白云深處

出版時間:2011-1  出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司  作者:周語  頁數(shù):254  字?jǐn)?shù):165000  
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內(nèi)容概要

翠云嶺上最漂亮的那座草廬是明居士跟寬宏的家。他們時而耕種在田問,時而煮茶松樹下,時而與白云同游走,時而在清風(fēng)中持修。當(dāng)人們還在塵世的紛擾中糾結(jié),他們已忘卻了時間——相伴東籬下,悠然見南山。

作者簡介

周語,青年散文家,曾任國內(nèi)最大的佛教傳媒“佛教在線”編輯,現(xiàn)為《問道》雜志編輯。曾在終南山居住過一段時間,關(guān)注終南山隱士的日常生活與修行。著有“中國風(fēng)”散文系列,出版有“漢語春秋:中國古典人文意象隨筆》、
《花落煙云夢:亂世情迷中的宋代詞人》、《指尖流水

書籍目錄

第一章 嶺上白云
 終南傳說
 隱士的樂土
 進(jìn)山的路
 云中青山
 從引鎮(zhèn)到翠云嶺
第二章 終南山的傳說
 幽幽山谷
 苦丁茶
 現(xiàn)代隱士的生活
 山水草廬
 靈性生活
 空山人語
 十年陳夢
 山中的菩提
第三章 行走
 西行之路
 藏南路上
 尼泊爾雪山
 異域生活
第四章 草堂生活
 隱士的家
 修建木屋
 上古傳說
 洗去塵埃
 非物質(zhì)生活
 寫詩,道歌,曬太陽
 隱的故事
 終南山的冬天
第五章 月亮山上
 隱者的心
 云中往事
 紅塵滄桑
第六章 田園生活
 純粹生活
 逍遙田園
 粗茶淡飯
 做一個農(nóng)夫
 共坐白云中
 道在田地間
 種菜的隱士
 隱士和他的摩托車
 歸去來兮
第七章 修心
修心的智慧
殊途同歸
第八章 今生今世
忘卻百年愁
前世今生

章節(jié)摘錄

  第一章 嶺上白云  終南傳說  在中國大地?zé)o數(shù)的群山之中,終南山是一座歷史悠久的山脈。  終南山,是一座山,也是一群山。僧人、道士、云游的行者、冒險家都視它為一座樂園,它是隱士們的天堂。  由古至今,終南山始終是一座奇特的山。它是隱士們的伊甸園,是修行者的世外桃源;在白云深處,它是作為上古時代的隱士傳統(tǒng)、田園精神的象征而存在的。如果有一座山能代表中國幾千年的隱士文化,那么只有終南山才符合這個標(biāo)準(zhǔn)?! 〗K南山,傳說中又稱為月亮山、中南山、周南山,簡稱南山,位于西安市南部大約30公里。古時的人們駕著馬車,披著長袍,一路飲酒、唱著古歌來到這里,看青峰如云,宛若仙境,以為走到了天的盡頭,故稱之為終南山。在這座山里,隱士們建立了一種偉大的隱修傳統(tǒng)。他們既是農(nóng)夫、采茶人、藥師,也是行腳僧、云游人、樵夫、隱居者。當(dāng)古琴的清雅之音從天地間降臨,置身云霧間,你會不由得生出隨風(fēng)而去的感覺  從現(xiàn)代地理學(xué)的意義上講,終南山指的是秦嶺中段,((山海經(jīng)》簡稱其為“南山”。漢武帝元封二年(前109年),在都城長安以南的南山口修建太乙宮,因而這里也被稱做太乙山。這座山有很多故事,被稱為審國古代最有智慧之人的老子,曾經(jīng)在終南山北麓樓觀臺一帶醞釀了那部驚世駭俗的《道德經(jīng)》。  老子已經(jīng)乘著青牛飛升而去,幾千年后,仍舊有人相信終南山隱居著不為世人所知的智者。這些隱居在山中的智者們,可能在松柏濃密處,也可能在有鳥語、山泉、桃花的草廬或者山洞里?! 〗K南山里有隱士據(jù)說已有三干多年歷史。終南山的主峰太白山,海拔3767.2米,在眉縣縣南。這個山峰與隱士們也是有著深厚淵源的。明末清初,關(guān)中大儒李雪木曾長期隱居太自山下,寫出了《槲葉集》。李雪木拒絕康熙皇帝的召請,隱居山中不出??滴趸实叟馍?,不許紙墨流入,但李雪木后來在山中采到了一種槲葉,用來寫詩,散落在森林間、河流邊,被人撿去,輯成了一本書。如今在太白山半山腰里,隨手就能撿到槲葉。它是柞樹的葉子,形狀如荷葉一般,只是上面卻沒有隱士寫的詩了。他們大約不寫詩了,或者去了更深的山中隱居?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計87條)

