道家傳統(tǒng)太極108全式

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　　道家傳統(tǒng)太極拳的核心精髓即是以“拳”養(yǎng)生，拳法依據(jù)道家理論進(jìn)行吐納導(dǎo)引、外氣采補(bǔ)。拳理中貫穿著“太極兩儀”理論，重在養(yǎng)氣、運(yùn)氣，最終讓習(xí)練者達(dá)到精、氣、神三元兗盈的目的。主要依據(jù)的道家理論為吐納導(dǎo)引、外氣采補(bǔ)等，拳理貫穿著“太極兩儀”理論。道家有別于陳式（陳式著重于拳法的“纏絲勁”。拳理多來自于《易經(jīng)》學(xué)說）。

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課前閱讀　博大精深、源遠(yuǎn)流長的道家武當(dāng)武術(shù)　道家傳統(tǒng)太極拳武當(dāng)三豐太極拳的創(chuàng)立、傳承與發(fā)展　武當(dāng)武術(shù)的集大成者——張三豐　道家太極拳與陳式 太極拳之區(qū)別　道家傳統(tǒng)太極拳對精氣神的修煉　道家傳統(tǒng)太極拳的養(yǎng)生功能壹 道家傳統(tǒng)太極108全式基本功法　基本手形　　拳　　掌　　勾手　主要手法　　穿掌　　翻掌　　　拍掌　　　轉(zhuǎn)肘翻拳　　勾掌　基本步型　　蓋步　　弓步　　馬步　　仆步　　七星步　　歇步　　虛步　主要步法　　龍行步　　虎行步　基本腿法　　擺腳　　彈腳　　扣腳　　蹬腳　　拍腳　課后閱讀　　太極、太極圖與太極拳貳 道家傳統(tǒng)太極108全式拳譜　第一路　　第一式 無極起式 　　第二式 金剛i大對　　第三式 搬攔捶　　第四式 攬扎衣　　第五式 左白鶴亮翅　　第六式 右白鶴亮翅　　第七式 單鞭　　第八式 斜金剛　　第九式 搬攔捶　　第十式 金剛換掌　　第十一式 領(lǐng)落　　第十二式 斜行　　第十三式 手揮琵琶　　第十四式 搖步　　第十五式 斜行　　第十六式 手揮琵琶　　第十七式 搖步　　第十八式 上步金剛　第二路　　第十九式 提膝轉(zhuǎn)拳　　第二十式 上步扣掌　　第二十一式 退步伏虎　　第二十二式 羅漢降魔　　第二十三式 護(hù)面蓋掌　　第二十四式 擒拿串捶　　第二十五式 卷肱蹬根　　第二十六式 金剛轉(zhuǎn)掌　　第二十七式 領(lǐng)落　　第二十八式 斜行　　第二十九式 海底撈月　　第三十式 迎面掌　　第三十一式 海底針　　第三十二式 閃通背　　第三十三式 左白鶴亮翅　　第三十四式 右白鶴亮翅　　第三十五式 單鞭　第三路　　第三十六式 云手　　第三十七式 側(cè)身領(lǐng)落　　第三十八式 左高探馬　　第三十九式 右插足拍腳　　第四十式 右高探馬　　第四十一式 左插足拍腳　　第四十二式 左右蹬跟　　第四十三式 搖步轉(zhuǎn)拳　　第四十四式 小龍擺尾　　第四十五式 青龍?zhí)胶！　〉谒氖?右二起拍腳　　第四十七式 左二起拍腳　　第四十八式 分門樁抱膝　　第四十九式 左右蹬跟　　第五十式 穿掌上馬　　第五十一式 右蹬跟　　第五十二式 分馬掌　第四路　　第五十三式 掩手捶　　第五十四式 抱頭推山　　第五十五式 回步白鶴亮翅　　第五十六式 單鞭　　第五十七式 前后照　　第五十八式 野馬分鬃　　第五十九式 玉女穿梭　　第六十式 攬扎衣　　第六十一式 左白鶴亮翅　　第六十二式 右白鶴亮翅　　第六十三式 單鞭　　第六十四式 云手　　第六十五式 童子拜觀音　第五路　　第六十六式 左右雙風(fēng)貫耳　　第六十七式 二郎擔(dān)山　　第六十八式 掃堂腿　　第六十九式 美女梳頭　　第七十式 左金雞獨(dú)立　　第七十一式 玉女照鏡　　第七十二式 乾坤挪移　　第七十三式 右金雞獨(dú)立　　第七十四式 轉(zhuǎn)動乾坤　　第七十五式 卷肱彈腿　　第七十六式 金剛旋轉(zhuǎn)　　第七十七式 領(lǐng)落　　第七十八式 斜行　　第七十九式 陰陽翻掌　　第八十式 海底針　　第八十一式 閃通背　　第八十二式 進(jìn)步白鶴亮翅　　第八十三式 單鞭　第六段　　第八十四式 云手　　第八十五式 穿掌提膝　　第八十六式 左右十字手　　第八十七式 左右雙擺腳　　第八十八式 金剛?cè)髮Α　〉诎耸攀?搬攔捶　　第九十式 攬扎衣　　第九十一式 左轉(zhuǎn)七星　　第九十二式 左擒拿　　第九十三式 左右轉(zhuǎn)拳提膝　　第九十四式 雙龍出水　　第九十五式 進(jìn)步白鶴亮翅　　第九十六式 單鞭　　第九十七式 右轉(zhuǎn)七星　　第九十八式 右擒拿　　第九十九式 提膝轉(zhuǎn)拳　　第一百式 上步扣掌　　第一百零一式 旋轉(zhuǎn)乾坤　　第一百零二式 吊打指襠捶　　第一百零三式 跨虎　　第一百零四式 左右雙擺腳　　第一百零五式 彎弓射虎　　第一百零六式 金剛?cè)髮Α　〉谝话倭闫呤?搬攔捶　　第一百零八式 無極收式 　課后閱讀　　張三豐的丹道與太極拳叁 道家太極養(yǎng)生功法　養(yǎng)精壯腎功　養(yǎng)氣益肺功　養(yǎng)神補(bǔ)腦功　華蓋養(yǎng)心功　養(yǎng)顏通絡(luò)功　壯陽滋陰功　側(cè)身活腰功　童子拜真功　下勢七星功課后閱讀　張三豐太極拳論

