公民心事
出版時間：2011-5 出版社：廣西師范大學(xué)出版社 作者：易中天 頁數(shù)：272
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前言
自序 但愿不用再說本書收錄的，是2008年以來陸續(xù)寫作和發(fā)表的部分文字。部分而已，不是全部。粗粗歸置一下，林林總總，竟有十輯之多?？傮w上看，雞零狗碎，雜七雜八，不成體統(tǒng)。但敝帚自珍，不免結(jié)集之想。承蒙廣西師大出版社不棄，愿以付梓。既然如此，那就姑且以這《公民心事》，權(quán)當《書生傻氣》的姊妹篇吧！不過這樣一來，恐怕又會得罪人。因為這些文字，大多因時因事，有感而發(fā)。牽涉到具體的事件和人物，幾乎是無法避免的。這在某些人看來，純屬“多管閑事”。但在我，卻是“不能不說”。倒不是以“公共知識分子”自居，也不是因為某種使命感。抱歉，我還沒有那么崇高，只不過有時忍不住。如果哪天能忍住，沒準就不再說了。因此，請某些“看不順眼”的三流小文人放心，我不會說個沒完。但是，公民關(guān)心社會，是天經(jīng)地義的。工人、農(nóng)民、企業(yè)白領(lǐng)、機關(guān)干部，都有權(quán)利以公民的身份，發(fā)表自己的意見，學(xué)者也一樣。而且，只有當我們每個人，都能對各種社會問題暢所欲言地各抒己見時，一個具有現(xiàn)代性的公民社會，才真正建立起來。在這方面，知識界其實更應(yīng)該有自己的責任和擔當。換言之，知識界更該不斷地言說。說什么？公民社會不能沒有的那些東西，比如公民權(quán)利、民主意識、文明秩序、核心價值，比如自由、理性、人權(quán)、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規(guī)則、言論自由，比如公權(quán)力的限制和私權(quán)利的主張，等等。這些，便都是本書所要說的。這當然沒什么了不起，也難免有人不屑一顧。是的，卑之無甚高論，不過常識而已。但可惜，這些講常識的話，一直有人愿意聽。收入本書的文章，在新浪博客貼出以后，點擊大都超過十萬人次，甚至多達三四十萬。比如用作本書各輯標題這十篇：《歲末的雪，或者血》，103949；《舍得一身剮，大俗成大雅》，115548；《遠逝的雷聲》，141426；《三國：鴉片還是香煙》，142278；《我們?yōu)槭裁床徽J錯》，277397；《理想何時不再讓人心酸》，339094；《中國：讓人尊敬并不難》，350429；《我不是“公共知識分子”》，382506；《問題是個問題》，412483；《知道我是誰嗎？我是公民》，486504?！捌睌?shù)”最高的，正是“公民”。顯然，這就只能說明，我們現(xiàn)在還需要這些常識，也還需要有人來說，甚至必須“年年講，月月講，天天講”。如果某一天，這些話不再有人感興趣了，那雖然是我的不幸，卻是我們民族的大幸。因此，我其實是很希望這些文字“速朽”的。今天的“不能不說”，是為了明天的“不用再說”。這，就是我的“公民心事”。心思浩茫連廣宇，只不過并無“驚雷”。是為序。
內(nèi)容概要