 
 

  •   我多少是有些隱士情結(jié)的,究其根源,要追溯至兒時接觸四大名著時,每每讀到《水滸傳》、《西游記》中有關(guān)仙道的居住環(huán)境的描寫:青山幽谷,清風(fēng)明月,林間小徑,汩汩清泉,松鶴相伴...便心向往之。當(dāng)下的社會,世風(fēng)日下,人們又普遍急功近利、比較浮躁;所以當(dāng)繁華落盡,真正靜下心來想想,才能體會“平平淡淡才是真”的含義,才會了解回歸簡單自然是多么難能可貴。
    這份情結(jié)由來已久,一直就想了解我國從古至今的隱士們是如何超脫地生活的。比爾的《空谷幽蘭》給了我很好的指引,在盡情徜徉于其探尋隱士的游記同時,也感嘆一位老外做成了連國人至今都未做的事情,甚為欽佩!而此本《白云深處》,更是以“明居士”作為典型的縮影,實景式地展示了當(dāng)下終南隱士的山居生活。我想每位讀者閱畢,均會生發(fā)這樣的慨嘆:原來當(dāng)今社會之外還有這樣一種生態(tài),這樣一群人,如此詩意地棲居著...
    不是所有的人相當(dāng)隱士就能當(dāng)?shù)模膊皇撬械娜讼肴プ∩骄湍軋猿肿∠聛淼?..
    不過,我想引用明居士的一段話:“一切都很簡單,喝水的時候,只是在喝水;玩兒的時候,只是在玩兒;開心的時候,只是在開心。所在之處,處處自在?!?br /> 閱讀時的心是寧靜的...
  •   
      
      高中時的語文老師對我很好,原因就是我的這科成績一直不錯。其實我也沒刻意去下功夫。學(xué)生就是這么奇怪,下苦功的那科永遠(yuǎn)到不了預(yù)期的成績,而被忽略的那科卻總是冒在前頭。我記得有段時間我總是上課說話,結(jié)果一次測試我得了96(總分150)分,史上無敵低分。他恨鐵不成鋼,我上去拿卷子的時候,他一直在抖落我的卷子,然后說,有些人自以為聰明,以為成績永遠(yuǎn)不會下滑,結(jié)果呢~我去接的時候,他一直抖一直抖,最后他手一滑,我沒接著,卷子掉落在地。他怔住了,我也怔住了,教室里的空氣凝固了幾秒……我彎下腰,撿起卷子走了。
      
      那幾秒,我的臉皮溫度,絕對以100邁的極速從37度飆到了137度。那幾秒,我也突然想去西山(縣城西邊的一座小山)隱居。因為他給我們說過一個真實的故事。他的一個學(xué)生,上了高中就開始思想郁結(jié),有一天,他帶了一袋饅頭跟紅薯,就去西山隱居了。結(jié)果不得而知,總之那幾秒我很想遁去西山。
      
