國學問題爭鳴集 1990-2010

內(nèi)容概要

本書以“國學爭鳴”與“理論縱深”為兩大板塊，在時間上反映了上世紀90年代、2005年、2009年三次影響較大的國學論爭的概況，在內(nèi)容上包括了國學與當代文化、國學與現(xiàn)代學術(shù)、國學與啟蒙、國學與經(jīng)學四大部分。二者一經(jīng)一緯，反映了近二十年來與國學相關(guān)的一系列當代重要思想、文化、學術(shù)問題的討論與爭鳴。本書選題緊扣時代熱點，關(guān)注當代中國思想文化領(lǐng)域的重大問題，不僅有時間脈絡(luò)上的梳理，且對相關(guān)問題做了分門別類的深入探討，在反映爭鳴全貌的同時也具有相當?shù)睦碚撋疃取?/pre>


作者簡介
梁濤
　　男，1965年6月出生，陜西西安人。中國人民大學國學院教授，博士生導師，復(fù)旦大學儒學研究中心、人民大學孔子研究院兼職教授，中國孔子研究院高級研究員。出版《郭店竹簡與思孟學派》（中國人民大學出版社2008年版）、《思孟學案》（中華書局2010年版）等。曾為哈佛燕京學社訪問學者（2006-2007）等。入選北京市社科理論人才百人工程（2009）。《郭店竹簡與思孟學派》獲北京市第十一屆社會科學成果一等獎。


書籍目錄
總序國學：在過去與未來之間(代序)觀點爭鳴  九十年代國學論爭  國學，在燕園又悄然興起——北京大學中國傳統(tǒng)文化研究散記  二十一世紀：東方文化的時代  國粹·復(fù)古·文化——評一種值得注意的思想傾向  介紹一篇文章  我也介紹一篇文章  “文化熱”與”國學熱”  國學研究、意識形態(tài)和百家爭鳴——向湯一介先生請教  九十年代步履維艱的“國學”研究——“國學熱”與傳統(tǒng)文化研究的問題  從“文化熱”與“國學熱”的觀念轉(zhuǎn)換看傳統(tǒng)文化研究路向  人民大學國學院之爭  重估國學的價值  評紀寶成校長的“重振國學”論  國學：研究則可，弘揚不必  國學，既需研究，更需弘揚  復(fù)興國學正其時  中國文化的邊界  “國學”名義簡論——兼與薛涌博士商榷  有效邏輯與文化意識——回應(yīng)薛涌于紀寶成校長的回應(yīng)  關(guān)于“國學”：超越“1840”以來的“集體無意識”  回到未來，循本開弘：我看國學熱  國學，我們能期望什么？  “國學”質(zhì)疑  質(zhì)疑《“國學”質(zhì)疑》  從“文化熱”到“國學熱”的反思  天涯并不遙遠——杜維明與陳來縱論國學如何走向世界  國學學科、立場與方法之爭  國學何為？  創(chuàng)建適應(yīng)時代需要的新國學  國學的當代形態(tài)與當代意義  建立馬克思主義新國學觀和新國學體系  關(guān)于倡導國學幾個問題的質(zhì)疑  論國學研究的態(tài)度、立場與方法——評劉澤華先生王權(quán)主義的“國學觀”  “民貴君輕”是帝制的統(tǒng)治思想——從當下的“國學觀”之爭談起  歷史的誤讀與歷史觀的偏頗——與劉澤華、張分田二先生商’榷  也談國學研究的態(tài)度、立場與方法——與梁濤先生商榷  國學的價值評估與文化辯證法  王權(quán)、君道與國學——與劉澤華諸先生商榷  怎樣界定和弘揚“國學”？  對于《關(guān)于倡導國學幾個問題的質(zhì)疑》的質(zhì)疑  國學之爭的實質(zhì)是傳統(tǒng)文化的理解問題——劉澤華王權(quán)主義敘事質(zhì)疑  國學、儒學的詮釋與重建理論縱深  國學與當代文化  要注意研究九十年代出現(xiàn)的文化保守主義思潮  中華文明的現(xiàn)代復(fù)興和綜合創(chuàng)新  超越舊國學，建構(gòu)新國學  在西方中心的世界中，保持中國文化自主性——文化、社會價值如何轉(zhuǎn)化為政治實踐  中國文化的危機及其解決之道  開放的傳統(tǒng)：從保守主義的視角看  當代中國社會思想：國學熱和文化保守主義  在這個時代，做一個有尊嚴的知識人  國學、實驗主義與中國文化的重建  從歐美視角看體現(xiàn)中國軟實力的“大國學”  國學與現(xiàn)代學術(shù)  超越合法性危機與重振國學  國學與中國哲學之間是何種關(guān)系？  論國學  論爭“國學”  國學：從書本走向生活  國學是一門學科  新國學之路——訪清華大學國學研究院院長陳來  “國學學科問題”高端訪談(上)：該不該為國學上戶口？  “國學學科問題”高端訪談(下)：國學學科可從試點做起  學科級別與“國學學位問題”——試評《學科專業(yè)目錄》  把國學列為一級學科不妥  國學應(yīng)該列為一級學科——與《把國學列為一級學科不妥》的作者商榷  可以把國學列為一級學科  重建中國學術(shù)的通性基礎(chǔ)  國學與啟蒙  超越啟蒙心態(tài)  “國學熱”中話顧準  中國，你需要一場文藝復(fù)興！——寫在即將到來的新人文運動前夜  中國需要文藝復(fù)興，還是別的運動？  我們的尊嚴在于擁有價值理想  道德重建、社會建設(shè)與個體尊嚴  “個人”的精神成熟與“中國文藝復(fù)興”  要啟蒙，不要蒙啟  在繼續(xù)啟蒙中反思啟蒙  繼承五四的憂患、擔當、包容、改造意識  “國學熱”中迎五四  激進與保守之間——“五四”九十周年回望  啟蒙如何雖死猶生？  經(jīng)學與國學  新經(jīng)學的提出——預(yù)期的文藝復(fù)興工作  國學與經(jīng)學的幾個問題  經(jīng)學研究的回顧與展望  儒家經(jīng)學的歷史作用——中華民族的核心價值觀  活的經(jīng)學和僵死的經(jīng)學史研究  中國思想的轉(zhuǎn)向與經(jīng)學問題  與其爭奪話語權(quán)，不如回歸經(jīng)學傳統(tǒng)  經(jīng)學的缺席：失落了的國學研究  再續(xù)中國經(jīng)學學術(shù)傳統(tǒng)









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