知道我是誰嗎？我是公民！官員是什么？公務(wù)場合是“公仆”，下班以后是“公民”。學(xué)者也是公民，可以關(guān)起門來做學(xué)問，也可以打開窗戶說亮話。 作為《書生傻氣》的姊妹篇，《公民心事》所收妙文是2008年以來易中天陸續(xù)寫作和發(fā)表的。公民關(guān)心社會，天經(jīng)地義--礦難，城管，三聚氰胺，糊涂的拆遷，心酸的理想，綠絲帶與紅跑車，中國教育與中國足球，以及涉嫌抄襲調(diào)查委員會，中國夢與中國之套，仇官仇富，三俗非俗，又有《三國演義》的“性之病”，曹操變臉，關(guān)羽成神，孫權(quán)下課，諸葛升壇，還有逝者柏楊、吳冠中、蔡定劍等遠去的雷聲…… 公民社會不能沒有的那些，都是本書要說的。比如公民權(quán)利、民主意識，比如自由、法治，比如無罪推定、程序公正、游戲規(guī)則，比如公權(quán)力的限制和私權(quán)利的主張。現(xiàn)在中國每發(fā)生一起事件，差不多都會牽涉到常識問題。反復(fù)言說常識，是一種“無奈的選擇”?！ 〉覆挥迷僬f。
作者簡介
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1965—1975年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團工作生活，1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學(xué)任教。1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院名譽教授、博士生導(dǎo)師，著有《品三國》、《讀城記》、《帝國的終結(jié)》、《費城風(fēng)云》、《我山之石》、《書生傻氣》、《成都方式》等。
書籍目錄
序：但愿不用再說/1第一輯 歲末的雪天下興亡，匹夫有心。事關(guān)國計民生，人人都可發(fā)言。如果所有的人都“事不關(guān)己，高高掛起”，滿眼的茫然，一臉的麻木，那我們這個民族可就真是沒救了。歲末的雪，或者血/5弱肉弱食/8像三聚氰胺一樣活著/10自私未必就不好/13拆遷條例，可以“拆遷”/19先把糊涂觀念拆遷了吧/23第二輯 我是公民只有當我們每個人，都能理直氣壯地亮明公民身份，行使公民權(quán)利時，中國才真正成為民主和法治的現(xiàn)代國家。知道我是誰嗎？我是公民！/29綠絲帶與紅跑車/32孫水林啟示/35幫“睢寧方案”做“變性手術(shù)”/38睢寧之套與中國之套/42但為自由故/48第三輯 心酸的理想教育的根本目的，是人的全面自由發(fā)展。其中，自由又比全面重要。如果背離了這個目的，中國教育就會比中國足球還不如。理想何時不再讓人心酸/55改正錯誤，還用“探索”？/58誰該清退，該清退誰/62要防“沙塵暴”，治“沙”先治校/65誨人與毀人/68第四輯 問題是個問題真實與善意，是媒體的生命。如果有一天，傳媒業(yè)的“某規(guī)則”也被傳媒人自己挑戰(zhàn)， “三鹿媒體”的黑幕也能因傳媒人的勇氣而洞開，那就大有希望了。“三鹿媒體”該不該良心發(fā)現(xiàn)/73造假不要緊 只要意思真/76美女美女你莫慌/78壞脾氣都是被逼出來的/81李承鵬不是發(fā)飆是犯傻/83問題是個問題/87第五輯 我們?yōu)槭裁床徽J錯面對公共事件，重要的是擺事實、講道理、辨是非，而不是問親疏、問態(tài)度、問動機。否則，我們就永遠不會認錯，也不會質(zhì)疑，不會批評，不會辯護，不會道歉。態(tài)度的態(tài)度/93請盡快成立“汪暉涉嫌抄襲調(diào)查委員會”/97汪暉教授，請勿坐失良機/101我們?yōu)槭裁床徽J錯/104誰都能沉默，但是要負責/110第六輯 遠逝的雷聲一個國家，一個民族，可以“不都思考” ，卻總要“有人思考” 。我相信，總有一天，想問題的人會越來越多。我們偉大的民族，也一定會繼續(xù)前行。