日本物哀

出版時(shí)間：2010-10 出版社：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司作者：[日] 本居宣長(zhǎng) 頁數(shù)：354 譯者：王向遠(yuǎn)
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內(nèi)容概要

本書是18世紀(jì)日本江戶時(shí)代“國(guó)學(xué)”的集大成者本居宣長(zhǎng)(1720～1801)以“物哀”論為主題的作品集。    本居宣長(zhǎng)對(duì)日本文論的最大貢獻(xiàn)就是“物哀論”。他在《紫文要領(lǐng)》和《石上私淑言》等著作中一再強(qiáng)調(diào)：“物哀”與“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有風(fēng)流雅趣，就是要有貴族般的超然與優(yōu)雅、女性般的柔軟細(xì)膩之心，就是從自然人性出發(fā)的、不受道德觀念束縛的、對(duì)萬事萬物的包容、理解與同情，尤其是對(duì)思戀、哀怨、憂愁、悲傷等刻骨銘心的心理情緒有充分的共感力。本居宣長(zhǎng)認(rèn)為，以物語與和歌為代表的日本文學(xué)的創(chuàng)作宗旨就是“物哀”，作者只是將自己的觀察、感受與感動(dòng)，如實(shí)表現(xiàn)出來并與讀者分享，以尋求審美共鳴及心理滿足，此外并沒有教誨、教訓(xùn)讀者等其他功利目的，而讀者的閱讀目的也是為了“知物哀”，“知物哀”既是文學(xué)修養(yǎng)，也是一種情感修養(yǎng)。    本居宣長(zhǎng)以“物哀論”顛覆了日本文學(xué)評(píng)論史上長(zhǎng)期流行的、建立在中國(guó)儒家道德學(xué)說基礎(chǔ)上的“勸善懲惡”論?！拔锇д摗奔仁菍?duì)日本文學(xué)民族特色的概括與總結(jié)，也是日本文學(xué)發(fā)展到一定階段后，試圖擺脫對(duì)中國(guó)文學(xué)的依附與依賴，確證其獨(dú)特性、尋求其獨(dú)立性的集中體現(xiàn)，標(biāo)志著日本文學(xué)觀念的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。同時(shí)，“物哀論”涉及文學(xué)價(jià)值論、審美判斷論、創(chuàng)作心理與接受心理論、中日文學(xué)與文化比較論等，從世界文論史上和比較文學(xué)史上看，也具有普遍的理論價(jià)值。    本書將體現(xiàn)本居宣長(zhǎng)“物哀論”的代表作《紫文要領(lǐng)》和《石上私淑言》兩書及其他相關(guān)著作首次譯出，不僅為中國(guó)讀者了解日本文學(xué)、特別是和歌與物語提供了必讀文獻(xiàn)，也為日本文論、比較詩學(xué)與比較文論的研究提供了重要的文本資料。

作者簡(jiǎn)介

本居宣長(zhǎng)，18世紀(jì)日本學(xué)者、思想家，日本國(guó)學(xué)的集大成者，著有《紫文要領(lǐng)》《石上私淑言》等涉及文學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的著作近百種，后人編有《本居宣長(zhǎng)全集》全23卷。

書籍目錄

內(nèi)容提要“物哀”是理解日本文學(xué)與文化的一把鑰匙(代譯序)紫文要領(lǐng)——《源氏物語》概論石上私淑言——和歌百問百答初山踏——學(xué)術(shù)方法論玉勝間——治學(xué)隨筆譯后記

編輯推薦

　　“物哀”是日本傳統(tǒng)文學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)理論中的一個(gè)重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文論的精髓，難以正確深入地理解日本傳統(tǒng)文學(xué)以及日本文學(xué)的民族特色，也很難全面地進(jìn)行日本文論及東西方詩學(xué)的比較研究。本書是日本復(fù)古國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)通過注解《源氏物語》等日本經(jīng)典著作，全面深入地闡釋物哀論之代表作品，對(duì)理解日本文學(xué)及文化意義重大。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)60條)

美麗的櫻花、激烈的大相撲，日本的文化給人那樣多的神往！本居宣長(zhǎng)的物哀觀念，真的是道盡了日本文化的內(nèi)涵精髓。就本人度過這本書之后的感覺而言，只要你喜歡日本的文化，愿意了解日本人的真實(shí)內(nèi)心，那么，這本書是一本很好的閱讀佳品！
物哀是日本文學(xué)中一個(gè)獨(dú)特的理念，喜歡日本文學(xué)的人對(duì)物哀一般也都有濃厚的興趣。第一次讀到“追撲蜻蜓時(shí)，今日又將去何方”這樣的句子時(shí)，一種觸動(dòng)心弦的感覺油然而生。不過，以前只是讀到很多體現(xiàn)物哀的語句而對(duì)其有些直觀的認(rèn)識(shí)，但還沒有系統(tǒng)的接觸過這方面的知識(shí)。這本書可以算作物哀文學(xué)理念的一個(gè)科普性質(zhì)的理論梳理，可以引人入門，但真正的物哀，還需自己去閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。
本居宣長(zhǎng)作為研究日本古典文學(xué)的大家，從那個(gè)時(shí)代出發(fā)，對(duì)《源氏物語》作出深刻解讀，與《菊與刀》交相輝映
萬物有靈，心思細(xì)膩的人與萬物共存，為之喜，為之憂，所謂物哀，不僅是一種感情，也是一種生活的參悟
如果你喜歡日本文化，熱愛那個(gè)民族細(xì)膩的情感，那么可以讀讀這本書

