論法律的現(xiàn)代性
出版時間：1970-1 出版社：吉林大學出版社 作者：馬英 頁數(shù)：192
內(nèi)容概要
《論法律的現(xiàn)代性》通過對法律現(xiàn)代性問題的內(nèi)涵和特征的論述，揭示了現(xiàn)代法律的核心價值究竟為何。進而，通過對思想史的梳理，論述了現(xiàn)代政治制度和法律體系的正當性基礎。但同時，筆者也指出，現(xiàn)代法律在通過其內(nèi)在的合理性來證明其外在的正當性的同時，也孕育了其自身的內(nèi)在矛盾，法律現(xiàn)代性思想需要通過理性模式的轉換，來恢復其對社會現(xiàn)實的批判力。
書籍目錄
導言第一章 法律現(xiàn)代性的內(nèi)涵與特征一、法律現(xiàn)代性的概念辨析與問題域的確定(一)“現(xiàn)代性”概念的起源與界定(二)“法律的現(xiàn)代性”的問題域的確定二、文本的確定性——法律現(xiàn)代性的核心訴求(一)文本范圍的界定(二)精確認識文本的途徑三、現(xiàn)代法律主體的塑造——法律現(xiàn)代性的核心要素四、形式法范式——法律現(xiàn)代性的表現(xiàn)形態(tài)第二章 法律現(xiàn)代性的緣起一、知識傳統(tǒng)的斷裂——法律現(xiàn)代性的起源(一)傳統(tǒng)社會的知識傳統(tǒng)(二)宗教改革與現(xiàn)代思想的肇端二、法律現(xiàn)代性思想的知識基礎(一)霍布斯的法哲學理論——從神學權威到世俗權威(二)啟蒙時代與現(xiàn)代理性知識形態(tài)的確立三、法律現(xiàn)代性理論的政治理論基礎——社會契約理論(一)洛克的社會契約理論(二)盧梭的社會契約理論四、現(xiàn)代實證法理論體系的確立(一)現(xiàn)代法律的功利主義基礎(二)實證法理論中的現(xiàn)代性命題第三章 法律現(xiàn)代性的價值基礎一、世俗化的現(xiàn)代社會需要新的價值基礎二、理性——現(xiàn)代制度體系合法性論證的基礎三、自由——法律現(xiàn)代性的核心價值第四章 法律現(xiàn)代性與法律現(xiàn)代化一、法律現(xiàn)代性與法律現(xiàn)代化的概念辨析二、法律現(xiàn)代化的判定標準(一)現(xiàn)代化標準概覽(二)法律現(xiàn)代化標準的型構三、法律現(xiàn)代性是現(xiàn)代法律自我確證的話語體系第五章 法律現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾一、主體性哲學的內(nèi)在缺陷(一)主體性哲學的內(nèi)涵(二)主體性哲學內(nèi)在缺陷的展現(xiàn)二、法律現(xiàn)代性的理性展開與終極意義的喪失(一)形式合理性與實質(zhì)合理性的沖突(二)終極意義的缺失與自由的異化三、現(xiàn)代法治的內(nèi)在矛盾(一)制度體系的封閉與價值理念體系的開放之間的矛盾(二)普遍性的法律規(guī)則與特殊性的法律事實之間的矛盾(三)外在秩序與內(nèi)在信仰的矛盾第六章 法律現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾的解決途徑一、理性模式的轉換二、西方現(xiàn)代法律范式批判三、程序主義法范式的確立四、哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的意義與缺陷(一)哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的意義(二)哈貝馬斯的法律現(xiàn)代性理論的缺陷結論參考文獻中文摘要Abstract
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《論法律的現(xiàn)代性》由吉林大學出版社出版。
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