潑墨真情畫(huà)人生

內(nèi)容概要

　　《潑墨真情畫(huà)人生：方增先》以總結(jié)方增先的藝術(shù)成果和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)為主線，形象生動(dòng)地描寫(xiě)了方增先藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷、個(gè)人成長(zhǎng)歷程和家庭生活等各方面的精彩人生。《潑墨真情畫(huà)人生：方增先》還第一次披露了方增先鮮為人知的藝術(shù)往事，既具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有很好的可讀性。全書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，文風(fēng)活潑，思想敏銳。書(shū)中由藝術(shù)訪談和藝術(shù)傳記兩大部分組成，并配有大量具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的照片。

作者簡(jiǎn)介

　　方增先，被認(rèn)為是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇上最有影響的人物之一。方增先的藝術(shù)創(chuàng)作、研究、探索求新之路已經(jīng)歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì)。他經(jīng)歷了從寫(xiě)實(shí)造型風(fēng)格兼容近代文人寫(xiě)意花鳥(niǎo)技法表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村生活題材，到采用意像造型、強(qiáng)化文人畫(huà)水墨渲染技法表現(xiàn)古典題材、歷史人物和風(fēng)情小品，再到寫(xiě)意風(fēng)格造型加表現(xiàn)性筆墨技法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活主題的基本過(guò)程。這個(gè)過(guò)程現(xiàn)在還在延續(xù)，它為我們展示了方增先數(shù)十年執(zhí)著探求的藝術(shù)漸變軌跡。

書(shū)籍目錄

藝術(shù)訪談藝術(shù)與生活藝術(shù)傳評(píng)第一章　兒時(shí)的回憶第二章　少時(shí)的求學(xué)歲月第三章　新國(guó)畫(huà)初探第四章　新人物畫(huà)創(chuàng)作之旅第五章　“方派”人物畫(huà)的創(chuàng)新與承傳第六章　結(jié)構(gòu)素描是水墨人物畫(huà)的核心第七章　春波似酒濃第八章　伯樂(lè)相馬第九章　開(kāi)放的氣度第十章　不止地求索附錄從藝大事記后記