紀念浩然/123悼念柏楊/124挽王元化先生/125我與黃舸的生命之約/126悼念高國平/128在顧城的木屋前/130悼念陳傳鴻校長/132吳冠中：遠逝的雷聲/134開明專制也不是民主──挽蔡定劍先生/137第七輯 鴉片還是香煙比權(quán)術(shù)和權(quán)謀更恐怖的，是權(quán)力的不受限制，以及對權(quán)力的崇拜。只有全社會都不再把權(quán)力當回事，才能把歷史上的權(quán)力斗爭，純粹看作“游戲”。三國：鴉片還是香煙/143曹操變臉/147諸葛升壇/153孫權(quán)下課/159關(guān)羽成神/164《三國演義》的“性之病”/170第八輯 大俗與大雅處理雅俗關(guān)系，要有大慈悲、大智慧，還要有大勇敢。大慈大悲才敢俗，大智大勇方能俗。舍得一身剮，大俗變大雅。三俗非俗/189“大俗若雅”之疑/194舍得一身剮，大俗成大雅/198第九輯 我不是公共知識分子只有當常識普及到每個公民，并深入人心，中國才能真正成為讓國民幸福、世界尊重的現(xiàn)代國家。天都不知道的事，我哪兒知道/205教師是一種年輕的職業(yè)/211學(xué)者與公民/219堅守真實/222反復(fù)言說常識，是一種“無奈的選擇”/228我不是“公共知識分子”/233第十輯 讓人尊敬并不難中國必須走自己的路，也只能走自己的路。這就既要植根于我們的文化傳統(tǒng)，又要秉承人類的共同價值。這樣，我們就能實現(xiàn)“社會進步、國家富強和個人幸?！钡膲粝?。中國：讓人尊敬并不難/239中國夢：國家、社會與個人/242語錄/255
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：真正“聰明的自私”，不會只準自己自私，不準別人自私；也不會只準自己獲利，不準別人獲利。他甚至不會去損害別人。因為你不準別人自私，別人也會不準你自私；你不準別人獲利，別人也會不準你獲利，結(jié)果是大家都不能自私，大家都不能獲利。于是，即便出于“自私的動機”，也得讓別人自私，讓別人獲利，這就大家都好。同樣，你損害別人，別人也會損害你。大家都損害別人，大家都會受到損害，這就大家都不好。因此，為了自己不受損害，就必須約束自己，不做損害他人的事情。比方說，為了自己的孩子不至于喝到三聚氰胺，也不往自己生產(chǎn)的其他食品中亂放添加劑。結(jié)果又如何呢？至少，就“遵紀守法”，就“有所克制”。這當然不是什么“高風(fēng)亮節(jié)”，只不過為了“長遠利益”和“根本利益”，放棄“眼前利益”和“局部利益”。因此，說到底，還是“自私”，只不過很聰明。可惜，“愚蠢的自私”不這么想。他們總認為，損害別人是不會遭到報應(yīng)的。因此，只要能“利己”，他們就不憚于“損人”。這很危險，也很可怕，因為那會造就一個“人人損人利己”的社會。一個“人人損人利己”的社會，是什么樣子的？每個人都成為受害者，每個人都沒有好果子吃，無一幸免，無一幸存。這就斷然不可，也就要想辦法。辦法之一，是“講道德”。這當然很正確，我也完全贊成。問題在于，道德是訴諸良心的，靠的是每個人的“自覺自律”和“良心發(fā)現(xiàn)”。如果他良心并不發(fā)現(xiàn)，既不自覺，也不自律，我們就無可奈何。再說了，趨利避害，原本是人的天性。如果說這就是“自私”，那么，人都是自私的。江山易改，本性難移。道德的教育，能改變?nèi)说谋拘詥?？我看很難。
編輯推薦
