墨子講的“兼愛”的故事

前言

　　孩子和大師之間的橋梁　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的，沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什么。從而真正獲得和感受到幸福?！　≌軐W(xué)對于人生有這么大的意義，那么，我們怎樣才能走近它、得到它呢？我一向認為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學(xué)家的原著，最好的哲學(xué)都匯聚在大師們的作品中。不錯，大師們觀點各異，因此我們不可能從中得到一個標準答案，然而，這正是讀原著的樂趣和收獲之所在。一個人怎樣才算是入了哲學(xué)的門？是在教科書中讀到了一些教條和結(jié)論嗎？當(dāng)然不是。唯一的標準是看你是否學(xué)會了用自己的頭腦去思考人生的根本問題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學(xué)史上諸多偉大頭腦在想一些什么重大問題，又是如何進行獨立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示?！　〕３Ｓ懈改竼枺鹤尯⒆釉谑裁茨挲g接觸哲學(xué)書籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強，孩子若沒有興趣，勉強只會導(dǎo)致反感。早比晚好，則要靠正確的引導(dǎo)了，方法之一便是提供足以引發(fā)孩子興趣的適宜讀物。當(dāng)然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信，通過某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學(xué)家的基本思想，仍然是使他們對哲學(xué)真正有所領(lǐng)悟的必由之路。　　正是基于這一想法，我樂于推薦黃山書社出版的《哲學(xué)家講的哲學(xué)故事》系列叢書。這套叢書選擇了東西方哲學(xué)史上50位大哲學(xué)家，以各人的核心思想為主題，一人一冊，用講故事做誘餌，一步步把小讀者們引到相關(guān)的主題中去。我的評價是，題材的選擇頗具眼力，50位哲學(xué)家?guī)缀跄依似駷橹箤θ祟悮v史產(chǎn)生了最重要影響的精神導(dǎo)師。故事的編撰，故事與思想的銜接，思想的表述，大致都不錯，水平當(dāng)然有參差。我覺得最難能可貴的是，韓國的兒童教育學(xué)家和哲學(xué)家極其認真地做了這件事，在孩子和大師之間筑了一座橋梁。對比之下，我們這個泱泱大國應(yīng)該感到慚愧，但愿不久后我們也有原創(chuàng)的、高水平的類似書籍問世?！　≈車健　?010年2月24日

內(nèi)容概要

本書主要介紹哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的，沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。

作者簡介

尹武學(xué)，成均館大學(xué)和誠信女子大學(xué)教授。專攻中國古代哲學(xué)和諸子百家哲學(xué)。著有《中國哲學(xué)方法論》《荀子：統(tǒng)一帝國的批判性哲學(xué)家》《墨家哲學(xué)研究》《中國古代邏輯學(xué)》等。

書籍目錄

楔子
翟，收容兼
　1．翟與兼的邂逅
　2．心正才能得利(義利也)
　3．互相關(guān)愛，互相謀利(兼相愛交相利)
　哲學(xué)放大鏡
　反對侵略戰(zhàn)爭
　1．戰(zhàn)爭就是偷盜
　2．戰(zhàn)爭的結(jié)局：兩敗俱傷
　?哲學(xué)放大鏡
兼，阻止戰(zhàn)爭
　1．兼的楚國之行
　2．不允許發(fā)動侵略戰(zhàn)爭!
　3．公輸般VS兼
　4．首領(lǐng)大人的才智
　?哲學(xué)放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解

