柏楊白話版資治通鑒-遍地血腥·餓死宮城

內(nèi)容概要

《柏楊白話版資治通鑒》獲選一九八三年度臺灣“最具影響力的書”。
《資治通鑒》是一部濃縮了中國古代政治動作、權(quán)力游戲的歷史巨著，是古代帝王鑒于往事、資于治道的必讀史書。
九百年后的今天，柏楊先生耗時十年（1983-1993）將一部濃縮了中國古代政治運作、權(quán)力游戲的歷史巨著《資治通鑒》譯成現(xiàn)代語言，親手增繪地圖，并注入自己的觀點，談?wù)摎v史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。
本書為《柏楊白話版資治通鑒》第19冊《遍地血腥餓死宮城女》，記錄了534年至554年這二十年間的歷史事件。柏楊將兩魏時期中華大地分裂的局面形容為“遍地血腥”，政權(quán)分裂、連年征戰(zhàn)使全國局勢動蕩，而百姓謀生無門、任人宰割。
 《遍地血腥餓死宮城女》由柏楊編譯。

作者簡介

柏楊 人文大師，自稱是“野生動物”。 1920年生于河南 1949年到臺灣
1951年開始創(chuàng)作 1968年，因“大力水手”事件，被判處死刑，后改判為有期徒刑12年，終被減為8年 …… 一生傳奇經(jīng)歷 一世著述頗豐
代表作品 《柏楊白話版資治通鑒》 《丑陋的中國人》 《中國人史綱》 《通鑒紀(jì)事本末》等

書籍目錄

遍地血腥·餓死官城
五三二一五四七年
遍地血腥
《遍地血腥》導(dǎo)讀
六世紀(jì)三○年代
北魏帝國分裂為東魏西魏
沙苑戰(zhàn)役
十年中，北魏四個皇帝被殺
六世紀(jì)四○年代
高仲密叛東魏
蕭衍第三、第四次舍身同泰寺
侯景叛東魏
五四八一五五四年
餓死宮城
《餓死宮城》導(dǎo)讀
六世紀(jì)四○年代
蕭衍餓死宮城
高澄被奴仆誅殺
六世紀(jì)五○年代
南梁帝國大饑饉，赤地千里
東魏覆亡 北齊建國
侯景兵敗被殺
南梁四任帝蕭繹被殺