      我覺得我這段親身經(jīng)歷,驗證了隱士的兩個必然因素,一個是精神不滿,一個是物質(zhì)方面絕對清貧。
      
      
      二
      相信很多人有跟我一樣的“時發(fā)性歸隱癥”,工作極度不順時,被堵在路上時,看書時,甚至是毫無預(yù)兆地突然發(fā)生。彼時,茅篷石凳,淡水青菜變成了渴望的念想。無壓力的生活,清心寡欲的生活,平淡簡單的生活,成為現(xiàn)時世界下大部分人的愿望。就是到了這個時候,人們才明白,體力農(nóng)耕遠(yuǎn)勝大廈中的瑜伽班能放松身心,奔馳寶馬也不及行腳來得迅速通暢,讓一切回歸自然單純。
      
      謝朓有句詩我很喜歡“澄江靜如練”,奔騰的江水安靜地如同白練一般鋪在谷底。世間所有的一切靜止,安靜地只能聽見自己的心,甚至安靜到連心都靜止。這不是死亡,而是心在接受洗禮。
      
      “是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂?”厭倦,暴躁,抑郁是常態(tài)的人們,如果有日夕氣清的悠然,也不會有詩句描繪出自身的苦狀。書中的主人公生活在深山,不是隱居,所以我們叫他居士,而不是隱士。他的生活就是“一簞食,一瓢飲”,打坐、修行,構(gòu)筑自己的世外桃源。偶爾還會騎著摩托車去田里勞作,會下廚給朋友做飯,用泉水泡清茶,與女朋友一起“有琴聲相伴于白云清幽之處,于院中泉石上聽風(fēng)聲、鳥鳴,看山,靜坐,相互談?wù)撟约核伎嫉氖虑?,就這樣過日子?!?
      
      
      三
      在美國漢學(xué)家比爾·波特的《禪的行囊》的封底有這樣一段話:我們每個人都從自己生命的起點一路跋涉而來,途中難免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我們無法看清前面的方向。在這場漫長的旅行之中,有些包袱一念之間便可放下,有些則或許背負(fù)經(jīng)年,更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些,都不過是我們自己捏造出來的幻象罷了……
      