《公民心事:權(quán)利、責任、常識》：現(xiàn)在中國每發(fā)生一起事件，差不多都會牽涉到常識問題。人才，就是不被社會和自己毀掉的學(xué)生；良師，就是不把學(xué)生毀掉的老師。真把自己當“蘿卜”并不容易，因為很多人都喜歡把自己當“人參”。我們每個人、每個家庭，其實是很容易變成“三聚氰胺”的。拆遷條例，可以“拆遷”。礦工們麻木，是因為無奈；如果我們也麻木，那就是冷漠。諸葛亮不出山，呆在隆中建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”嗎?三國早被整過容，再整就成杰克遜了。今天的不能不說是為了明天的不用再說這——就是我的公民心事
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用戶評論 (總計24條)
- 有些文章寫得很好，有些完全沒有寫上去的必要，比如那章《遠逝的雷聲》，不知道跟公民有什么關(guān)系以前買的卓越的書都是塑料紙包好的，這次沒有，書腳被壓皺了，總體還可以吧
- 易老師的書雖然一本接一本的出，但是真是讓人忍不住一本接一本的買。這書中的幾篇文章之前已經(jīng)看過，十分喜歡，不止顯出易老師的社會關(guān)懷（大概就是書中說的“公民心事”吧），而且常得透露出他的真性情。易家之言，篇篇肺腑。易中天像梁文道一樣在不停的解釋常識、宣揚常識、呼喚常識，只是風(fēng)格各有不同。易中天似乎的心情似乎更為悲切一些。書中的幾處小瑕疵就不說了。
- 首先是廣西師大出版社出的書印裝質(zhì)量很好，值得表揚。易中天先生的文章那是沒的說，既有條理性而清楚明白，又具趣味性而讓人手不釋卷。這本書收的文章大都在博客上讀過了，集結(jié)出版也是好事，既可以讓出版社和易先生本人賺倆小錢，讀者也可以得些方便，看電腦畢竟不如看書舒服。價錢也還算公道。
- 學(xué)魯迅寫雜文沒錯，但，沒那才就莫出書，好么，易先生！
- 及時收到，背面有壓折，不過看在易老師面子上還是給滿分
- 沖著這個作者名字買的，也想多看點不同類別的書。失望了~我退了
- 書很喜歡 包裝也不錯 值得收藏
- 書得質(zhì)量很好，是正版的。
- 屬于大眾讀物，感覺給成績好的高中生讀讀增加社會閱歷還行。高一的孩子讀過后說有些“憤青”的感覺，呵呵，也不知是好還是壞？……
- 那天忽然發(fā)現(xiàn)易中天老師出了新書，趕快買來，兩天讀完。... 閱讀更多
- 易爺?shù)臅?，堅決支持
- yixian
- 書的內(nèi)容不錯，是正版，值得購買。
- 這個信息屌炸，怪事內(nèi)幕層出不窮的低頭時代里，要相信什么都可以發(fā)生，沒什么大驚小怪。雖然我們每天都在不停的刷微博，抒發(fā)著與自己毫不相干的萬里之外的紙上談兵，看似人們不再是魯迅筆下無知麻木的人，可是人們又成了“有良知的植物人”。一篇娛樂帖子底下往往可以看到地區(qū)的互罵，甚至還有釣魚島是中國的留言，每出一條有關(guān)道德的新聞如“老人摔倒沒人扶”，憤世嫉俗的人們往往把民族劣根性從上古屢到當代，然而，離開虛擬回到現(xiàn)實，上下班的路上坐在公交地鐵里，看到那些大爺大媽，立刻掏出手機重回“理想世界”，罵網(wǎng)上公布的無德之人，屁股卻坐得穩(wěn)如泰山。不知道易中天人怎么樣，想必以如今身價，不至于會淪為上下班擠公交的人，他也只是如我們一樣，看到媒體披露一件事情，在自己的博客發(fā)表一下書生意氣，呼吁人們的良知，然后結(jié)集出版，補貼家用兼攢攢人氣。這種感覺就像我們這些平民做出一點成績著急讓別人看到一樣，要是寫的文章沒有人看，實在是件悲哀的事情。不過以易中天這本博客吐嘈集的水平來看，大家大可以把各自日記啊，微博啊，網(wǎng)絡(luò)的激進留言啊，博客啊，結(jié)個集，大家差不多。可惜啊，誰讓我們不是易中天，沒名氣放屁再臭也沒人聞！所以啊，諸位，感時傷世可以有，憤世嫉俗可以有，可千萬別拿來當飯吃。新聞需要瀏覽，正義良知也不是你在網(wǎng)上蓋個樓就可以伸張的。行動，說明一切。
