年 (隋煬帝大業(yè)元年 乙丑) 公元606年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)二年丙寅) 公元607年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)三年 丁巳) 公元608年 (隋煬帝大業(yè)四年 戊辰) 公元609年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)五年 己巳) 公元6lO年 (隋煬帝大業(yè)六年 庚午) 公元611年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)七年 辛未) 公元612年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)八年 壬申) 公元613年 (隋煬帝大業(yè)九年 癸酉) 公元614年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)十年 甲戌) 公元615年 (隋煬帝大業(yè)十一年 乙亥) 公元616年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)十二年 丙子) 公元617年?。ㄋ鍩鄞髽I(yè)十三年 隋恭帝元年義寧 丁丑) 第二章 唐高祖武德元年至唐玄宗先天元年(618-712)共95年引 言公元618年 (隋煬帝大業(yè)十四年 隋恭帝義寧二年唐高祖武德元年 庚寅)公元619年?。ㄌ聘咦嫖涞露辍〖好┕?20年?。ㄌ聘咦嫖涞氯旮剑┕?21年 (唐高祖武德四年 辛巳)公元622年?。ㄌ聘咦嫖涞挛迥耆晌纾┕?23年?。ㄌ聘咦嫖涞铝旯镂矗┕?24年?。ㄌ聘咦嫖涞缕吣辍〖咨辏┕?25年?。ㄌ聘咦嫖涞掳四辍∫矣希┕?26年?。ㄌ聘咦嫖涞戮拍瓯纾┕?27年 (唐太宗貞觀元年丁亥)公元628年?。ㄌ铺谪懹^二年戊子)公元629年?。ㄌ铺谪懹^三年 己丑)公元630年 (唐太宗貞觀四年庚寅)……第三章 唐玄宗開元年到唐玄宗天寶十四載中國文學(xué)編年史:隋唐五代卷(中)中國文學(xué)編年史:隋唐五代卷(下)

章節(jié)摘錄

  同上書五排凡例:陳子昂之《白帝》,杜審言之贈(zèng)蘇味道,沈儉期之《和韋舍人早朝》,宋之問之《晦日昆明池應(yīng)制》,景龍以前之名篇也。又:張曲江、宋廣平、張燕公、蘇許公應(yīng)制諸作,雄厲振拔,見一代君臣際會之盛。又:盧象《送綦毋潛》,祖詠《清明宴劉郎中別業(yè)》,瀟灑脫俗,全是古詩興趣,不獨(dú)李太白"黃鶴西樓月"一篇也。又:王摩詰之舂容,李青蓮之灑落,岑嘉州之奇警,高達(dá)夫之沉著,長律中缺一不可。又:李、杜二公,古今勁敵,獨(dú)七言律與五言長律,太白寥寥數(shù)篇而已,豈若少陵之"瓊琚玉佩,大放厥詞"哉!又:少陵長律,排比鋪張之內(nèi),陰施陽設(shè),變動(dòng)若神。元微之素工此體,故能識其奧奏。而李之遜杜,實(shí)在此處。又:杜工部有三體詩古今無兩:七言古、七言律、五言長律也?! ⊥蠒褰^凡例:王勃絕句,若無可喜,而優(yōu)柔不迫,有一唱三嘆之音。又:讀崔顥《長干曲》,宛如艤舟江上,聽兒女子問答,此之謂天籟。又:專工五言小詩,自崔國輔始,篇篇有樂府遺意。又:王維妙悟,李白天才,即以五言絕句一體論之,亦古今之岱、華也。裴迪輞川唱和,不失為摩詰勁敵。又:王之渙"黃河遠(yuǎn)上"之外,五言如《送別》及《鸛雀樓》二篇,亦當(dāng)入旗亭之畫。又:王維"紅豆生南國",王之渙"楊柳東門樹",李白"天下傷心處",皆直舉胸臆?不假雕鎪,祖帳離筵,聽之惘惘,二十字移情固至此哉!  同上書七絕凡例:初唐七絕,味在酸咸之外。"人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來","獨(dú)憐京國人南竄,不似湘江水北流","即今河畔冰開日,正是長安花落時(shí)",讀之初似常語,久而自知其妙。又:摩詰、少伯、太白三家,鼎足而立,美不勝收。王之渙獨(dú)以"黃河遠(yuǎn)上"一篇當(dāng)之。彼不厭其多,此不愧其少,可謂拔戟自成一隊(duì)。又:王、李之外,岑嘉州獨(dú)推高步,惟去樂府意漸遠(yuǎn)。常建、賈至作雖不多,亦臻大雅。又:少陵絕句,《逢龜年》一首而外,皆不能工,正不必曲為之說。然質(zhì)重之中,時(shí)得《鐃吹》、《竹枝》之遺意,則亦諸家所無也。(《清詩話續(xù)編》本)  冒春榮《葚原詩說》卷四:竊謂古詩之要在格,律詩之要在調(diào)……調(diào)可默運(yùn)于心,格不能不模范于古。唐人古詩,無有不從前代人者,子昂從阮人,王、孟、韋、柳從陶人,李頎、常建、王昌齡諸人從晉宋人,太白從齊梁入,獨(dú)老杜從漢魏入,取法乎上,所以卓絕眾家。(《清詩話續(xù)編》本)  方東樹《昭昧詹言》卷一四:初唐章法句法皆備,惟聲響色澤,猶帶齊、梁。盛唐而后,厥有二派,演為七家。以此二派,登峰造極,幾于既圣,后人無能出其區(qū)宇,故遂為宗。又:何為二派?一日杜子美:如太史公文,以疏氣為主,雄奇飛動(dòng),縱恣壯浪,凌跨古今,包舉天地,此為極境。一日王摩詰:如班孟堅(jiān)文,以密字為主,莊嚴(yán)妙好,備三十二相,瑤房絳闕,仙官儀仗,非復(fù)塵間色相。李東川次輔之,謂之王、李。又:初、盛諸公及杜公,隸事用字,無一不典不確,細(xì)按無不精巧穩(wěn)妙,所以衣被千古。

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