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：五三二年壬子春季，正月一日，南梁帝國（首都建康【江蘇省南京市】）政府任命南平王蕭偉當(dāng)最高指揮官（大司馬）、元法僧當(dāng)全國武裝部隊總司令（太尉）、袁昂當(dāng)最高監(jiān)察長（司空）。晉封西豐侯蕭正德當(dāng)臨賀王。蕭正德竭力諂媚南梁帝（一任武帝）蕭衍（本年六十九歲）的寵臣朱異；蕭衍既大肆分封長子蕭統(tǒng)的所有兒子，朱異乘勢提醒蕭衍：對蕭正德的待遇，并不公平（蕭衍嘗收蕭正德做兒子，幾乎繼承帝位，參考五二二年十二月。而現(xiàn)在卻只當(dāng)一個侯爵，跟其他皇子不能并列），蕭衍遂特別晉封蕭正德王爵。任命太子宮右翼衛(wèi)隊長（太子右衛(wèi)率）薛法護當(dāng)司州（州政府設(shè)義陽【河南省信陽市】）全權(quán)州長（牧），護送魏王元悅返回洛陽（北魏首都·河南省洛陽市東白馬寺東）。正月五日，封太子蕭綱的長子蕭大器當(dāng)宣城王。北魏帝國反抗軍政府丞相高歡攻擊鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)），挖掘地道，用木柱支持，然后縱火焚燒木柱，地道下陷，城墻崩塌。正月十七日，反抗軍占領(lǐng)鄴城，生擒相州I（州政府鄴城）州長（刺史）劉誕。高歡命楊倍當(dāng)中央特遣政府事務(wù)秘書長（行臺右丞）。當(dāng)時，軍國大事，十分繁多，反抗軍政府的文告和命令，都出于楊情及開府（高敖曹開府儀同三司）首席軍事參議官（開府咨議參軍）崔棱（ling【陵】）之手。崔棱，是崔逞的五世孫（崔逞，參考三九七年二月）。二月，南梁帝國政府封全國武裝部隊總司令元法僧當(dāng)東魏王（蕭衍已封元悅當(dāng)魏王，參考前年【五三。年】六月），打算送他回北魏帝國；遂任命兗州（州政府設(shè)淮陰【江蘇省淮安市】）州長羊侃當(dāng)作戰(zhàn)軍政官（軍司馬），跟元法僧聯(lián)軍前進。京畿總衛(wèi)戍司令（揚州刺史）邵陵王蕭綸，派人到街上商店購買錦繡綢緞及棉布數(shù)百匹，不付貨款，強行賒欠；于是商店關(guān)閉，紛紛罷市。宮廷供應(yīng)部主任秘書（少府丞）何智通奏報南梁帝蕭衍，蕭衍責(zé)備蕭綸，命他離職回家。蕭綸大怒，派王府禁衛(wèi)官（防閣）戴子高等埋伏小巷，用鐵槊刺殺何智通，刀刃自前胸插入，于后背穿出。何智通認識戴子高，手沾自己身上流出的鮮血，在車壁寫下“邵陵”二字，寫畢氣絕，于是事情被發(fā)覺。二月十五曰，撤銷蕭綸爵位，貶作平民，并用鐵鏈把他鎖在家里。然而，二十天后，蕭衍命解除鐵鏈；不久，蕭衍再恢復(fù)蕭綸爵位。柏楊曰：蕭綸迫令小民吞食鱔魚而死的暴行，以及被免除官爵、剝奪采邑的往事，記憶猶新（參考五二五年十二月）。正當(dāng)我們認為這位王子終于受到法律制裁之時。想不到就在本年，他卻忽然以京畿總衛(wèi)戍司令的高貴身份，再肆暴虐。再肆暴虐的結(jié)果，跟上次一樣，過了二十天之后，仍一切依舊。很早就有圣人說過：“王子犯法，與庶民同罪?！笨蓱z的何智通，他忍痛用自己的血寫下兇手的名字，因為他認為一定可以申冤。看了蕭綸的故事，恐怕會恍然大悟，在中國歷史上，王子犯法，恐怕永不會跟庶民同罪，此之謂“說不準(zhǔn)學(xué)”，我們可以用這門學(xué)問，準(zhǔn)確無誤地測出它是一個什么樣的時代。二月十六日，北魏帝國反抗軍政府皇帝（十四任后廢帝）元朗（本年二十歲）追贈十一任帝（孝莊帝）元子攸謚號武懷皇帝。二月二十九日，元朗任命高歡（本年三十七歲）當(dāng)丞相、柱國大將軍、太師（上三公之一）。三月二日，命高澄（高歡長子，本年十二歲）當(dāng)驃騎大將軍。三月十三日，元朗率領(lǐng)文武百官進入鄴城。潁川王爾朱兆（并州【州政府晉陽】州長）跟樂平王爾朱世?。尻栒畤鴦?wù)院總理【尚書令】）等互相懷疑猜忌。但爾朱世隆言辭謙卑，又不斷送上厚禮，向爾朱兆委屈求全，請爾朱兆前往首都洛陽，允許他可以隨心所欲地行事；又請洛陽政府皇帝（十三任前廢帝）元恭（本年三十五歲）娶爾朱兆的女兒當(dāng)皇后；爾朱兆才大為高興，于是，連同隴西王爾朱天光（中央駐關(guān)西特遣全權(quán)政府總監(jiān)【關(guān)西大行臺】）、常山王爾朱度律，重新結(jié)盟發(fā)誓，總算恢復(fù)和睦。驃騎大將軍斛斯椿私下對車騎大將軍賀拔勝說：“天下人都把爾朱幫恨入骨髓，而我們卻一直是他們的部屬，滅亡的日子，就在眼前，不如由我們下手鏟除！”賀拔勝說：“爾朱天光跟爾朱兆，天南地北，各霸一方，如果想一下子鏟除干凈，十分困難。如果無法一下子鏟除干凈，定有后患，怎么辦？”斛斯椿說：“這件事很簡單?！庇谑钦f服爾朱世隆，征召爾朱天光等齊赴洛陽，共同討伐高歡。爾朱世隆不斷征召爾朱天光，爾朱天光都不接受。爾朱世隆命斛斯椿親自前往勸告，斛斯椿對爾朱天光說：“高歡作亂，除非大王親自出馬，沒有人能把他平定，怎么可以坐在那里，眼睜睜看著家族被屠殺消滅？”爾朱天光不得已，只好東下，向雍州（州政府設(shè)長安【陜西省西安市】）州長賀拔岳征求意見，賀拔岳說：“大王家分別割據(jù)三個地區(qū)（爾朱天光割據(jù)關(guān)西【函谷關(guān)以西】，爾朱兆割據(jù)并州汾州【山西省中部】，爾朱仲遠割據(jù)徐州兗州【山東省西部及江蘇省北部】），人強馬壯，高歡不過一小撮烏合之眾，怎么有資格當(dāng)敵人！大王家只要同心合力，就所向無敵，如果骨肉之間，互相懷疑猜忌，則想活命都來不及，怎么有力量克制別人！如果要問我的意見，我的意見是：你最好仍繼續(xù)鎮(zhèn)守關(guān)中（陜西省中部），加強基地的防衛(wèi)，然后，分出一部分精銳部隊，跟其他各處的大軍集結(jié)會合，則進可以擊潰強敵，退可以保全身家性命?！睜栔焯旃獠煌?。閏三月八日，爾朱天光從長安、爾朱兆從晉陽（山西省太原市）、爾朱度律從洛陽、爾朱仲遠（中央駐徐州【政府彭城】特遣全權(quán)政府總監(jiān)【徐州大行臺】）從東郡（河南省滑縣），分別出發(fā)，在鄴城會師，部隊號稱二十萬，夾洹水（清河支流，流經(jīng)河南省安陽市境。洹，音hu6n【環(huán)】）兩岸，構(gòu)筑營壘。洛陽政府皇帝元恭任命長孫稚當(dāng)中央特遣全權(quán)政府總監(jiān)，任大軍統(tǒng)帥。P5-8

