古代家訓(xùn)/中國文化知識讀本

內(nèi)容概要

　　我國古代家訓(xùn)肇端久遠(yuǎn)，從產(chǎn)生于殷商之際的《周易·家人卦》中，可窺見上古家訓(xùn)之一斑。后來歷代雖然都有家訓(xùn)產(chǎn)生，但大多只是從來一側(cè)面對子孫加以訓(xùn)誠，直到北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》問世后，古代家訓(xùn)才系統(tǒng)化起來。此后，歷代遞相仿效，遂使家訓(xùn)文化蔚為大觀。
　　作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該批判地繼承這筆遺產(chǎn)，從中獲取其精華部分來應(yīng)用于當(dāng)前的家庭教育。

書籍目錄

一 韓非家訓(xùn)
二 蔡邕家訓(xùn)
三 顏氏家訓(xùn)
四 司馬光家訓(xùn)
五 陸游家訓(xùn)
六 朱熹家訓(xùn)
七 朱子家訓(xùn)
八 袁采家訓(xùn)

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┳髡吆喗椤　　吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。作者朱柏廬（1617～1688年），名用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家?！吨熳蛹矣?xùn)》僅五百二十二字，精辟地闡明了修身治家之道，將中國幾千年形成的道德教育思想以名言警句的形式表達(dá)出來，用它來經(jīng)營家庭和教育子女。　?。ǘ┰摹　±杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，需平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)家身。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

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