中國詩詞之美

內容概要

　　世紀殘照，千年熹微，所謂古今氣運一大遷移者，其物是人非、陰紆陽慘之狀，不可勝言矣。初，余迫于生計，棲身汴都。方尺陋室，蜷曲室礙。然環(huán)堵皆書，朝夕寓目，意志昂然，不改其樂。感百年蒼黃，思返本開新，以吾中華文化之本體俱存于詩學之統(tǒng)系，大異西方諸國諸族，始首倡“中國詩性文化”之新理念，時值年少英發(fā)，撰《中國詩哲論》（即叢書之《中國詩學精神》）、《中國詩學人類學》（即叢書之《中國詩學原理》），及《中國詩性文化》三書，期深究天地萬物之心，以明吾族吾民之性。其間困頓曲折，暮鼓晨鐘，難與外人道?！　∨f版凋蔽，諸本多不復見，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一過：復蒐集零丁，裒成一帙，是為《中國詩詞之美》。此巧《中國詩性文化系列》之所由出也。

作者簡介

　　劉士林，1966年生于河北曲陽，上海師范大學都市文化研究中心教授，博士生導師，兼任中華美學學會理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究員，上海師范大學中國美學研究中心主任、中國文學學術創(chuàng)新團隊負責人等。自20世紀90年代始，主要從事美學、中國詩學、當代文化研究；近年來致力于“現(xiàn)代學者舊體詩詞”、“江南美學與文化”、“都市文化研究”的探索。發(fā)表論文百余篇，出版學術著作多種，代表作有《中國詩性文化》、《先驗批判》、《澄明美學》、《新道德主義》、《苦難美學》、《20世紀中國學人之詩研究》。曾獲第12屆中國圖書獎、教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎等。

書籍目錄

上編：白楊多悲風前記：關于古詩閱讀的一些散記1　人是一根有情感的蘆葦——《秦風·蒹葭》與中國民族生命情感的歷史源流2　“半個月亮爬上來”——《陳風·月出》新解3　先秦時代的哭喪儀式——《檜風·素冠》新解4　歡天喜地“鬧洞房”——《邶風·新臺》新解5　“五谷里的田苗子數上高梁高，一十三省的女兒就數蘭花花好”——《齊風·甫田》中的性隱喻6 《離騷》“求女”意象勾沉7　努力加餐飯——《古詩十九首》之一札記8　“謝詩如出水芙蓉”——謝靈運的《登池上樓》9　西洲在何處，兩漿橋頭渡——《西洲曲》與我的江南情結中編：床前明月光前記：關于唐詩精神的一些斷想1　春天的夢想和憂傷——張若虛的《春江花月夜》2 《鋤禾》的人文闡釋——李紳的《憫農》其二3　《采蓮曲》與語言本體論4　我在美麗的江南——從白居易的《憶江南》開始5　“君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行”——李白的《行路難》之三6　30以后才知道——劉禹錫的《烏衣巷》7　二十四橋明月夜——杜牧的《寄揚州韓綽判官》8　沉寂的鐘聲9　誰道飄零不可憐——張燕萍點?！多嵃鍢蚣沸蛳戮帲捍松砗鲜窃娙宋辞坝洠何以趺囱芯科瓞F(xiàn)代學者的舊體詩詞來1　20世紀中國學人之詩研究2　王國維的《詠史詩二十首》3　陳寅恪與“聽曲文”4　陳寅恪的“舊巢痕”5　晚年馬一浮的哀怨與愉悅6　錢鐘書舊體詩及其晚年心境7　關注現(xiàn)代學者的舊體詩詞8　如何解讀陳寅恪的詩——奉答吳小如先生附編：訪談、講演及其他1　中國文化精神的本體論闡釋——劉士林訪談錄2　學術研究與批評的中國話語——劉士林教授訪談3　在江南發(fā)現(xiàn)詩性文化——在全國審美文化學術研討會上的演講4　詩性智慧的現(xiàn)代闡釋——讀勞承萬先生的《詩性智慧》5　也無風雨也無情——我的學術自敘

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