媒體關(guān)注與評論

視寫作為一生職志的先夫柏楊，以白話翻譯講評司馬光的《資治通鑒》，無疑是他一生事業(yè)的巔峰，也是他晚年登高望遠的極致之作。如今，萬卷出版公司傾全力策劃出版《柏楊白話版資治通鑒》，我衷心祝賀這一部中國歷史文化經(jīng)典以全新的面貌出現(xiàn)在讀者面前。　　——張香華

編輯推薦

《柏楊白話版資治通鑒19:遍地血腥餓死宮城》獲選一九八三年度臺灣“最具影響力的書”。九百年后的今天，柏楊先生耗時十年（1983-1993）將一部濃縮了中國古代政治運作、權(quán)力游戲的歷史巨著《資治通鑒》譯成現(xiàn)代語言，親手增繪地圖，并注入自己的觀點，談?wù)摎v史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切?！栋貤畎自挵尜Y治通鑒19:遍地血腥餓死宮城》為《柏楊版資治通鑒》第十九冊《遍地血腥餓死宮城》。野心是促使人類進步的第一因，但超過自己能力的野心，一定闖禍。面對千載難逢的良機，第一件事必須先評估自己的能力。自我膨脹會被良機壓死，自我萎縮會使良機喪失。評估自己的能力，是一種智慧，劉秀明智的拒絕西域各國所呈獻的榮耀，蕭衍這頭豬，卻想坐豺狼虎豹抬的轎子，獨霸山林。孝行是一種美德，可是，中國歷史上，美德帶給人的，常常不是愉悅，而是痛苦。因為儒家系統(tǒng)把美德標(biāo)準(zhǔn)提升到很難做到甚至根本無法做到的程度。殷不害尋找母我們崇敬。但七天湯水不入口，就沒有這個可似是三天湯水不入口四肢無力，五天湯水不入口一定跌倒。七天哭號不絕。使人懷疑它的真實：古書上對孝行的記載，都出于這類模式，有時再加上泣血體弱昏厥之類，假如必-付號三這么大代價，才能顯示美德，勢將使人畏懼美德。

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