章節(jié)摘錄

　　“江南好，風(fēng)景舊曾諳”，杏花春雨的江南，一直都是文化藝術(shù)發(fā)展的潤(rùn)土?！敖献怨哦嗖趴　保@里的每一個(gè)地方，哪怕是小小的偏僻鄉(xiāng)村，也充滿濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。田間耕作的農(nóng)夫提起筆來(lái)便能寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，也許并不是傳奇。　　方增先的家鄉(xiāng)在浙江浦陽(yáng)江畔，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，更是人文之鄉(xiāng)。宋濂、李漁、張書(shū)旃都從這條江邊走向全國(guó)。雖然出身浙西農(nóng)家，但是方增先務(wù)農(nóng)的父親方自成卻也是個(gè)閑來(lái)手不釋卷的“讀書(shū)人”，從嚴(yán)治家的方父注重子嗣的早期教育。家鄉(xiāng)淳樸的風(fēng)俗和各種美好的民間自發(fā)的文化活動(dòng)，更潛移默化地影響著方增先一生的興趣?；钴S的鄉(xiāng)村生活，給了他最早的關(guān)于美的體悟、關(guān)于繪畫(huà)的記憶以及最初的藝術(shù)啟蒙。當(dāng)時(shí)，他并沒(méi)有意識(shí)到，繪畫(huà)將是他從事一生的職業(yè)，是他為之付出一生心血的追求。正是這些氤氳在生命中的家鄉(xiāng)物事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他心中留下長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻的印記，使他懷念和受用終生。　　他有一首《回鄉(xiāng)》的詞中寫(xiě)到“粉墻烏瓦，聽(tīng)鄉(xiāng)音親切。萬(wàn)木離離遙指問(wèn)，須驚桑園新辟。疊石千層，登臨極目，但梯田天接……”（注：本文中方增先詩(shī)詞皆引自汪大偉總策劃、胡建君主編《大師藝術(shù)教育經(jīng)典·方增先》）又有詞云：“萬(wàn)疊云山曉，踏舂泥，雨過(guò)風(fēng)微，故鄉(xiāng)重到……好是昨宵風(fēng)雨住，山泉白，峰巒小?！边€有詞道：“兒時(shí)舊夢(mèng)，記冰源弄雪，清溪涼浴。牛背夕陽(yáng)金一抹，幽徑松林小曲。猶記當(dāng)年，龍燈時(shí)節(jié)，爆竹歡舊俗。腥煙亂舞，滿地碎飛花燭?！痹?shī)詞書(shū)寫(xiě)在紙上，故鄉(xiāng)歲月銘刻在心頭?！　∷髞?lái)的住家也有花木、菜園、山石、水塘、睡蓮……仿佛始終相伴著故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)山近嶺、溪水潺潺、青草茵茵、春泥油潤(rùn)、菜花飄香，甚至把兒時(shí)的老屋房門都搬到了大上海。他現(xiàn)在家中客廳的一面墻，是長(zhǎng)長(zhǎng)的一排老式木門。他說(shuō)：“那是我老家房子的大門，老房子被拆了，我把門搬了過(guò)來(lái)。我是在門邊長(zhǎng)大的，都是回憶?！爆F(xiàn)在的院子里還有一條喜歡水果的大狗，一切仿佛回到東籬采菊的田園鄉(xiāng)村生活。帶著未泯的童心和詩(shī)情，方增先把他的狗起名叫“tiger”，中文諧音“泰戈?duì)枴?，很有?chuàng)意。想想冷幽默的英國(guó)人敢用上帝來(lái)開(kāi)狗的玩笑——把God倒過(guò)來(lái)寫(xiě)，不正是dog狗么。萬(wàn)物為芻狗?！　》皆鱿纫恢倍荚趹涯罟枢l(xiāng)的景象、風(fēng)物，在他后來(lái)的作品中，還可以看到他對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗節(jié)慶的記憶，比如《家鄉(xiāng)板凳龍》。　　浦江的節(jié)日鑼鼓喧囂，熱鬧非常，最為活躍的就是元宵節(jié)的“板凳龍”了。這個(gè)習(xí)俗源于漢代，由“舞龍求雨”的宗教活動(dòng)演變而來(lái)。相傳，在很久以前，遇上了大旱，東海的水龍不顧一切躍出水面，下了一場(chǎng)大雨。由于違反了天條，東海水龍被剁成一段一段，撒向人間。人們把龍?bào)w放在板凳上連接起來(lái)，不分晝夜地奔走相告，希望它能活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，舞“板凳龍”的習(xí)俗也由此產(chǎn)生。龍頭是用竹子編的，十分碩大，大到要十幾個(gè)壯漢才能抬起它走。一架一架的板凳，一共幾百架用木樁精心連接在一起，組成龍身子?！　」?jié)日中，這滿載全村男女老少美好祈愿的巨龍就在那蜿蜒的田間村路上游動(dòng)著，騰挪跌宕，浩浩蕩蕩，全村的男女老少都被引來(lái)觀看，人人都相信這樣輝煌的龍燈一定能帶來(lái)一年的太平美滿。方增先后來(lái)回憶道：“記余幼年，竹龍碩大幾十倍，方可燭火燈之?；逭捎啵剡_(dá)數(shù)石，必由十?dāng)?shù)壯漢肩行，又輔以木槎扶持。進(jìn)退盤(pán)旋，武步堅(jiān)實(shí)。