十二生肖-中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

前言

中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來，中華民族的祖先在漫長的歷史時(shí)期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，有詩、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深深滲透在每個(gè)中國人的血脈中。    綜觀整個(gè)人類的文明史，文化發(fā)展的一個(gè)重大特點(diǎn)就是既保持本民族的特點(diǎn)，同時(shí)又不斷地對(duì)外來文化加以吸納和創(chuàng)新。例如，對(duì)中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國特色。同時(shí)：中國的傳統(tǒng)文化也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認(rèn)的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國際地位的提高，中國傳統(tǒng)文化得到越來越多國家的認(rèn)同和重視。    中國的封建社會(huì)時(shí)期長達(dá)兩千多年，中國傳統(tǒng)文化受封建社會(huì)的影響很深。封建時(shí)代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強(qiáng)化中央集權(quán)，常常鉗制和禁錮文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當(dāng)然，任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分，中國傳統(tǒng)文化的精髓在新的時(shí)期仍然散發(fā)出迷人的光輝，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。    中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書對(duì)中國的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。

書籍目錄

第一章十二生肖的文化 十二生肖的生成 十二生肖之究源 十二生肖文化的民族特性 第二章生肖鼠 生肖鼠者的命名 生肖鼠者的性格 生肖鼠者的各年運(yùn)程 按月分析生肖鼠者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖鼠者財(cái)格 生肖鼠者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖鼠者的事業(yè)、愛情、健康 第三章生肖牛 生肖牛者的命名 生肖牛者的性格 生肖牛者的各年運(yùn)程 按月分析生肖牛者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖牛者財(cái)格 生肖牛者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖牛者的事業(yè)、愛情、健康 第四章生肖虎 生肖虎者的命名 生肖虎者的性格 生肖虎者的各年運(yùn)程 按月分析生肖虎者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖虎者財(cái)格 生肖虎者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖虎者的事業(yè)、愛情、健康 第五章生肖兔 生肖兔者的命名 生肖兔者的性格 生肖兔者的各年運(yùn)程 按月分析生肖兔者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖兔者財(cái)格 生肖兔者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖兔者的事業(yè)、愛情、健康 第六章生肖龍 生肖龍者的命名 生肖龍者的性格 生肖龍者的各年運(yùn)程 按月分析生肖龍者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖龍者財(cái)格 生肖龍者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖龍者的事業(yè)、愛情、健康 第七章生肖蛇 生肖蛇者的命名 生肖蛇者的性格 生肖蛇者的各年運(yùn)程 按月分析生肖蛇者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖蛇者財(cái)格 生肖蛇者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖蛇者的事業(yè)、愛情、健康 第八章生肖馬 生肖馬者的命名 生肖馬者的性格 生肖馬者的各年運(yùn)程 按月分析生肖馬者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖馬者財(cái)格 生肖馬者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖馬者的事業(yè)、愛情、健康 第九章生肖羊 生肖羊者的命名 生肖羊者的性格 生肖羊者的各年運(yùn)程 按月分析生肖羊者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖羊者財(cái)格 生肖羊者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖羊者的事業(yè)、愛情、健康 第十章生肖猴 生肖猴者的命名 生肖猴者的性格 生肖猴者的各年運(yùn)程 按月分析生肖猴者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖猴者財(cái)格 生肖猴者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖猴者的事業(yè)、愛情、健康 第十一章生肖雞 生肖雞者的命名 生肖雞者的性格 生肖雞者的各年運(yùn)程 按月分析生肖雞者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖雞者財(cái)格 生肖雞者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖雞者的事業(yè)、愛情、健康 第十二章生肖狗 生肖狗者的命名 生肖狗者的性格 生肖狗者的各年運(yùn)程 按月分析生肖狗者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖狗者財(cái)格 生肖狗者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖狗者的事業(yè)、愛情、健康 第十三章生肖豬 生肖豬者的命名 生肖豬者的性格 生肖豬者的各年運(yùn)程 按月分析生肖豬者財(cái)格 看出生時(shí)段分析生肖豬者財(cái)格 生肖豬者的財(cái)運(yùn)寶典 生肖豬者的事業(yè)、愛情、健康