      放下,即是重生。
  •   美麗的文字,如春日的清泉,汩汩流淌,帶我們進(jìn)入了一個沒有世俗困擾的地方。繁華盡,空留一顆純凈的簡單的心,在茅舍中淺淺思量。終南山又稱月亮山,他們就像皎潔清澈的月光,在一個悠遠(yuǎn)的地方,散發(fā)著他們沉穩(wěn)的芬芳。他們有若臘月的梅花,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望。采菊東籬下,悠然見南山的生活發(fā)生在他們身上······
  •   隱士們住在深山,或棲身人跡罕至的山洞,相伴東籬下,悠然見南山。
  •   繼《空谷幽蘭》之后,現(xiàn)代國人似乎對隱士產(chǎn)生很大興趣,一方面是比爾.波特的介紹,另一方面或許是現(xiàn)代人對目下生活反思的需要吧。看起來有些眼熟,與《論道》連載的“尋訪終南山當(dāng)代隱士”有少許重合,不礙事。
    感覺不過癮的是,作者所發(fā)引論所占篇幅過大。
  •   隱士在某種程度上代表著中國人的精神源泉,在很多個朝代中,雖然不乏熱衷走“終南捷徑”之人,但更多的是出仕后選擇歸隱,選擇與清風(fēng)白云為伍,從自然山水和簡樸生活中體會大道,并通過詩賦等藝術(shù)形式將感受留給了后人。
    但這種描述畢竟還是太少,他們?yōu)槭裁催x擇了這樣一種生活,這種生活到底是什么樣的,我一直充滿了好奇,通過本書對隱士生活有了一些感性的了解,也促使我對自己的生活狀態(tài)進(jìn)行了思考。
    好書!推薦!
  •   估計跟另一本《尋訪終南山隱士》差不多類型吧。
  •   隱者、修行人在傳說中即神秘神圣.作者用故事揭開他們的面紗.讀來有趣有啟發(fā).何來又何去.白云深處是吾家。
  •   佩服隱士們的勇氣,學(xué)習(xí)隱士們的精神,羨慕隱士們的生活。在物欲橫流中保持一份難得的清醒,實屬不易。
  •   這是一本圍繞著一名隱士,而展現(xiàn)了隱士生活的作品。從中我們能夠得到啟迪、發(fā)現(xiàn)。找到我們生活中,自己煩惱的來源。隱士通過遠(yuǎn)離我們,讓我們知道,我們的煩惱,就是來自于我們的欲望驅(qū)使我們?nèi)ミ^多占用的。
  •   這本關(guān)于隱土的書,相比前兩本,還是更喜歡國人寫的這本,解決了之前的許多疑惑,更實在。但書名沒有前兩本《空谷幽蘭》、《禪的行囊》起的好.
  •   隱士是中國文化不可分割的一部分,他們有這過人的學(xué)識和束之高閣的理想,他們和自然一體,如花一般,永遠(yuǎn)不違背生命的規(guī)律,應(yīng)該生長便生長,應(yīng)該凋謝就凋謝,不去驚擾什么,不去勉強(qiáng)什么!如此而已
  •   很優(yōu)雅的書,不錯。這輩子只向往隱士的生活
  •   當(dāng)代隱士生活總給人一種神秘感,通過閱讀本書,近距離的接觸這樣的生活方式,讓我對這個世界從另外一個角度進(jìn)行觀察,受益頗深。建議大家閱讀!
  •   隱士的生活......
  •   去太白山前讀的,給我的太白之行增添了很多色彩,隱士的生活到底是什么樣子的,讀了書,有了很大的了解,也很向往
  •   偶爾聽了白云深處-廖百威的歌后,百度到這本書,但買回來后還沒看。期待
  •   看完后有種沖動,我也想去終南山!
  •   了解隱士,了解文化,
  •   個人認(rèn)為只能稱居士,且是一位居士"秀",俊朗的面龐、熨帖無皺的道袍、賓朋往返的生活氛圍無處不“秀”,但此生活方式還是令不少身居鬧市的眾生向往,且文字好看、可讀。
  •   當(dāng)然和空谷幽蘭比,還是有差別的。
  •   現(xiàn)在的人只知道繁華的城市,不知道隱密的內(nèi)心世界,那種祥和是靠修行得來的.
  •   正因為是系列作品,值得繼續(xù)讀。
  •   浮華社會中,讓自己安靜下
  •   很向往的生活,身不能至,心向往之。這個世界,無論你怎么教育,有的人的追求與大多數(shù)人是不一樣,我是一個,這本書能讓我找到溫暖。
  •   還沒有看,但看著就喜歡了,心里只想著今天很好,因為有這本書看
  •   這本書作為續(xù)集也不錯
  •   剛剛收到 沒來的及讀,只有讀書才能說,贊一個來書好快!??!
  •   非常好的一本書,好評
  •   值得購買...........
  •   難得的好書,推薦。
  •   現(xiàn)實世界還有這樣一群人,長知識了。
  •   推薦給追求心里平靜的人
  •   好書 內(nèi)容豐富 語言優(yōu)美
  •   張劍鋒厲害
  •   書很好看,物流也相當(dāng)給力
  •   甘于寂寞平淡的人
  •   給哲學(xué)老師買的!
  •   還可以,比較有奇趣的一本書。
  •   我覺得我買得值呀,嘻嘻
  •   看了這書,感覺是在給心靈洗澡
  •   值得一讀的好書,令人內(nèi)心沉靜
  •   剛看好書
  •   讀了心靜。心靜自然涼。涼不是冷,是冷靜、客觀。
  •   上過終南山,只是沒有到深處去,也沒有看見修行的人,看了這書,更想去了,前些天聽說修行的醫(yī)者夫婦被人暗害了,心中悲切
  •   了解隱士的全部日常生活
  •   送給朋友的,希望不會讓她失望。
  •   買書就在當(dāng)當(dāng)了。
  •   終南山是富有千年的隱士傳奇名山,作者是自己親自體會了當(dāng)隱士的生活,才能寫得出比較客觀和真實的當(dāng)代終南山隱士群體的情況。生活在都市感覺比較累的人去那里游玩下如何,呵呵。
  •   剛買了,祖略的翻看了一下,覺得還不錯。
  •   文字很平淡~不過也正符合這書的主旨。隱士的生活嘛。只是文章大多是在事件描述,場景描述。更希望能看到一些特別的見解。
    最關(guān)鍵的問題是思路很亂,太跳躍性了,看目錄還好,但是正文實在亂。幾次有讀不下去的感覺。