由于易中天這書比較早，還是前幾年的帖子，是件不算新鮮，開篇就是早幾年的礦難還有三鹿奶粉。三鹿奶粉可謂是鬧的滿城風(fēng)雨，尤其是當時媒體每天都在滾動播出那些服用奶粉的大頭寶寶們，不知多少善良人傷心難過。這事到現(xiàn)在十年了，不知道誰還關(guān)心過，還有哪家媒體真的有良心回訪這些孩子？他們怎樣依舊應(yīng)當牽動人心，可是很明顯，回訪浪費時間，我們觀眾需要猛料，而不是良心！力是相互的，各家媒體掙頭條掙獨家，也是摸對了觀眾的脈。別說某些媒體無良，弄什么標題黨，捏造夸大事件本身，我們，身為觀眾口味太重，不得不下猛料。所有的一切都是人造的，當然這一切還是會回到人身上。輪回。 - 這就是一本常識之書，書名改為“公民常識”也不為過。書的副標題為“權(quán)利、責任、常識”，常識也就包括解釋說明哪些是權(quán)利、哪些是責任。作為公民，每個人都應(yīng)該有常識，也可以發(fā)表自由言論，為大家講解什么是常識。但就不是每個公民都清楚，或者有能力講清楚，或者講得好聽。這幾點易中天都做到了。
講常識的書和人都很多，但講得好的就寥寥無幾了。書中提及了許多觀點，涉及了許多事件，有針對時事寫的文章，也有專門討論某些話題的文章。一口氣讀完，可能也會消化不良，但如果覺得吃不消，也可以挑著來看，目錄里都分得很詳細了，有興趣看哪些就看哪些吧。但基本上每一篇文章，我都認為應(yīng)該讀，都能學(xué)到東西。 - 這本書屬于閑暇時看看，不用費腦力的那種。大多數(shù)文章都是表達一下作者對事情的看法，但是這些看法都不算不深刻，也沒有多么高深的話，做摘抄意義不大的。
看完之后的感覺是，也算略有小收獲，但是比起32的價錢，那是不值了。 - 書生意氣，一吐為快
盧蓮
烈日暴曬，酷熱難耐，我去哪都躲不掉天上的太陽，宅在家里上網(wǎng)倒成了一件賞心樂事。每天網(wǎng)上這么逛著我不由得心生感慨，神州地大物博人眾，時刻發(fā)生著許多令人上火的怪事。這邊廂“帶套不算強奸”話音剛落，那邊又傳來“高鐵列車15度傾斜照開不誤”的消息，就連倪萍也為領(lǐng)了個“共和國脊梁”獎而不幸中彈。真是：世道流彈橫飛，躺著也會中槍。
每天被這些避不開的消息轟炸著，很多人也就失去了淡定，仿佛胸中憋了一團心火，如噎在喉，連呼吸也都帶了一絲痰氣，不吐不快。網(wǎng)絡(luò)2.0時代博客、微博的出現(xiàn)，讓所有公民都有了一吐為快的自由，于是更多了許多為國家、為民眾呼喊和感慨的文人、學(xué)者和藝術(shù)家：易中天、韓寒、李承鵬……他們更貼近草根，更關(guān)注社會的不公平現(xiàn)象。普世價值成為公民關(guān)注時政的一道亮線。
《公民心事》作為《書生傻氣》的姊妹篇，收錄了易中天2008年以來的散文隨筆和訪談錄。他以突發(fā)事件和關(guān)注情緒為切入點，將他內(nèi)心關(guān)于公民權(quán)利、民主意識、法治獨立、程序公正等等一些常識性的想法娓娓道來。在他的筆下，滿是對弱者的悲切同情，更帶著一絲悠遠的心痛。如果《品三國》讓我們讀到的是一個睿智而且?guī)е鴿鉂獾臅須庀⒑蜁兜赖囊字刑?，那近年的《我山之石》、《書生意氣》和這本《公民心事》則讓我們領(lǐng)略了他作為一個有良心的知識分子的奮筆疾呼。
