中國(guó)文化知識(shí)讀本 居庸關(guān)

內(nèi)容概要

　　居庸關(guān)作為建筑在崇山峻嶺之中的軍事重鎮(zhèn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了眾多朝代的交替和變遷，扮演了其舉足輕重的角色。居庸關(guān)是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要關(guān)口，有天下第一雄關(guān)之稱，與嘉峪關(guān)、山海關(guān)齊名，但因其地勢(shì)險(xiǎn)要，位列三關(guān)之首。居庸關(guān)又以景色秀麗而聞名于世，早在八百年前就被金代皇帝欽定為“燕京八景”之一，清乾隆皇帝也曾親筆題字“居庸疊翠”。

書(shū)籍目錄

一居庸關(guān)概述 二居庸關(guān)的演變 三居庸關(guān)的作用 四居庸關(guān)的氣候 五居庸關(guān)的景點(diǎn) 六居庸關(guān)的文化

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)在墳頭上長(zhǎng)出很多的白草，因此稱其為白鳳冢。京劇《游龍戲鳳》就是專(zhuān)門(mén)講述這件事情的。自古紅顏多薄命，可憐的李鳳本應(yīng)該在親人的身邊平靜的生活，卻不料，竟命喪西山，客死他鄉(xiāng)。也許就是因?yàn)樗监l(xiāng)過(guò)重，李鳳才這樣香消玉殞的。 8.云臺(tái)石刻 到居庸關(guān)去旅游，不能不看聞名遐邇又極具藝術(shù)價(jià)值的云臺(tái)石刻。居庸關(guān)的中心，有一個(gè)過(guò)街塔“基座”，被人們叫做“云臺(tái)”，主要是因?yàn)樗恼麄€(gè)形狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去有如那高高的云端一般的意境。云臺(tái)是在元朝至正二年皇上命令右丞相阿魯圖、左丞相別兒怯不花建造過(guò)街塔，直到至正六年（1346年）才正式完工。它是用白色大理石建筑而成的。整個(gè)臺(tái)高9.5米，上頂東西寬25.21米，南北長(zhǎng)12.9米；下基座東西寬26.84米。南北長(zhǎng)15.57米，上小下大，整個(gè)平面呈矩形。臺(tái)頂四周的石欄桿、望柱、欄板、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)基中央有一個(gè)門(mén)洞，過(guò)往的行人以及車(chē)馬都可以從門(mén)道內(nèi)通行。那么云臺(tái)的主要功用到底是什么呢？據(jù)《順天府志》記載：一次，元順帝路過(guò)居庸關(guān)時(shí)看到這里的山川呈拱抱狀，想到祖先打江山的辛勞，于是想在兩山之麓建一“西域浮屠”，下通人行，意為希望塔下經(jīng)過(guò)的行人受到佛法的保佑。建塔的目的是要使來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)塔下的黎民百姓，都能“皈依佛乘，普受法施”，但可惜的是過(guò)街塔大約在元、明交替之際，全部都被毀壞殆盡。后來(lái)在明朝初年人們?cè)谠婆_(tái)的塔基之上，修建了三座白色喇嘛塔。塔內(nèi)供奉著佛像三尊。中間的那尊是毗盧遮那，左邊的是文殊菩薩，右邊的是普賢菩薩。正統(tǒng)十三年，皇上欽賜寺額“泰安寺”，清康熙四十一年，該寺院遭遇一場(chǎng)大火幾乎全被焚毀，僅存云臺(tái)?，F(xiàn)在臺(tái)頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿字的遺物。 云臺(tái)的券門(mén)為半個(gè)八角形，是我國(guó)古代磚石拱中很特殊的一種做法。除了建筑結(jié)構(gòu)特殊外，最重要的是券洞內(nèi)精美的浮雕。券門(mén)內(nèi)兩側(cè)右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動(dòng)活潑，雕刻技藝高超。梵文、藏文、八巴蒙文、維吾爾文、漢文、西夏文六種文字的石刻經(jīng)文、咒語(yǔ)為歷史研究提供了難能可貴的資料。據(jù)專(zhuān)家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。

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