雖云鈍拙，實(shí)為淳樸，乃鄉(xiāng)風(fēng)之象也?！薄　∵@架鄉(xiāng)風(fēng)濃郁的龍燈不僅僅是祈福的吉祥物，更可以說(shuō)是一場(chǎng)精彩的民間繪畫(huà)展覽。因?yàn)槊恳患軣舻闹谱鞫际怯赊r(nóng)民親自參與的：燈座是農(nóng)民自己扎起來(lái)的，糊紙、上礬、繪畫(huà)等工序都是農(nóng)民自己來(lái)完成的。燈面上的圖案：花、魚(yú)、鳥(niǎo)、鴨、牛、人、神仙、孫悟空……都是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)或美好傳說(shuō)中的形象，任由想象馳騁。通常農(nóng)民們都是先用毛筆勾線，再涂鮮艷的染料，紅綠鮮明、想象奇特、表現(xiàn)直接、惹人注目?！　》皆鱿群髞?lái)還寫(xiě)過(guò)一篇有趣的文章，關(guān)于家鄉(xiāng)的另外一個(gè)重要節(jié)日“斗牛節(jié)”。這篇《憶兒時(shí)斗牛節(jié)》，寫(xiě)得聲情并茂，如畫(huà)如戲：公牛皆好斗，金華、浦江農(nóng)村有斗牛節(jié)。九月之半，秋獲入倉(cāng)，斗牛興于農(nóng)閑間。兒時(shí)，余家之南崗，一里許，即其斗場(chǎng)也，鑼鼓聲起，四鄰村民爭(zhēng)趨之?！　○B(yǎng)斗牛，如養(yǎng)寵物，養(yǎng)家乃有財(cái)力者也。皆專傭牧豎割鮮草飼之，并雜以豆米粥之，肥壯者皆一兩千斤，圓肥一如相撲之斗士。是日，先飾牛，金冠雉尾，背負(fù)四龍繒旗，裹以紅綺，串八索，由八人左右扶持以行。又八人鳴鑼前導(dǎo)，大步前行，赫然如劇中將軍出陣。先入神廟，祭以羊酒。廟內(nèi)香煙沒(méi)屋，僅見(jiàn)人影。紅燭燒天，飛灰亂舞空際。祭畢，飲牛以斗酒，牛則乘醉沖入斗場(chǎng)，即撤裝上陣。斗場(chǎng)為爛水田，場(chǎng)之南北皆崗阜，其上觀者如蟻，靡集上下，隨斗牛之狀呼叫歡鬧。敗牛奔逃，侍牛人不能制者，狂突出場(chǎng)，所向披靡，避之不及，相擠顛撲。呼叫陣起，歡笑俯仰不可制。牛實(shí)畏人。猝然相遇，皆避人而走。故斗牛之樂(lè)，鄉(xiāng)村舍此無(wú)出其右。　　廟場(chǎng)之周原為秋后暫荒地，小販云集，飴糖攤，甘蔗攤，花生攤，水果攤及炒豆、餛飩、麥餅、茶飲、香燭……并有農(nóng)家手工制品，如繩索、籮筐、木器、鐵器等，隨路而設(shè)之。更有販土布者，賣草藥者，雜然不一而足，熙熙攘攘，幾類農(nóng)市?！　∈侨詹⒂袕R戲，四鄉(xiāng)之人皆集，摩肩接踵，相擠于暫架之戲臺(tái)前，演婺劇，皆武打，鑼鼓喧天，以引觀者。老者因熟知故實(shí)，心沉戲中。不知者傻看傻笑而已。臺(tái)之邊角兒童偷登之。甘蔗、花生、果、李，隨食、隨剝、隨棄。故蔗渣、果殼滿鋪地上，履之如地毯然。至夜常演神鬼戲。演捉鬼，逃者可攀援上柱，復(fù)登臺(tái)頂而后躍下，逃入人群中，于是滿場(chǎng)歡笑，嬉鬧直至天曙而不懨?！　〕筷?，哄然而散，廟場(chǎng)空寂。唯山雀數(shù)只，啄食滿地渣殼中。　　每每憶起，尤覺(jué)聲音在耳，情形在目。這些兒時(shí)的多彩記憶留給他豐富的創(chuàng)作形象與想象，如一幅幅鮮活的繪畫(huà)長(zhǎng)卷。在故鄉(xiāng)美好風(fēng)俗景物的影響下，方增先從小就展現(xiàn)出了對(duì)繪畫(huà)的特別愛(ài)好和天賦。他小的時(shí)候就喜歡主動(dòng)幫媽媽畫(huà)龍燈，后來(lái)便漸漸地可以獨(dú)自作畫(huà)了?！　】梢哉f(shuō)，方增先的第一位繪畫(huà)老師便是自己的母親，雖然這位老師并沒(méi)有給他多少具體技法和理論上的指導(dǎo)，卻著實(shí)拉近了他和繪畫(huà)的距離。豐富的鄉(xiāng)間文化生活，已經(jīng)讓敏感的方增先接觸和感受到多樣的美，但是如果身邊沒(méi)有一個(gè)擅長(zhǎng)女紅和畫(huà)畫(huà)的媽媽，也許，繪畫(huà)對(duì)于他的影響不會(huì)那么直接和深刻?！　》皆鱿鹊膵寢屖谴遄永镉忻漠?huà)畫(huà)高手，她擅長(zhǎng)用自己從娘家臨摹來(lái)的畫(huà)稿粉本做樣子，發(fā)揮自己的想象進(jìn)行修改創(chuàng)作，繡出各種細(xì)致緊密、素樸美妙的花樣。那個(gè)時(shí)候，村子里有著一個(gè)習(xí)俗：姑娘出嫁前要繡花樣做自己的嫁妝。方增先媽媽的身邊總是圍著一群待嫁的姑娘，她給姑娘們起繡花樣稿，指導(dǎo)她們繡花，可以說(shuō)是全村姑娘的繪畫(huà)、繡花老師。方增先從小看著心靈手巧的媽媽打稿、刺繡，耳濡目染，不知不覺(jué)地就開(kāi)始了繪畫(huà)的嘗試與實(shí)踐。從那時(shí)起，繪畫(huà)就走入了他的生活，成為他生命中的一部分，終身相隨相伴?！　》皆鱿鹊耐曛饕窃陔x西塘下只有兩里路的通津橋外婆家度過(guò)的。因?yàn)樵谒麅芍軞q的時(shí)候，家里又有了小弟弟，媽媽忙不過(guò)來(lái)，便把他托付給了外婆家的姨媽照看。這一照看便是多年，直到方增先去金華念中學(xué)。

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