章節(jié)摘錄

插圖：道家很重視“精、氣、神”修煉，把精、氣、神看作是人體中三種最寶貴的東西，將其視為人體生命活動中十分重要的物質(zhì)與功能的怠體。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，精、氣、神在人體內(nèi)是相互作用和相互化生的。精化氣，精滿則氣壯，而精的化生又需氣的濡養(yǎng)。氣生神，氣壯則神旺。精精是指構(gòu)成人體的各種精微細(xì)小的物質(zhì)，是生命的根本。按照傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的說法，“精”分為先天之精和后天之精。“先天之精”主要來源于父母的遺傳，是人體生長發(fā)育的基礎(chǔ)物質(zhì)，與入的“元神”有密切關(guān)系：后天之精又稱“臟腑之精”，與人的“識神”有密切關(guān)系。無論是先天之精，還是后天之精，它們之間都不是孤立存在的。而是相輔相成的，共同構(gòu)成了人體之精。先天之精要依靠后天之精的不斷滋養(yǎng)才胄巨綿綿生發(fā)。后天之精則必須依賴先天之精方可培根固本。人體的“神”（元神與識神）也是靠精來維持的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“精為生命之本?！闭驗槿绱?，當(dāng)精的代謝失常時，就可使人體的生命活動發(fā)生障礙而出現(xiàn)一系列的癥狀。精的代謝失常主要表現(xiàn)為量及其化生狀態(tài)的改變。研究表明，精量及其化生狀態(tài)的改變不僅是使人易發(fā)各種疾病的重要原因，而且也是導(dǎo)致生命質(zhì)量下降的關(guān)鍵要素。正如中國古代醫(yī)學(xué)所說的那樣——“足于精者，百病不生：窮于精者，萬邪蜂起”。乏氣是構(gòu)成字宙和人體并維持人體生命活動與宇宙運(yùn)動不可缺少的能量，是具有物質(zhì)屬性的一種場?！熬鷼狻闭f明精是氣的物質(zhì)基礎(chǔ)；“氣化精”，說明氣又可以生精。這里是太極的陰陽轉(zhuǎn)化作用。通過“煉津生精”、“積氣生精”及“煉精化氣”等鍛煉手段，能夠促進(jìn)精和氣的互相轉(zhuǎn)化，從而更好地發(fā)揮“精”、“氣”的作用。氣，對于人體的生命活動是至為重要的?！肚f子·知化游》中說：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死?！备鱾€器官和組織之所以能夠發(fā)揮自己的功能，主要就是由于氣的動力作用。

編輯推薦

《道家傳統(tǒng)太極108全式》：武當(dāng)內(nèi)家拳紫袍九段、中國武當(dāng)武館首任總教練西北人伏一牛西京先生親身示范養(yǎng)精壯腎功健腎養(yǎng)精，培元固本；養(yǎng)氣益陸功提高人體免疫力；養(yǎng)神補(bǔ)腦功使人延年益壽……陰陽互補(bǔ)，修心修身，道家內(nèi)功秘籍首度披露◎吐納導(dǎo)引、外氣采補(bǔ)、道家武當(dāng)太極拳是內(nèi)外雙修的至寶，是人體性命的源泉，是最全最正宗的傳統(tǒng)太極招術(shù)?！驘捑瘹狻挌饣?、精氣神是道家太極拳法的精髓，養(yǎng)生功為武當(dāng)?shù)拿刈谥g(shù)?！舻兰姨珮O拳，根據(jù)中國古代的陰陽學(xué)說之理而編排，有柔有剛，有陰有陽，且陰陽互轉(zhuǎn)有以靜制動、以柔克剛、以四兩拔千斤、后發(fā)先制的武術(shù)特點(diǎn)，亦有動如行云流水、綿綿不斷、剛?cè)嵯嗪?、含而不露的武術(shù)風(fēng)格◆道家傳統(tǒng)太極三∞式，綜合了傳統(tǒng)太極精髓，招數(shù)最多，動作最全，招式最精，是最完整的道家正統(tǒng)太極拳法◆道家太極最獨(dú)特的特點(diǎn)在于氣道家太極拳是氣功拳，自然注重呼吸的配合與運(yùn)用柔化時，呼吸均慢；剛勁時，呼吸快勻.，要求極柔軟、極堅剛之時均能吐納自如、呼吸靈活，察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之彤，快何雒為？精妙養(yǎng)生功法，秘中之秘，首度披露【養(yǎng)精壯腎功】健。腎養(yǎng)精，培元固本，恢復(fù)身體先天活力。【養(yǎng)氣益肺功】養(yǎng)心補(bǔ)肺，加強(qiáng)精微之氣，提高人體免疫力?！攫B(yǎng)神補(bǔ)腦功】清和補(bǔ)腦，使人精力旺盛，延年益壽?！綝VD中文簡／繁可選字幕】108式全套，大師親身示范一招一式，細(xì)節(jié)提點(diǎn)，易學(xué)易練

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