孤獨(dú)漫步者的遐想

內(nèi)容概要

　　《孤獨(dú)漫步者的遐想》是法國(guó)著名思想家盧梭晚年所作的散文名篇，也是其臨終前的最后一部作品，在世界文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。在本書中，盧梭用優(yōu)美、酣暢、奔放的文筆，對(duì)自己的思想做了一個(gè)深刻的總結(jié)與回顧。通過(guò)閱讀這十次漫步，我們可以看到一個(gè)正直、真實(shí)、智慧、善良、孤憤、不屈的盧梭。　　《孤獨(dú)漫步者的遐想》是使盧梭名震歐洲文壇的一篇成名作，是他早年應(yīng)征第戎科學(xué)院所寫的獲獎(jiǎng)?wù)撐?。文中思想激進(jìn)，筆調(diào)浪漫，是研究盧梭早期思想的重要文獻(xiàn)。

書籍目錄

孤獨(dú)漫步者的遐想第一次漫步第二次漫步第三次漫步第四次漫步第五次漫步第六次漫步第七次漫步第八次漫步第九次漫步第十次漫步論科學(xué)與藝術(shù)前言序第一部分第二部分

章節(jié)摘錄

　　在這方面如同所有其他方面，我的性情大大影響了我的法則，或者說(shuō)是習(xí)慣。因?yàn)槲覐膩?lái)就沒(méi)有依規(guī)則而行動(dòng)，或者說(shuō)我在任何事情上只是受本性的驅(qū)使，而從不曾遵循任何其他的規(guī)則。從來(lái)一個(gè)事先謀劃好的謊言都不曾靠近我的心思，從來(lái)我就不曾為自己的私利說(shuō)謊。但經(jīng)常我卻是因羞恥感過(guò)強(qiáng)而撒謊，比如為了使自己從一些無(wú)關(guān)緊要的或是至多只事關(guān)我本人的事中擺脫窘境；或者當(dāng)需要維持一次談話時(shí)，我遲鈍的思維與貧瘠的話題迫使我借助于一些編造來(lái)有話可說(shuō)。當(dāng)由于談話時(shí)不能冷場(chǎng)，而一些真實(shí)有趣之事卻不能盡早出現(xiàn)于我的思維之時(shí)，我就只好編造一些故事來(lái)打破沉默了。但在編造這些故事之時(shí)，我盡可能留心不讓它們成為謊言，也就是說(shuō)讓它們不傷及正義與大眾真理，它們只不過(guò)是一些于我于所有人都無(wú)大關(guān)聯(lián)的杜撰而已。我的愿望倒是總想至少能借此以一種道德真理代替事實(shí)真理，也就是說(shuō)以此很好地展現(xiàn)人心的自然的溫情，從中總能歸納出某種有益的教義，總而言之是能把它們做成道德故事，警世寓言。而這就要求我具有更多的才思與口才，以便能使一次喋喋廢語(yǔ)的閑聊轉(zhuǎn)而化為讓人受益的訓(xùn)誡。由于我的思維常跟不上談話的速度，這就迫使我?guī)缀蹩偸遣患偎妓鞯卣f(shuō)話，讓我常說(shuō)出些理智并不認(rèn)同的傻話蠢話。往往在它們剛出口之時(shí)，我的心就反悔了，但由于我的判斷尚跟不上它們的速度，因此也就當(dāng)然不能對(duì)其進(jìn)行監(jiān)察與修正了。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  “伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開辟了一個(gè)新時(shí)代。”　  ——（德）歌德　  “盧梭是18世紀(jì)全世界的良心。”　  ——（俄）托爾斯泰　  “盧梭是指引我的第一人，對(duì)我思想的基本傾向有著決定性影響。”　  ——（德）康德　  “蘇格拉底死在詭辯家手里，盧梭受盡基督徒折磨而死，盧梭——他要把基督徒改化成人。”　  ——（德）席勒　  “法國(guó)也許會(huì)死亡，拉丁民族的文明、語(yǔ)言和世界，也許會(huì)同歸于盡，可是盧梭的著作，一直要到了世界末日……才能放盡他的光輝。”　  ——郁達(dá)夫　  “我寫小說(shuō)，第一位老師就是盧梭，從《懺悔錄》的作者那里學(xué)到了誠(chéng)實(shí)，不講假話。”　  ——巴金

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