出版時間:2010-3 出版社:金開誠、 劉永剛 吉林出版集團有限責(zé)任公司 (2010-03出版) 作者:劉永剛,金開誠 著 頁數(shù):120
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內(nèi)容概要
樂府詩是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后,在我國詩歌發(fā)展長河中煥發(fā)異彩的詩歌形式。樂府民歌即為樂府詩中的民歌部分,是樂府詩的精華。樂府民歌起源于漢代,主要盞行于漢魏六朝,它突出地表現(xiàn)了這一時期的詩歌成就。南北朝民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的一批人民口頭創(chuàng)作,顯示出勞動人民無比豐富的創(chuàng)造力,是我國文學(xué)歷史上最可寶貴的詩歌遺產(chǎn)之一。
書籍目錄
一 樂府民歌概述二 漢代樂府民歌三 南北朝樂府民歌四 樂府民歌的地位和影響
章節(jié)摘錄
更有明確的記載:“自孝武立樂府而采歌謠,于是有趙、代之謳,秦、楚之風(fēng),皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦可以觀風(fēng)俗、知薄厚云。” 為了區(qū)別于文人制作的樂府歌辭,習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱為“樂府民歌”。需要說明,這里所說的“民歌”,同樣是泛指產(chǎn)生于民間的群眾性、社會性創(chuàng)作,而不是專指“勞動人民”的作品?!恫鏁に囄闹尽氛f,統(tǒng)治者采集民間歌謠具有“觀風(fēng)俗、知薄厚”的目的,這恐怕是按照儒家理想加以美化的解釋,其實主要為了娛樂?! 〔杉窀柽@件事,在文學(xué)史上也是有其重要意義的。自居易說:“周滅秦興至隋氏,十代采詩官不置?!薄朵樤姽佟菲鋵?,和周代一樣,漢代也注重采詩。而從上引文獻,我們還可以看到當(dāng)時采詩的范圍遍及黃河、長江兩大流域,比周代還要廣。兩漢某些頭腦比較清醒的統(tǒng)治者較能接受農(nóng)民大起義的歷史教訓(xùn),也頓懂得反映人民意向的民歌民謠的作用,經(jīng)常派遣使者“使行風(fēng)俗”,“觀納民謠”,甚至根據(jù)“謠言單辭,轉(zhuǎn)易守長?!?/pre>圖書封面
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