雖然他在序言中否認了他并不是一個“公共知識分子”，但是不可否認，他確實一直在做著普及社會學(xué)常識的工作。從五四開始，德先生和賽先生這兩位就進入國人的眼界，它們解放了一大批知識分子的思想禁錮，揭開了中國新民主主義革命的序幕。但是連年軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中國的思想直接從封建專制大躍進到了無產(chǎn)階級專政。但是占據(jù)人口最大基數(shù)的農(nóng)民兄弟恐怕還不知道什么才是民主。大部分老百姓從根源上根本不關(guān)心民主。封建社會從一開始，就將國家的命運交給了君主，如果遇到明君，就是盛世，庸君或者昏君，就是動亂。從老百姓喜歡看清官包青天和明君康熙的電視劇就知道，他們的思想恐怕還停留在特權(quán)專制的迷夢之中。即便是發(fā)生某些不公平的事情，他們也只是簡單的認為是官不好，似乎沒想過這是思想意識的問題，甚至是制度問題。當自焚和強拆成為老百姓茶余飯后的閑聊話題，就連危及自身健康的連毒奶粉和地溝油，也僅僅是引起一陣圍觀最后不了了之。不得不說老百姓的心理太強大了，對待不公平不公正的事件他們與其說是看開了，其實是麻木了。我不由得擔憂說一句，目前的經(jīng)濟成果正在受畸形意識和特權(quán)階層的侵蝕和掠奪。一個國家如果光有強權(quán)政府而沒有民主思想，整個民族還是會淪回特權(quán)專制的圈子。
易中天是一個研究歷史的學(xué)者，他深知，中國幾千年封建制度的君權(quán)和特權(quán)思想是沒那么容易被破除的。即便是現(xiàn)在重國家輕社會的自我中心的憲政治理思想，也還是沒有找到清晰的方向。民主啟迪，是一個漸進的過程。如果說科學(xué)需要普及，那民主就更需要普及。正如有很多用虛構(gòu)學(xué)術(shù)概念包裝的偽科學(xué)總想著要往科學(xué)隊伍里擠一樣，更有甚者是扛著大旗的偽民主，其實是來施行意識侵略。
民主呼喚，應(yīng)該是平等為先的，并不存在所謂的精英階層，在傳播的過程中更不應(yīng)以盛勢凌人。比起網(wǎng)上眾多的激進咒罵和冷嘲熱諷，我更欣賞易中天的述說方式。他僅僅以一個公民身份作為切入點，從多個角度去觀察事態(tài)的發(fā)展，客觀而理性的分析，而不是簡單的為罵而罵。
這本《公民心事》讓易中天詼諧犀利的文字與關(guān)懷世俗的溫情和諧共存，賞心悅目之余，更能引發(fā)深沉思索。這也就完成了他說的“今天的不得不說，是為了明天的不用再說”。
心思浩茫連廣宇，何須驚世一聲雷。
?。ū疚囊芽l(fā)貴州都市報） - 一直覺得自己是個心腸軟的人，看不得半點生離死別，悲歡離合，無論是自己的親人還是無關(guān)緊要的路人。也一直要求自己，盡量不要去看新聞，不要做無謂的評論和批判，我太平凡，沒有那個能力。只是，生在這個環(huán)境中，不可能充耳不聞，各種事情爭著搶著擠進我們的耳朵，作為這個社會生存的一員，便有了各自的心事。
有的事不關(guān)己高高掛起；有的表示同情；有的破口大罵......易中天先生可以算是公眾人物，做了當年魯迅先生做的事情，只是，在不斷擺上臺面的被公眾罵了一波又一波的事實面前，為何會顯得如此蒼白呢？魯迅先生當年也真正的給了國民政府當局狠狠的打擊，易先生的言辭也必然能在一定程度上給我國公民申訴一下?？墒牵皇且幌孪掠惺裁从媚?？就算是書中提出的一些建議方法，也覺得那么的異想天開，如果真的能這樣實行，早之前就已經(jīng)實施了，現(xiàn)在的社會也不至于是這樣的現(xiàn)狀。
制度、習(xí)慣、觀念已經(jīng)形成，不可能僅僅幾句話、幾句批判、幾句申訴就可以改變的，不可能今天說了明天就可以不用說了，這是個長期的戰(zhàn)爭，如果我們可以堅持斗爭下去，我想螞蟻撼大樹也未嘗不可... - 那天忽然發(fā)現(xiàn)易中天老師出了新書，趕快買來，兩天讀完。
