技術(shù)與時間：2.迷失方向

內(nèi)容概要

本書系法國當(dāng)代哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒的論著《技術(shù)與時間》的第二卷。作者在書中從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對人類之本提出了新的見解。對于“誰”逐漸被“什么”代管，人類原有的特定記憶、種族記憶及個體記憶逐漸被新生的機器記憶所取代的社會現(xiàn)狀，進行了深刻反思?！睹允Х较颉氛敲允г诩夹g(shù)浪潮中的現(xiàn)代人的真實寫照。

作者簡介

貝爾納·斯蒂格勒（1952—  ），法國著名哲學(xué)家德里達的學(xué)生和好友。曾任巴黎國際哲學(xué)院教導(dǎo)主任、宮片涅技術(shù)大學(xué)“技術(shù)認(rèn)識、技術(shù)組織和技術(shù)體系”研究中心主任、法國音像研究所副主任，曾指導(dǎo)過應(yīng)用于文本、圖像和聲音的數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的多項研究。他的哲學(xué)著作《技術(shù)與時間》系作者在德里達指導(dǎo)下，積十多年的研究和教學(xué)成果而成的博士論文，被認(rèn)為是20世紀(jì)末法國哲學(xué)界最有影響力的著作之一。作者本人也因此成為引人注目的哲學(xué)新星。

書籍目錄

前言第一章  拼寫文字的時代  1.拼寫、確正與照相  2.照片的確鑿性銜接過去與現(xiàn)實  3.作為照片的曾經(jīng)在此的銜接  4.歷史與自愛  5.可見的時鐘、延遲的鏡子和客觀的憂傷  6.不可名狀  7.精確性、不確鑿性與相關(guān)差異  8.《會面》，一切運動的不動的動力  9.無人依托的過去的形象  10.厄科與那喀索斯——不屬于任何人的無人稱屬性  11.潘朵拉，鍍鏡和矯形的無知功能  12.存在的代價、思維的奔忙、基督學(xué)及結(jié)晶學(xué)  13.西方的事故或補余的悖論  14.技術(shù)的思維及與未來的關(guān)系  15.確正與真理  16.拼寫的意向性  17.確正，可重新活化與不可重新活化的條件  18.拼寫、共同體化及社會群體  19.第三記憶，超越滯留有限性的不可能性條件及時間器具  20.原始史時期的過渡  21.天才與奇跡  22.誕生、孕育與科學(xué)  23.輔助記憶的必要性  24.論背景  25.拼寫文字的準(zhǔn)則與存在的歷史  26.當(dāng)今第二章  迷惑的生成  1.滯留有限性及“什么”的動力  2.種族進化、記憶載體及程序文字  3.時代與程序  4.作為二次中斷重復(fù)的選擇：文碼、同一性及差異性  5.“什么是在思維中定向？”——在已經(jīng)在此中定向  6.程序與美學(xué)  7.風(fēng)格的標(biāo)志與不確實性程序  8.對時空的鐘愛、技術(shù)趨勢及節(jié)律  9.速度、程序及節(jié)律  10.居住環(huán)境、技術(shù)趨勢和非共同體化  11.從神話文字到確正文字，速度與思維  12.新的偏差第三章  記憶的工業(yè)化  1.滯留有限性的工業(yè)綜合  2.信息系統(tǒng)  3.信息網(wǎng)絡(luò)  4.網(wǎng)絡(luò)、權(quán)力與知識  5.信息與文字  6.模擬—數(shù)字儀器  7.事件化  8.“實時”、事件與歷史  9.實時與政治  10.載體、復(fù)制、處理及存檔  11.非共同體化  12.信息與知識  13.速度、緊迫性及風(fēng)險  14.記憶與政治  15.生物綜合，做就是說  16.“認(rèn)識”科學(xué)  17.相關(guān)差異同一性的問題：誰編程什么？第四章  時間物體和滯留有限性  1.意向性、圖像意識和“認(rèn)識”有限性  2.《內(nèi)在時間意識的現(xiàn)象學(xué)講座》源于《邏輯研究》  3.時間物體的現(xiàn)象學(xué)分析和向內(nèi)在時間意識過渡的內(nèi)在性的發(fā)現(xiàn)  4.原初聯(lián)想、助產(chǎn)術(shù)與愛比米修斯原則  5.流體力學(xué)和流程動力學(xué)，聲音個體化及空間比喻  6.過渡、漩渦與調(diào)轉(zhuǎn)方向  7.遺產(chǎn)  8.圖靈機器關(guān)聯(lián)物的回聲  9.可見的時鐘之時刻  10.圖像意識、記憶喪失及重新開始的自由  11.重新建構(gòu)、留聲機這種模擬的時間物體的指向和腳  12.事件化，滯留切實的出錯可能性  13.脆弱與回溯，作為“我們”的“誰”的延遲可能性  14.流程的剪接  15.歷史、期待的回溯性及延遲的時間  16.體驗流的初級記憶與第二記憶的統(tǒng)一性和非體驗的第三記憶的曾經(jīng)存在  17.現(xiàn)象學(xué)的困境  18.《幾何學(xué)起源》之幾何的愛比米修斯原則  19.技術(shù)的相關(guān)差  20.程度工業(yè)的時間物體中法概念性詞匯對照表中法人名對照表譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　拼寫文字的時代　　5.可見的時鐘、延遲的鏡子和客觀的憂傷　　相機是可見的，更恰當(dāng)?shù)卣f是可重見的時鐘，它拍出的圖像也是一面面鏡子。這些載體是我的意象（imago）的界面與表面，是延遲地輻射的分光圖譜和延遲的鏡子?！　“凑蘸５赂駹柕睦碚?，鐘表（即“什么”，度量時間的技術(shù)儀器）將我們指向它處（指向“誰”和終結(jié)）。然而這里的技術(shù)儀器并不是偶然的，因為在其中構(gòu)成了現(xiàn)象，即時間。更貼切地說，沒有偶然性就沒有時間性。時問構(gòu)成于技術(shù)性中，或者作為技術(shù)性而構(gòu)成，而技術(shù)性又是本質(zhì)上的偶然性。讀巴爾特的書讓我們領(lǐng)悟到通達已經(jīng)在此的技術(shù)條件為何能夠決定超前的可能性。技術(shù)（tekhne）給予了時間。正是在與上述分析相近的意義上，我們在后面把音位學(xué)文字理解為拼寫技術(shù)，只是又根據(jù)音位學(xué)文字的技術(shù)特性而作了調(diào)整?！　≌掌型钢环N交織著時間與技術(shù)的客觀的憂傷，觀看的歷史也一貫如此——這些觀看只能形成于折射時空的儀器與技術(shù)的表面，因為相關(guān)差異既是時間的又是空間的。

編輯推薦

　　本書是“人文與社會譯叢”之一，全書共分4個章節(jié)，從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對人類之本提出了新的見解。具體內(nèi)容包括拼寫文字的時代、迷惑的生成、記憶的工業(yè)化、時間物體和滯留有限性等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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