演講入門(mén)

內(nèi)容概要

《演講入門(mén)》內(nèi)容主要包括：引言神奇的演講術(shù)、什么是演講、演講是高級(jí)的語(yǔ)言表達(dá)方式、演講是感召群眾的重要手段、演講是培養(yǎng)人才的有效途徑、怎樣當(dāng)一個(gè)演講者、思想與信念的修養(yǎng)、品格與性情的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)與技能的修養(yǎng)、聽(tīng)眾——演講的上帝、聽(tīng)眾在演講中的地位、聽(tīng)眾類型分析、吸引和征服聽(tīng)眾的技巧、演講種類面面觀等等。

書(shū)籍目錄

小序?qū)O武其人其事孫子十三篇釋義計(jì)篇作戰(zhàn)篇謀攻篇形篇?jiǎng)萜搶?shí)篇軍爭(zhēng)篇九變篇行軍篇地形篇九地篇火攻篇用間篇孫子軍事思想的精髓孫子確立的軍事原則《孫子兵法》的理論基石

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯國(guó)統(tǒng)帥曹劌表現(xiàn)出非凡的指揮才能，他抓住彼竭我盈的戰(zhàn)機(jī)，一鼓作氣打敗了齊軍，創(chuàng)造了我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的有名戰(zhàn)例。所謂“信”，是說(shuō)將帥要言而無(wú)欺，賞罰有信，公正廉明，不徇私情，不計(jì)恩怨，以獲得部下的崇敬與信賴。所謂“仁”，即是仁愛(ài)，是儒家道德的核心。這里是說(shuō)將帥對(duì)士卒要有愛(ài)心，愛(ài)卒如愛(ài)子，待之以誠(chéng)，死生與共。所謂“勇”，堅(jiān)定勇敢之意，是說(shuō)將帥要臨危不懼，置生死于度外。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事業(yè)，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，這就要求將帥必須具備不怕苦、不怕死的精神。所謂“嚴(yán)”，是說(shuō)將帥要嚴(yán)于律已，同時(shí)要做到法明令審，軍令如山，軍紀(jì)嚴(yán)明。以上五個(gè)方面是將帥所必備的武德，缺一一不可。西方軍事家把將帥的修養(yǎng)確定為知、情、意三個(gè)方面，沒(méi)有超出孫子所說(shuō)的范圍。五事之五是“法”。所謂“法”，就是軍隊(duì)的制度。孫武將軍隊(duì)的制度從三個(gè)方面加以確定，即曲制、官道、主用。曲制是關(guān)于軍隊(duì)編制以及軍隊(duì)管理和訓(xùn)練方面的制度。官道是指有關(guān)各級(jí)軍吏職權(quán)范圍方面的規(guī)定。主用是指有關(guān)軍費(fèi)和軍需物資（武器裝備和給養(yǎng)）方面的制度。也有另一種解釋，認(rèn)為曲制是指有關(guān)編制、管理教育和物資供應(yīng)方面規(guī)定，是屬于軍政方面的制度，而官道是指軍令，主用是指軍法。

編輯推薦

《孫子兵法入門(mén)》是由吉林大學(xué)出版社出版的。

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