章節(jié)摘錄

　　不過，亂世歸亂世，包袱還得找回來。翟平靜下來，向老板問道：“你看能不能給我提供一點線索？我還要趕很長的路，所以不能沒有這個包袱。我必須得找回來呀?！薄　　芭?，我想起來了。一連好幾天，我發(fā)現(xiàn)有兩個行蹤可疑的小家伙總在旅店周邊徘徊。就在昨天晚上我還看見他們兩個人……對，就在旅店門口。莫非是那兩個小娃子？”　　“兩個小娃子？！”　　炎炎夏日，烈日當(dāng)空，酷暑難耐。翟和旅店老板朝著遠遠望見的小湖泊艱難地挪動著腳步?！　　拔腋阏f過，你不用陪我，我自己也能找到地方。這大熱天的，你何苦呢？”　　翟停下腳步，用衣袖擦拭腦門上的汗珠，回頭望著身后的旅店老板說道。　　“不用客氣。最近一個月來，我的小店里經(jīng)常發(fā)生這樣的事情?？赐蹈`手法跟前幾回相似，我懷疑八成是那兩個小家伙所為。今天跟你一起來，就是為了抓到他們好好地教訓(xùn)教訓(xùn)。”　　旅店老板也停下腳步，呼哧呼哧喘兩口粗氣之后，又問道：“不過，客官，您為什么偏偏要到湖邊去抓小偷呢？您為什么不直接去向衙門報告呢？”　　翟面帶微笑，回答旅店老板道：“為什么？首先，像今天這樣的大熱天孩子們最愿意去的應(yīng)該是什么地方呢？正是湖水邊。第二，如果我向衙門告狀，那么衙門肯定會派出官兵來捕捉案犯。假如案犯不是你昨晚看到的那兩個小娃子，那么，那兩個小娃子不就蒙受不白之冤嗎？我可不愿意看見小娃子受衙門的皮肉之苦啊。”　　“您啊，干嗎要考慮那么多呢？偷竊了人家的東西，不管是大人還是小孩都應(yīng)該受罰。罪有應(yīng)得嘛?！薄　÷牭铰玫昀习宀粷M的聲音，翟說道：“老板，你想一想，由于連年不斷的戰(zhàn)爭，有多少孩子們失去父母兄弟，成了無依無靠的孤兒。他們還小，不能用自己的雙手干活掙口飯吃，他們只能依靠別人吃飯、過日子。城門失火，殃及池魚，這場由大人們?yōu)闋帣?quán)奪利而引發(fā)的戰(zhàn)爭，卻把無辜的孩子們卷進來，使他們備受煎熬，甚至?xí)ニ麄冇仔〉纳?。我們在教?xùn)那些孩子之前，首先要詛咒使眾多孩子們變成孤兒的這個世道。你說對不對？”　　旅店老板點了點頭。說：“聽您的話也確實有道理。您別怪我見識短?！薄　　拔乙彩菓?zhàn)爭的受害者，戰(zhàn)爭奪去了我一家人的性命。我的童年也跟他們一樣在苦難的深淵里度過，可我畢竟熬過來了。我現(xiàn)在到處行走，目的就是為了去接觸更多的人，向他們傳授我的意志?！薄　÷玫昀习宀煅杂^色地問道：“您要傳授的意志是什么呢？”　　“貴族獨占官職，騎在百姓的頭上作威作福，百姓在社會的最底層過著牛馬不如的日子。我們的百姓現(xiàn)在有糧不能吃，有衣不能穿，有病不能醫(yī)。為什么？因為這些東西都讓貴族們獨占了。”　　“哎喲，您說得太好啦。不過，那些高高在上的衙門里的人能夠聽從您的話嗎？”　　旅店老板半信半疑地問了一句。　　翟面露微笑，說道：“其實，我來這里就是為了尋找一個能夠幫助我的人。我也知道僅憑我一個人的力量是說服不了高高在上的衙門里的人的，我想找一個志同道合的人幫我實現(xiàn)愿望。不瞞你說，我是來拜見南方的吳慮先生的。”　　旅店老板頓時眉開眼笑，大聲說道：“哎呀，吳慮先生可是一個賢明之人呀，他的大名我早就聽說過。他在冬天燒陶罐，一到夏天又耕地，盡管自己家境窘迫，卻經(jīng)常給別人送衣送糧，幫助窮人過日子，是個非常善良的人?！薄　〉渣c了一下頭。　　“您見過那位大人了嗎？”　　旅店主人好奇地問道?！　　笆?，見過。我還問過他，要不要跟我一道去拯救受苦受難的窮苦百姓？”　　“那，吳慮先生是怎么說的？”　　“他說，只要是仗義的事情，不用別人指點，他自己會去干的。他還說，像這樣的事情只能意會而不可言傳。”　　“我是一個沒有文化的粗人。我不太明白那是什么意思?！薄　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的，沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧?！　　車健　≌軐W(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中。是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開啟，結(jié)果大不一樣?！　　車健　≌軐W(xué)就是培養(yǎng)智慧；哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理；哲學(xué)就是印證價值?！　　蹬鍢s　　要先于其他知識學(xué)會哲學(xué)，從而培養(yǎng)寫作能力、分析能力以及批旁思考能力?！　　绹軐W(xué)學(xué)會秘書長 David E. Schrader　　與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！　　鸫髮W(xué)校訓(xùn)　　哲學(xué)是一切藝術(shù)之母?！　　魅_　　哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)?！　　聽柭芍巍　恼軐W(xué)中，我至少學(xué)會了要做好準備去迎接各種命運?！　　跉W根尼


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