周恩來的藝術(shù)世界

內(nèi)容概要

　　周恩來是新中國的首任總理，也是終身總理。建國后直到他去世，他已成為總理的化身，而總理卻成了他的代名詞。人民愛總理，總理愛人民。他與人民已是血肉相連，心心相印?！　∷侨嗣竦暮每偫?。他能從中國的實際出發(fā)，有自己的穩(wěn)妥創(chuàng)新、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)務(wù)實的管理藝術(shù)。用這一套管理藝術(shù)，他使一個貧窮落后、飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、國內(nèi)外環(huán)境險惡的新生的人民共和國，在很短的時間里，財政收支平衡，物價穩(wěn)定，百業(yè)興隆，人民安居樂業(yè)，科學(xué)技術(shù)迅速提高，國防日益現(xiàn)代化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上。身為總理，他用自己的管理藝術(shù)，把國家的各行各業(yè)、各個方面的事情從總體上理順了，理好了?！　∷墙艹龅耐饨患?。他不僅有外交家的頭腦、胸懷、氣質(zhì)和風(fēng)度，更富有外交藝術(shù)的魅力。他的音容笑貌，舉手投足，一言一行，都是他外交藝術(shù)的有機(jī)組成部分，連同他外交活動的時間安排、地點選擇、接見方式、輕重緩急，都充滿著外交藝術(shù)的奧秘，就連敵人也不能不為之折服。他在外交場合的每一次出現(xiàn)，都會給人們帶來新的希望，都是成功的象征，勝利的標(biāo)志?！　≈芏鱽淼某晒枉攘Γ似渌麠l件和因素外，富有藝術(shù)特色的語言是其重要的、必不可少的因素。早在南開學(xué)校求學(xué)時，他就多次榮獲全校和天津市校際國文和講演比賽第一名。他的語言以其精辟、準(zhǔn)確、富有思辨性和戰(zhàn)斗力而著稱。他可以三言兩語使復(fù)雜的問題得以解決，又可以在談笑間使對方的詰難尷尬難堪，還能以精當(dāng)而飽含情理的話語使本來矛盾著的各方最后接受他的見解。說他是能言善辯極富吸引力和鼓動性的演說家和語言學(xué)家，是一點兒也不過分的?！　≈芏鱽磉€是一位“眉頭一皺，計上心來”的思想家。除了他豐厚的著述可以反映他的思想體系外，他那敏捷靈活而富有創(chuàng)造性的思維藝術(shù)，也是世界上幾代政治家、外交家中屈指可數(shù)的。美國著名記者白修德說周恩來是他所見過的三位偉人中的一個；著名外交家、美國前國務(wù)卿亨利·基辛格博士說周恩來是他平生所見到的兩三個給他印象最深刻的人物中的一個，“具有無限的耐心，非凡的智慧，敏感”；曾擔(dān)任過聯(lián)合國秘書長的哈馬舍爾德則聲稱周恩來具有“迄今我在外交政治中所見到的最超凡的頭腦”。

書籍目錄

前言周恩來的管理藝術(shù)　用人篇　　貴人　　　“貴人賤物”　　　“我們要回了一個錢學(xué)森，單就這件事來說，會談　　　也是值得的”　　識人　　　德者，才之帥；才者，德之資　　　求賢不求全　　　“疾風(fēng)知勁草，板蕩識忠臣”　　　細(xì)微末節(jié)見人才　　　識人于未顯之時　　用人　　　“陳老總呀，我一個人頂不下整個天哪！”　　　用人所長　　　人盡其才　　　看準(zhǔn)了，就委以重任　　　不失時機(jī)用英才　　　用人不疑　　　不要“循吏”　　勵人　　　曉之以理　　　動之以情　　　“嚴(yán)”、“慈”相濟(jì)　　　一“事”激起“千層浪”　　　先之以身，后之以人　　育人　　　“教育部關(guān)系重大，這個部不讓！”　　　“我給‘共大’題了校名”　　　“我們的學(xué)制也要適應(yīng)成年人的學(xué)習(xí)要求，給他們　　　受教育的機(jī)會　　　“你想出國留學(xué)嗎?比如去美國、日本、德國、英國、法國”　　　笑析“自由”　　　“光靠講道理是不夠的”　　　“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”　……周恩來的外交藝術(shù)周恩來的語言藝術(shù)周恩來的思維藝術(shù)周恩來的交際藝術(shù)后記

章節(jié)摘錄

　　周恩來的管理藝術(shù)　　識人　　德者，才之帥；才者，德之資　　用人要尚賢。墨子說：“尚賢者，政之本也?！庇觅t首先要識賢。什么是賢？賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么？司馬光的《資治通鑒》有解釋：“惟才德皆備皆賢士也。”又說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄　∵@是古人的議論。但“德才兼?zhèn)洹边@個表述作為人才標(biāo)準(zhǔn)的一般抽象，具有普遍的意義，至今被廣泛使用著。不過，德、才標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵、具體要求是隨歷史條件、社會條件的改變而不同的。毛澤東說：“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是‘任人唯賢’的路線?！保ā睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年版，第527頁）這條“任人唯賢”的用人路線也凝結(jié)著周恩來的幾多心血。周恩來于1943年4月22日在中共中央南方局為向干部作報告而寫的提綱《領(lǐng)導(dǎo)與檢查報告大綱》中說：“挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)與工作能力，二者是缺一不可的，而政治上可以信任是先決問題。”（《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第130頁）　　德才兼?zhèn)?，以德為先。因為德是人才的最重要的素質(zhì)，它是一種發(fā)乎于心的精神力量。發(fā)乎心，才動于情，然后再見之于形。這是講德是才的基礎(chǔ)和內(nèi)在推動力。沒有德提供“養(yǎng)料”，沒有德的“甘露”滋潤，是不會盛開出才之絢麗花朵的。德又是才的向?qū)?。無德之才是盲目的，劣德之才則是危險的，因為它會把才引到邪路上去，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)?！　　?/pre>








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