易中天老師的書我讀了一些，越來越感覺易老師從關(guān)心歷史正在慢慢的走向關(guān)心民生、關(guān)心百姓、關(guān)心大眾的路。現(xiàn)在的文章中已經(jīng)很少有專門的關(guān)于歷史、文化的專門的闡述了，更多的是對國家、對時事、對民主、對政策的分析、解讀和提出自己的意見和建議，更多的表現(xiàn)為一名有良心的知識分子為大眾呼喊的壯懷激烈！
本書收錄的是2008年以來易老師陸續(xù)寫的一些博客文章、會議發(fā)言、媒體訪談的文字，很多可以在易老師的博客上查到。
在《知道我是誰嗎？我是公民！》一文中，易老師一段話說的過癮：
“如果在王朝時代，比如明清，一個蘭州市城關(guān)區(qū)的旅游局長，大約只能算作“蕞爾小吏”。因為他的上司城關(guān)區(qū)區(qū)長，也才是個“七品芝麻官”。七品以下，包括像他這樣九品的，就不是“官”，而是“吏”，也就是“辦事員”。說得再難聽一點，不過長官跟前的聽差。依照制度，他出行時，并沒有資格鳴鑼開道，人五人六地要求小民回避。
何況現(xiàn)在早已不是王朝時代。我們的國家，叫“人民共和國”，不叫“帝國”。我們的機關(guān)，叫“人民政府”，不叫“衙門”。我們的干部，叫“人民公仆”，不叫“老爺”。所謂“人民公仆”，說白了，其實就是“聽差”，只不過是公用的。但不論公用專用，總歸是仆不是主，是聽差不是老爺。這位局長，哪來那么大的威風(fēng)？”
唉，不過事實呢？很不幸的是事實還真的就。。。。。。
在《睢寧之套與中國之套》中，易老師強調(diào)，在建設(shè)市民社會的過程中，政府要做的一是保護，二是服務(wù)。中國的市場經(jīng)濟是有缺陷的，市民社會就更脆弱，很需要政府的“保駕護航”?？墒且阅壳拔覀兞私獾降默F(xiàn)實看，政府還有很長的路要走啊。
在《三國：鴉片還是香煙》中，對于中國人對于權(quán)屬的崇拜進行了深刻的剖析，結(jié)論是：事實上，比權(quán)術(shù)和權(quán)謀更恐怖的，是權(quán)利的不受限制。這話說的沒錯！相信所有的高官、企業(yè)高管落馬后，都會由衷的發(fā)自內(nèi)心的說上一遍這句話的。因此我會時刻銘記在心：受到約束、受到限制的時候不要總是感覺窩囊和抱怨，在沒有限制、沒有約束的時候才是自己最危險的時候！ - 自百家講壇一炮走紅之后，易中天逐步向公共知識分子的方向轉(zhuǎn)型，在雜文寫作上頗為專注。易的雜文善于把握公共情緒，立場鮮明，有一定常識的介紹，故反響一直不錯。本書是易先生近年來作品的合集，針對當下諸問題，他敢于表明立場，為百姓鼓與呼，體現(xiàn)了一份難得的公民情懷，生活在一個考驗讀書人的時代中，易先生的這份亮色是值得肯定的，相信本書對于傳播理性與常識，有著特別的意義。但也應(yīng)看到，易先生行文亦略有偏激之語，內(nèi)涵偏膚淺，于公共治理的學(xué)理研究不深，也留有瑕疵。
- 寫的有理
- 確實是，，我網(wǎng)購的，剛還翻了下，是啊，32,。。剛拿到手看到滿篇的雜文，稍有失望，覺得是小貴了些。。一直感覺讀不進去，擱置了近三五個月，最近拾起重讀，倒看進去了，雜文的好處之一就是閱讀較快。原本以為內(nèi)容較深不好消化，但也三五天讀完，原來社會責任、公民義務(wù)這些道理、常識不是那么晦澀，挺好。只能說，公民的心事還真不少
- 這本書里也有不少專門針對歷史和文化的文章啊，怎么能說少呢？
- 頭像有意思，貓，毛。。。