長生殿.桃花扇（上下冊）

前言

一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調是關心人世、熱愛人生的。健進而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量。

內容概要

　　洪昇和孔尚任兩位大師分別為我們奉獻了《長生殿》和《桃花扇》兩部古典愛情悲劇。它們都產(chǎn)生于清初，可謂清代戲曲史上的雙璧?！堕L生殿》在戲曲史上有“千百年來曲中巨擘”的美譽?！捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！”描述的即是《長生殿》中唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)之間天上人間、纏綿悱惻的生死戀情；《桃花扇》則是明清戲曲的壓軸之作。一句“一折桃花情滿扇，兩燕分飛家國亡”，訴盡了秦淮歌妓李香君與才子侯方域在明清交替亂世中的悲歡離合?！　　堕L生殿》中的楊玉環(huán)所追求的“地久天長”的永恒愛情，至今令人念念不忘。雖然這樣的愛情在現(xiàn)實生活中，會因歲月的流逝、容顏的衰老而遭遇挫折，但執(zhí)著與忠貞，始終是人們對愛情的美好理想與期待?！堕L生殿》還人們一份寄托，一份向往。而《桃花扇》中李香君在國家將亡、流離失所的逆境中，依然能夠堅持“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的忠貞愛情，讓我們看到愛情支持戀人走過憂患的力量是如此動人。

作者簡介

作者：(清朝)洪昇 (清朝)孔尚任 合著者：李擇非

書籍目錄

上冊長生殿第一出 傳概第二出 定情第三出 賄權第四出 春睡第五出 禊游第六出 傍訝第七出 幸恩第八出 獻發(fā)第九出 復召第十出 疑讖第十一出 聞樂第十二出 制譜第十三出 權哄第十四出 偷曲第十五出 進果第十六出 舞盤第十七出 合圍第十八出 夜怨第十九出 絮閣第二十出 偵報第二十一出 窺浴第二十二出 密誓第二十三出 陷關第二十四出 驚變第二十五出 埋玉第二十六出 獻飯第二十七出 冥追第二十八出 罵賊第二十九出 聞鈴第三十出 情悔第三十一出 剿寇第三十二出 哭像第三十三出 神訴第三十四出 刺逆第三十五出 收京第三十六出 看襪第三十七出 尸解第三十八出 彈詞第三十九出 私祭第四十出 仙憶第四十一出 見月第四十二出 驛備第四十三出 改葬第四十四出 慫合第四十五出 雨夢第四十六出 覓魂第四十七出 補恨第四十八出 寄情下冊第四十九出 得信第五十出 重圓桃花扇試一出 先聲第一出 聽稗第二出 傳歌第三出 哄丁第四出 偵戲第五出 訪翠第六出 眠香第七出 卻奩第八出 鬧榭第九出 撫兵第十出 修札第十一出投轅第十二出 辭院第十三出 哭主第十四出 阻奸第十五出 迎駕第十六出 設朝第十七出 拒媒第十八出 爭位第十九出 和戰(zhàn)第二十出 移防閏二十出 閑話加二十一出 孤吟第二十一出 媚座第二十二出 守樓第二十三出 寄扇第二十四出 罵筵第二十五出 選優(yōu)第二十六出 賺將第二十七出 逢舟第二十八出 題畫第二十九出 逮社第三十出 歸山第三十一出 草檄第三十二出 拜壇第三十三出 會獄第三十四出 截磯第三十五出 誓師第三十六出 逃難第三十七出 劫寶第三十八出 沉江第三十九出 棲真第四十出 入道續(xù)四十出 余韻

章節(jié)摘錄

插圖：楚大夫：即屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時楚國大夫，我國第一位偉大的愛國主義詩人。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。在這里，郭子儀以屈原自喻，只有自己懂得國家的安危。釣魚人：即呂尚，也稱姜子牙，他勤奮好學，熟知天文地理、軍事謀略、治國安邦之道，是西周的開國元勛。射虎人：即李廣，西漢名將，鎮(zhèn)守邊郡使匈奴多年不敢來犯，被稱為“飛將軍”。其時運不濟，一生未得封侯，有歷史典故“馮唐易老，李廣難封”，公元前119年，隨衛(wèi)青出征匈奴，兵敗，引頸自刎。屠狗人：即樊噲，西漢的開國功臣，漢高祖劉邦的心腹大將，封舞陽侯，謚武侯，以勇著稱。燕市酒人：即荊軻。陶令：即陶淵明，東晉詩人，又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江）人。他一生仕途不暢，返璞歸真，回歸自然，過著怡然自得的生活。灌夫：西漢將軍，其性格剛烈耿直，為富貴所不容，曾酒后罵丞相田蚡，后卷入田蚧與竇嬰的政治斗爭而被害。高陽酒徒：即酈食其，高陽人，劉邦的謀士。出自《史記·酈生陸賈列傳》“初，沛公引兵過陳留，酈生（酈食其）踵軍門上謁……使者出謝日，‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也，’酈生嗔目按劍叱使者日，‘走，復入言沛公，吾高陽酒徒，非儒人也。”’這里指自己。怪私家恁借竊：恨那些臣子胡亂冒充名位，作非分的享受。李遐周：唐時著名道士。唐代開元年間，他曾被召入宮中。后來他請求離開宮禁住進玄都觀。讖：迷信的人指事后應驗的預言、預兆，引申為包含著未來的征兆的話語。早：起加強語氣的作用。東華門：唐代長安沒有這樣一個城門。此處單獨列出，是指李隆基為安祿山建造府邸。

編輯推薦

《長生殿·桃花扇(套裝上下冊)》：在巨變與浮躁的時代里，歷經(jīng)千年沉淀的國學營養(yǎng)將是我們抵御精神危機、價值危機和經(jīng)濟危機挑戰(zhàn)的法寶。在國學大師馮其庸先生的指導下，我們編纂了“書香經(jīng)典”這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國學、國藝經(jīng)典，在古代典籍原文的基礎上，我們清專家進行注釋、翻譯，深入而淺出地解讀了我國傳統(tǒng)國學和國藝中最具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請了北京著名的邢曼手繪工作室，用色彩還原歷史，用色彩還原典籍，給讀者一種以時尚詮釋經(jīng)典的享受；而其仿宋的線訂裝幀形式，更是讀者學習國學，兼及收藏的最佳選擇。百余年來，歌場舞榭，流播如新。

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