中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書

內(nèi)容概要

　　中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，待人做事以“誠”是中華民族引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在幾千年前，孟子說：“故誠者，天之道也。思誠者，人之道也”。歷代圣賢都把“誠”作為自然界和人類社會(huì)的最高道德境界，是人類道德建設(shè)的根本，是人類一種非常寶貴的素質(zhì)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠實(shí)。中華民族的誠實(shí)之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。我國素有“不誠無以為君子”之說。在中華民族幾千年歷史中，有許多關(guān)于“誠”的論述，也流傳著許多“誠”的故事。這些寶貴的論述和故事，在今天也能給我們深刻的啟示。不以“誠”待人，什么事也不會(huì)有成功。做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。在浮燥的社會(huì)里，洗盡浮華，洗盡虛偽，露出真誠。為凈化社會(huì)風(fēng)氣，人人盡自己的責(zé)任，人人從我做起！　　《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書：誠的系列故事（禮品裝）（套裝共6冊(cè)）》個(gè)個(gè)獨(dú)立成篇，圖文并茂，簡(jiǎn)明扼要，緊緊圍繞“誠”這一道德范疇，自成一家，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)感人。諸如“季札掛劍示誠心”，講述季札德才兼?zhèn)?，不背叛自己的誠心，不因利害而轉(zhuǎn)移，不因生死而改變，以誠交友；“司馬遷赤誠著《史記》”，講述司馬遷不忘父親的臨終囑托，在精神和肉體受到雙重打擊的情況下，以頑強(qiáng)的意志，忍辱負(fù)重，秉筆直書，用血和淚寫成《史記》，再現(xiàn)了他拳拳的赤誠之心……

書籍目錄

誠的系列故事 第一冊(cè) 目錄 季札掛劍示誠心 冒死進(jìn)誄的趙盾 華元實(shí)話退楚師 前仆后繼書國史 馬大腳拒藥勸君 誠的系列故事 第二冊(cè) 目錄 孔子改錯(cuò)見晏嬰 鄒忌的自知之明 秦昭王請(qǐng)教范雎 燕昭王高筑黃金臺(tái) 卜式誠心為國分憂 誠的系列故事 第三冊(cè) 目錄 司馬遷赤誠著《史記》 敢講真話的季布 以誠待人的馬援 班超襟懷坦蕩遣李邑 實(shí)事求是的河間獻(xiàn)王 誠的系列故事 第四冊(cè) 目錄 陳寔感化梁上君子 龔遂說實(shí)話辦實(shí)事 韓伯休言不二價(jià) 范滂越次受審 誠意感人的李固 誠的系列故事 第五冊(cè) 目錄 周瑜折策 羊祜饋藥救陸抗 高允直言臨死無悔 張嘉貞勇挑重?fù)?dān) 誠的系列故事 第六冊(cè) 目錄 呂蒙正不咎既往 陳省華追回烈馬 不忽木屈己讓相 魯之裕推己及人 郭子儀捐棄前嫌

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：       1 春秋時(shí)代，吳王壽夢(mèng)的第四子名叫季札。四兄弟中，季札最有才華，人品又好。壽夢(mèng)想傳位給他，三個(gè)哥哥也都愿意讓弟弟季札當(dāng)國王。于是，他們想出了一個(gè)父?jìng)髯?、兄傳弟的繼承順序。 2 壽夢(mèng)死后，長子諸樊繼任為吳王，在位13年，被人用箭射死了。次子余祭又繼任為吳王，在位17年，被人用刀殺死了。第三子夷昧死得更快，只當(dāng)了4年國王。 3 原來這幾個(gè)哥哥都“輕死為勇”，是故意早死，以便讓小弟季札繼任吳王。可是季札不肯這樣即位，最后逃走了，不知去向。 4 公元前544年，吳王余祭為了向中原諸侯示好，也為了讓中原諸侯了解季札，就派季札以吳國公子的身份出使中原。

編輯推薦

《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書:誠的系列故事(套裝共6冊(cè))》定位于大眾傳播，重點(diǎn)面向小學(xué)生、中學(xué)生和社會(huì)青少年，將儒學(xué)傳統(tǒng)文化中的忠、孝、誠、信、禮、義、仁、和、廉、恕、智、行等優(yōu)秀傳統(tǒng)，用文圖并茂的傳統(tǒng)連環(huán)畫形式表現(xiàn)出來，把這些文化精華，從“陽春白雪，和者蓋寡”的狀態(tài)變?yōu)樯钊霚\出，古今結(jié)合，通俗易懂。通過大眾普及傳播方式，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海內(nèi)外炎黃子孫中，乃至全世界民眾中廣泛傳播，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才有發(fā)展的空間、成長的沃土，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這棵參天大樹，才能根深葉茂！

圖書封面

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