三字經(jīng) 百家姓 千字文

前言

　　從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云變幻；從秦漢古風(fēng)的裊裊余韻，到建安風(fēng)骨的慷慨道勁；從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞章的婉約豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多經(jīng)典的文學(xué)作品，正是這些一傳世文學(xué)，使得華夏文明得以生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！　榱藗鞒兄腥A民族的文學(xué)精華，為了弘揚(yáng)文學(xué)大家的睿智思想，為了使您能在國(guó)學(xué)經(jīng)典的世界里盡情徜徉，我們精心編撰了本套“中華傳世文萃”系列叢書，共二十本。您可以從中體味到“詩(shī)三百”的古樸自然，《周易》的玄妙神奇，孔孟老莊的精深思想，戰(zhàn)國(guó)百家的縱橫之術(shù)，五千年的歷史故事，唐詩(shī)宋詞的絕彩華章……使您品鑒國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受先賢睿智，體悟民族精髓。作為一名炎黃子孫，閱讀這些歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨洗禮留傳下來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，相信您會(huì)受益頗多。　　本套叢書版式精美新穎，內(nèi)容翔實(shí)全面。博大精深的璀璨文學(xué)，配以古色古香的圖片，向您全面展示了中華民族五千年來(lái)的文學(xué)精粹，愿您在領(lǐng)略華夏古老文明的同時(shí)，也能感受到中華民族亙古不變、永恒跳動(dòng)的生命脈搏…… 

內(nèi)容概要

　　《中華傳世文萃：三字經(jīng) 百家姓 千字文》為中國(guó)傳統(tǒng)文化類圖書，是崔鐘雷主編的“中華傳世文萃”系列叢書其中的一本。本套叢書旨在傳承中華民族的文學(xué)精華，弘揚(yáng)文學(xué)大家的睿智思想，使讀者品讀到純正的國(guó)學(xué)風(fēng)韻?！　　吨腥A傳世文萃：三字經(jīng) 百家姓 千字文》包括三卷內(nèi)容。其中，《三字經(jīng)》三字一句，八句為一節(jié)，對(duì)這一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行注釋和翻譯，并且配有圖片，附有相關(guān)故事。作為一個(gè)完整而立體的內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者?！栋偌倚铡穭t按照郡望分布和家族名人等部分，對(duì)百家姓的姓氏進(jìn)行豐滿、解釋和說(shuō)明?！肚ё治摹放c《百家姓》的內(nèi)容和形式相似，均對(duì)文字進(jìn)行注釋，并附有譯文?！　”緯械膬?nèi)容堪稱古今融合，既有古文原文，又有現(xiàn)代文釋義，使讀者在品評(píng)古典文學(xué)的同時(shí)更容易理解，因此，本書對(duì)中華古典文化具有一定的普及和推廣作用。 

書籍目錄

三字經(jīng)百家姓千字文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：人之初，性本善①。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)②。茍不教，性乃遷③。教之道，貴以專④?！咀⑨尅竣俪酰悍褐副娙?。初：有生之初。性：人的本性。本：根本，原來(lái)。②相近：相去不遠(yuǎn)。習(xí)：習(xí)染，學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)：相去甚遠(yuǎn)。③茍：如果。遷：改變，變遷，這里指變壞。④教：教育。專：有恒心，專一?！咀g文】在儒家看來(lái)，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，卻由于后天的環(huán)境和習(xí)染不同而使性情相去甚遠(yuǎn)。如果不進(jìn)行教育，人的本性是會(huì)改變的。教育的方法，貴在持之以恒，專心致志。【故事鏈接】畫獲教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？鄭氏左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字，不許他有一絲懈怠。在母親的悉心教導(dǎo)下，歐陽(yáng)修最終學(xué)業(yè)有成。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。昔孟母，擇鄰處①。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方②。教五子，名俱揚(yáng)③。【注釋】①孟母：孟子的母親。②竇燕山：人名，本名竇禹鈞，五代薊州漁陽(yáng)人，因家住燕山附近，又稱竇燕山。③五子：竇燕山生有五子，長(zhǎng)子為工部尚書，次子為禮部侍郎，三子為補(bǔ)闕，四子為諫議大夫，五子為起居郎，都聞名于世。【譯文】古時(shí)候，孟子的母親為了讓兒子能有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，曾數(shù)次搬家，最后選擇居住在一家私塾附近。有一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織布機(jī)上未織完的布，以此告誡孟子學(xué)習(xí)不能半途而廢。竇燕山重視教育，他用傳統(tǒng)禮儀訓(xùn)導(dǎo)孩子，使長(zhǎng)幼有序，男女有別，男務(wù)耕讀，女勤紡織。竇燕山有五個(gè)兒子。他們?cè)诟赣H的教導(dǎo)下，相繼考中進(jìn)士。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的士大夫把竇燕山父子視為教子有方的典型，并到處宣揚(yáng)，羨稱“五子登科”。【故事鏈接】孟母三遷在孟子小的時(shí)候，他家附近是個(gè)墳場(chǎng)，他經(jīng)常模仿上墳人的樣子玩辦喪事的游戲。孟母知道后就把家搬到鎮(zhèn)上，可鄰居是一位屠夫，于是孟子學(xué)著屠夫的樣子大聲吆喝賣豬肉。最后，盂母把家搬到了學(xué)校附近，孟子才跟著學(xué)生們讀起書來(lái)。孟母高興地說(shuō)：“這才是適合我孩子成長(zhǎng)的地方。”養(yǎng)不教，父之過(guò)①。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜②。幼不學(xué)，老為何③？【注釋】①教：教誨，教育。過(guò)：過(guò)錯(cuò)。②子：為人之子。不學(xué)：不肯讀書。宜：應(yīng)該。③幼：指年幼。老：指年老衰邁時(shí)。為：作為。【譯文】父母應(yīng)重視對(duì)自己的孩子的教育。養(yǎng)育子女卻不教育子女，這是身為父親的過(guò)錯(cuò)。老師對(duì)自己的學(xué)生，應(yīng)多多考慮如何對(duì)他們嚴(yán)格教育。學(xué)生們荒廢學(xué)業(yè)、學(xué)無(wú)所成，就是身為老師的玩忽職守，是老師的過(guò)錯(cuò)。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，年幼的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，到了年老時(shí)能有什么作為呢？【故事鏈接】少小立志老彌堅(jiān)元朝時(shí)，有個(gè)叫劉敏中的人。十三歲時(shí)，他就已經(jīng)讀了不少書，并且有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，連他的老師都對(duì)他十分佩服，經(jīng)?？渌昙o(jì)雖小，卻志向遠(yuǎn)大。成年后，他官任監(jiān)察御史，懲治無(wú)數(shù)貪官污吏，為民除害。他時(shí)常為百姓的貧窮而落淚，為朝政的各種弊端而失眠。因此，他的美名流傳四方，被人們廣為傳頌。

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《三字經(jīng) 百家姓 千字文》：詩(shī)情畫意中的國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)文萃，史料典籍，傳承文明，閱讀經(jīng)典，弘揚(yáng)文化。

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