    還是推薦比爾波特先生的《空谷幽蘭》和《禪的行囊》
    作者是一路游歷,我覺得可以當(dāng)旅行指南來用~文化信息的含量比前者多~~
  •   書中描寫了終南山一隱士生活,感受一下安靜的氛圍。
  •   重復(fù)之處比較多,不如《尋訪終南隱士》。買了后者,就沒必要買它了。
  •   作者寫散文出身,文筆不錯,因為題材原因,也很有可讀性??戳艘蚕腚[居終南山了。
  •   真實的隱士生活
  •   收到后一天看了多半,對住山有了更多了解。對隱居生活感興趣者一定要看看。
  •   幫朋友買的,偶爾看到背面簡介的文字時候心忽然柔軟了,多少個夜里想在鬧市追尋一份隱居的寧靜,很想找個地方把內(nèi)心堆積的塵土彈干凈,靜靜品嘗一杯香茗,每日在群山中漫步,坐看云起云落……于是果斷下單買了,書的內(nèi)容還沒看完,希望能暫時找到心靈的歸屬。
  •   還沒看,喜歡就是好的。
  •   有種寧靜的感覺,讀著心很靜
  •   很不錯的書,很美的書。
  •   看著想隱居了
  •   小泥巴
  •   不錯,只是書里的圖片不清楚。很遺憾。
  •   真正的歸隱人士內(nèi)心其實各有不同
  •   十年的山居生活,還是完全不同于都市喧囂的生活。人們都向往古詩詞中白云深處的詩意生活,我是覺得還只是趨炎附勢的心理還是多于認(rèn)同的心理。白云深處,名字取的就有些商業(yè)化。
  •   值得讀一下,只不過比較而言通篇感覺思路有些凌亂,這是這本書的缺憾。靜下心來看的話可以比較詳細(xì)地了解隱士的住山生活。通篇寫的比較超脫,只要有生活經(jīng)驗的人都能感覺到住山生活的不易,不是人人都能享受那種寧靜的。必須要一個強(qiáng)大的心靈世界,一個豐富精神世界,一個健康的身體,才能堅持下來。
    這本書只適合某一類人閱讀,這類人是靠精神和思想生存下去的,而不是物質(zhì)世界。而另一類人會認(rèn)為男主角完全是吃飽了撐的。
  •   這怎么能跟比爾.波特寫的“空谷幽蘭”和“禪的行囊”相比呢?還說是一個系列的,格局觀都不同!寫自家的東西還不如一個老外,真給中國人丟人!
  •   向我們展示隱士的平凡世界,還可以,只是更喜歡孤獨是一種修行那種感覺。
  •   開篇寫的很好,網(wǎng)網(wǎng)上試讀時很喜歡,便沒怎么想就買了。本以為可以了解一下道家的歷史文化知識,但竟然是對一個現(xiàn)在隱修者的跟蹤報道,沒意思。再次看看封面才發(fā)現(xiàn)都怪自己當(dāng)初沒看仔細(xì)書名。
  •   一本靜下心看的書,的確不錯
  •   我也有朋友現(xiàn)在過著這樣的生活,希望了解他們的心里。
  •   仔細(xì)看看就發(fā)現(xiàn)其中的言辭有過激偏頗之處了。。。。。。
  •   太散了,沒有表達(dá)出什么來
  •   本書講的是一位隱者在終南山隱居的日常生活瑣事的散文化描寫,能讓我們窺見在這個喧鬧的世界上還有一處安靜的地方,還有一群依然以古法生活的人,他們心境恬淡,生活儉樸,人生悠然自得,沒有什么放心不下的事,沒有什么焦慮,沒有更多的對人生的擔(dān)憂,這是一種很高的境界。也是我們身在大城市里的人所欠缺的東西——精神上的自足和自樂。