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    十二生肖之究源 考古和研究表明，十二生肖的產(chǎn)生與我國先民的動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)理念、天文星象等有著不解之緣。于是，便有了以下幾種說法。 十二生肖源于古代的動(dòng)物崇拜和圖騰崇拜 在原始社會(huì)，先人們的生存力和生產(chǎn)力低下，他們必須對(duì)生活的周邊世界，尤其對(duì)動(dòng)物十分關(guān)注。因?yàn)橛行﹦?dòng)物，比如猛虎、毒蛇，對(duì)他們的生存具有極大的威脅，除了敬畏，更須提防。 有些動(dòng)物，比如馬、羊、牛、雞等，是他們必不可少的重要食物源。有些具有特殊感官的動(dòng)物，比如狗有靈敏的聽覺、嗅覺、反應(yīng)，是他們不可或缺的幫手和朋友。他們還感到，在冥冥之中必定有一種能騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、威力無比的動(dòng)物在駕馭他們的命運(yùn)，令他們誠惶誠恐頂禮膜拜。于是他們把鱷魚、蟒蛇、走獸、雷電、洪水等的聲、形匯集成一體，形成了看不到、摸不著的龍。因此我國的十二生肖中除了龍之外，其余十一種都是自然界真實(shí)存在的動(dòng)物。先人們對(duì)這些動(dòng)物懷著崇拜、敬畏的心態(tài)，進(jìn)而認(rèn)為這些動(dòng)物與他們自身有一種特殊的血緣關(guān)系。于是先人將它們作為自己的氏族徽號(hào)或標(biāo)志加以崇拜，圖騰也就應(yīng)運(yùn)而生了。圖騰崇拜是人類文化發(fā)展史必須經(jīng)歷的過程。 我國先人在動(dòng)物崇拜的原始信仰影響下，巧妙、形象地將十二種動(dòng)物用來紀(jì)年、紀(jì)月，于是十二生肖生成了。 十二生肖源于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活 古人云：“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸?！比粘龆?，日落而息，是人類生活和勞作的規(guī)律。為了更有利于生活和勞作，古人對(duì)日出、日落的規(guī)律進(jìn)行了長期的觀察，最終把一晝夜劃分為十二個(gè)等時(shí)間段。他們用十二地支將一晝夜分割成等時(shí)段，每一時(shí)段稱之為一個(gè)“時(shí)辰”，其時(shí)辰名依次為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 這種十二時(shí)辰紀(jì)時(shí)之法，與我們現(xiàn)在的二十四小時(shí)紀(jì)時(shí)之法如出一轍，所不同的只是“小時(shí)”為六十分鐘，而“時(shí)辰”則有一百二十分鐘。由于十二地支的名字不易記住，后來，古人逐漸把紀(jì)時(shí)之用的地支與十二種動(dòng)物結(jié)合起來，并按照這十二種動(dòng)物的不同習(xí)性，將十二地支依次配上一種相應(yīng)的動(dòng)物。比如子配鼠為子鼠、丑配牛為丑牛、寅配虎為寅虎、卯配兔為卯兔等。動(dòng)物與地支相配，成為了新的紀(jì)時(shí)符號(hào)系統(tǒng)，形成了生肖時(shí)辰。這樣就使得原本單調(diào)枯燥的十二個(gè)時(shí)辰變得生動(dòng)形象、便于記憶了。 由此可見，十二生肖的產(chǎn)生是古人為了滿足當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活之需。它的產(chǎn)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活起到了時(shí)間安排和調(diào)節(jié)作用。 十二生肖源于天干地支學(xué)說 天乾地坤，古代歷來以天為主、地為從。古人認(rèn)為，“天干”有十，謂之十天干、十母，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們與太陽出沒升落有關(guān)。而太陽如此周而復(fù)始地循環(huán)則對(duì)天下萬物產(chǎn)生著直接的深遠(yuǎn)的影響?！妒酚洝贰稘h書》對(duì)“十天干”有所記載，用現(xiàn)代漢語來解釋就是：“甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。丙是炳的意思，指萬物炳然著見。丁是強(qiáng)的意思，指萬物丁壯。戊是茂的意思，指萬物茂盛。已是紀(jì)的意思，指萬物有形可紀(jì)識(shí)。庚是更的意思，指萬物收斂有實(shí)。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下。癸是揆的意思，指萬物可揆度?！?古人還認(rèn)為“地支”有十二，謂之十二地支、十二子，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們同“十天干”一樣，亦有其含義：“子是茲的意思，指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下。丑是紐，陽氣在上未降。寅是移、引的意思，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震的意思，物經(jīng)震動(dòng)而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵的意思，指萬物盛大、枝柯密布。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身的意思，指萬物的身體都已成就。酉是老的意思，萬物之老也。戌是滅的意思，萬物盡滅。亥是核的意思，萬物收藏?！?根據(jù)歷史記載和研究證明，“干支紀(jì)年法”之后出現(xiàn)了“生肖紀(jì)時(shí)法”，即以動(dòng)物做地支標(biāo)志，使十二種動(dòng)物與十二地支一一對(duì)應(yīng)。因此兩者可能同源而不同時(shí)，它們之間有著密不可分。 十二生肖源于我國古代天文學(xué) 在原始時(shí)代，先民們一方面體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)，另一方面又在長期觀察和研究其規(guī)律性。他們發(fā)現(xiàn)，十二個(gè)朔望月約等于一年的循環(huán)。同時(shí)在觀察十二個(gè)朔望月時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)每一次新月的出現(xiàn)是在初三。于是他們給十二次新月的不同背景天區(qū)的星象逐一描繪為符號(hào)。因此新月所在天區(qū)的星象導(dǎo)致了十二地支的產(chǎn)生，而“生肖配地支”也源于當(dāng)時(shí)古人對(duì)這種星象的觀察結(jié)果。

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《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:十二生肖》對(duì)中國的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。

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