書中大量的講解《源氏物語》中人物對(duì)“物”的情感

就是用詞遣句稍嫌啰嗦
此書可以作為日本古典美學(xué)經(jīng)典來閱讀。想了解日本傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的同學(xué)必不可少。
學(xué)日語的同學(xué)要看看，對(duì)日本文學(xué)，日本人的頹廢主義，日本人的悲觀色彩都有更深的了解，尤其的日本文學(xué)的加深理解，推薦
很厚實(shí)翻譯也很肅重認(rèn)真，就是本居宣長(zhǎng)這人寫作內(nèi)容啰啰嗦嗦有點(diǎn)受不了= =還是很好的，一下午攻下來覺得真頭痛也真舒服啊。
書的質(zhì)量很好，內(nèi)容也還不錯(cuò)，喜歡日本文學(xué)文化的可以買來收藏一本O(∩_∩)O~
想了解日本的朋友的好選擇。至少提供一個(gè)在現(xiàn)代中國(guó)人看來新的途徑接觸日本的思想性內(nèi)容。
了解日本文化的一把鑰匙，獲益匪淺。
了解日本文化的好書~
值得表揚(yáng)的書。對(duì)了解日本有益。
日本民族就像一朵凄艷的花
通過這本書你會(huì)對(duì)日本和日本人有更深的了解我沒有很系統(tǒng)的看只是每天下班回家翻幾頁
每每都有收貨日本地方雖小但真有值得我們學(xué)習(xí) 和尊敬的地方
喜歡日本文化的人的首選書。
另一個(gè)角度全面解析源氏物語，看來，哀傷的美學(xué)可以成為通感~
買的時(shí)候比較貴，但是王老師的書，毫不猶豫下手了，翻譯得很流暢，不錯(cuò)
裝幀很漂亮，看完再評(píng)論。
好書，說得很全面
書的質(zhì)量和外觀都沒得說，但是看著太累了，我看兩頁就想睡了。。。
用來寫論文的資料非常的豐富翻譯的也不錯(cuò) 對(duì)章節(jié)和小標(biāo)題的規(guī)劃十分滿意
對(duì)于學(xué)日語的人來說的
真的很有
王向遠(yuǎn)翻譯的書一般都挺好的
給學(xué)生上課時(shí)用，喜歡
淡淡的哀愁。
很艱澀
包裝不錯(cuò)，質(zhì)量也很好，還沒看呢。
講的通俗易懂深入淺出
是部不錯(cuò)的作品
閱讀該書可以了解很多日本人不為人知的一面。雖然作者有點(diǎn)狂，有的觀點(diǎn)明顯以點(diǎn)概面，但這代表一部分日本人的真實(shí)想法。
通過該書可以更好地理解《源氏物語》。值得購買！推薦！
讓我大開眼界。
很不錯(cuò)，當(dāng)當(dāng)?shù)臅蝗缂韧?/li>
這本書非常好，準(zhǔn)備好好看。
對(duì)于了解日本文化很有幫助，很不錯(cuò)值得讀
挺好的，一直想買的
接觸了一部分日本電影并且了解了一下日本的花道和茶道，偶像說道“物哀”所以想要進(jìn)一本了解
很好，很早就想買這本書了?？粗€不錯(cuò)。
要了解日本還是應(yīng)該了解其文化中的精髓之一的物哀
向遠(yuǎn)桑的書，內(nèi)容沒的說
真學(xué)者，真學(xué)問。
書的內(nèi)容還是很不錯(cuò)的喜歡日本文化
剛拿到手，整體感覺還不錯(cuò)。
這樣的話語文老師也這樣跟我們說過，日本的文化一向是低沉悲慟的，想了解一下，希望這本書沒有寫的太深?yuàn)W。
我們老師譯的書，支持~~~~~
本居宣長(zhǎng)對(duì)物哀的定性。
講了好多源氏物語，物哀講的不多
學(xué)日語，看看日本文化！
書籍質(zhì)量挺好的，喜歡日本文化的朋友可以來看看
呵呵！好奇！日本人的感覺竟是如此的細(xì)微！
封面設(shè)計(jì)很好看排版舒服
作為專業(yè)學(xué)術(shù)參考挺好的
上這個(gè)可用的教材，編排還可以吧
朋友推薦的書，還沒仔細(xì)看，包裝不錯(cuò)
如題。應(yīng)該適合文學(xué)碩士及專業(yè)人士看。
希望了解以下日本的心理
聊備一說
塑封包裝，非常精致
好書屯著慢慢讀
研究島國(guó)文化必看的書，物哀與幽玄
非常好看的書，看看吧，多看書

日本物哀

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