    我也經(jīng)常去終南山,但是奇怪的是,我根本感受不到那些隱者所感受到的東西,為什么?我常常在想,我們身在大城市的人,心靈經(jīng)常不能根本安靜下來,城市浮燥的空氣影響了我們,除非在山里呆上兩三個月,否則,人是不能徹底安靜下來的,而這些隱者,他們精神上的堅毅,生活上的簡單,成就了他們無上的人生道路。
    本書基本上刻畫出了隱者的生活狀態(tài),唯一不足的是,全書是由一篇篇不太連貫的文章串起來的,邏輯性不太強(qiáng),前后也有重復(fù)的地方,能看出是由平時的一篇篇散文構(gòu)成的,所以不甚連貫,但總體還是值得一讀的。
  •   看完后覺得寫得太羅嗦,也許是本人水平問題。
  •   角度不錯,文筆乏力。
    這些閑云野鶴的文章不好寫,既要散,又還得攏住人心。很多人看這類書,是三分求修行,七分探獵奇,故事少了點。
    不過作者已然超脫,自任他人評說去吧。
  •   追蹤隱士的行蹤,真實展示隱士的生活,讓我們對隱士加深了解,這本書還是做得不錯的。但說話的腔調(diào)有模仿比爾波特的嫌疑,卻沒有比爾波特的自然,同時一些內(nèi)容翻來覆去的說,顯得很羅嗦。但總體而言,瑕不掩瑜,還是值得一讀的
  •   也許是先看了比爾.波特寫的“空谷幽蘭”和“禪的行囊”,再看這本感覺很失望!看完之后感覺不知所云,不管是對終南山的還是對隱士的理解,還是文風(fēng)文筆的使用,個人感覺都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個老外——比爾波特的作品.....浪費(fèi)我的時間和錢!
  •   比起《空谷幽蘭》和《尋訪終南隱士》,這本書能提供的信息比較少,但是還是寫成了一本書。內(nèi)容冗長拖沓,而且感覺文字表達(dá)乖乖的,難道是在模仿英譯中的語氣在寫??
  •   比起美國人比爾·波特的《空谷幽蘭》和《禪的行囊》兩本書來,這本書顯然就差遠(yuǎn)了。除了視角因素外,作者自身對修行的理解很有點“圈子內(nèi)的人”的感覺,屬于孤芳自賞級別的。估計你們“圈子內(nèi)的人”看后會給點面子表揚(yáng)。我不敢茍同!
  •   我先后看了《尋訪終南隱士》,《空谷幽蘭》,《禪的行囊》和《黃河之旅》,這是我見到過的這套書里面最次的一本,根本就是二百多頁空洞無物的抒情散文,車轱轆話來回來去說,隨著閱讀的推進(jìn),你會懷疑現(xiàn)在看的這一頁書之前是不是已經(jīng)看過了,因為作者語言匱乏,見到的字句都有種似曾相識的感覺。讀半天,不是不知道他在說什么,就是感覺他似乎什么也沒說,只是在那里空發(fā)感慨。
  •   在問道系列里面,這本書是讓人感覺不太好的一本。為寫書而寫書。缺少語言文字章法,感情也不夠。
  •   內(nèi)容散亂,有一搭沒一搭的,廢話特別多,羅嗦,沒邏輯
  •   整體感覺不是很完整的一本書,有點隨筆整理一下就。很多是重復(fù)的敘述,拖沓冗長讀著不是很舒服。讓人感覺有湊字的嫌疑。
    感覺應(yīng)該買波特的那本書,可能要比著本好看的多。對隱士的理解也可能更深刻一些??!
  •   白云深處道法自然神仙蕭蕭然
  •   大師力作,值得一讀,強(qiáng)烈推薦!
  •   正品,質(zhì)量很好,非常滿意。
 

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