聶魯達(dá)情書與游記選

前言

19世紀(jì)下半葉，是捷克民族在奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下進(jìn)一步覺醒和斗爭(zhēng)的重要時(shí)期。自由資本主義向壟斷資本主義過渡，民族壓迫和階級(jí)壓迫加劇，巴赫專制政權(quán)強(qiáng)化帝國(guó)統(tǒng)治，對(duì)外頻繁用兵，如進(jìn)行普奧戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)警察憲兵制度．限制各族人民特別是知識(shí)分子的自由。與此同時(shí)，帝國(guó)境內(nèi)各民族的反抗斗爭(zhēng)日益高漲。發(fā)展民族文化，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，成為一股強(qiáng)勁的歷史潮流。捷克民族文化在前一段民族復(fù)興的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了三大文化名人：畫家馬內(nèi)斯(1820—1871)、音樂家斯美塔納(1824—1884)和詩(shī)人聶魯達(dá)(1834～1891)，他們被譽(yù)為捷克文化界的“三杰”。本文介紹的詩(shī)人聶魯達(dá)，對(duì)捷克民族文化發(fā)展和解放斗爭(zhēng)均作出了重大貢獻(xiàn)．在國(guó)內(nèi)外享有盛名。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、智利詩(shī)人聶魯達(dá)就因?yàn)槌绨葸@位捷克詩(shī)人，才將其名字改為聶魯達(dá)的。

內(nèi)容概要

揚(yáng)·聶魯達(dá)是19世紀(jì)捷克最偉大的詩(shī)人，對(duì)捷克民族文化的復(fù)興和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)作出了巨大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作了6部詩(shī)集，是捷克現(xiàn)代詩(shī)歌的奠基人，也寫出了大量的小品、散文和游記，積極參與捷克民族的斗爭(zhēng)。他的短篇小說是捷克現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！　〉?shī)人的一生，在愛情上歷盡坎坷，先后結(jié)識(shí)幾位女性，均以失敗告終。在這本書信集中，收錄了他給幾位女友的信，感情真摯，充滿純真的愛，又不時(shí)流露出詩(shī)人的詼諧。女友中，有一位是當(dāng)時(shí)捷克著名作家。兩人真誠(chéng)相愛，心靈相通，雖未成眷屬，在捷克文化界也傳為美談?！　〗o友人的信表明作者出身貧苦家庭，他的“一切都屬于工人”，希望工人“將他當(dāng)做自己人”。而給捷克著名民族音樂家斯美塔那的信則表現(xiàn)出兩位名人的深厚友情。詩(shī)人在信中還表達(dá)了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深刻見解和對(duì)青年作家的愛護(hù)和幫助?！　≈抢?shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者聶魯達(dá)，原名并非本名，因?yàn)樗浅＞磁搴统绨萁菘嗽?shī)人聶魯達(dá)，才改用了聶魯達(dá)這個(gè)筆名。

作者簡(jiǎn)介

揚(yáng)·聶魯達(dá)，(1834-1891)捷克十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人和小說家。主要作品有詩(shī)集《墓地之花》、《宇宙之歌》、《歌謠集》．《平凡的歌》、《星期五之歌》，小說《流浪漢》，《小城故事》等。聶魯達(dá)的詩(shī)歌題材廣泛，既繼承了民間詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又具有深刻的社會(huì)內(nèi)容和時(shí)代特征。以詩(shī)人、戲劇評(píng)論家揚(yáng)·聶魯達(dá)(1834～1891)為首的民主主義知識(shí)分子則把戲劇同民族解放運(yùn)動(dòng)更加緊密地聯(lián)系起來。

書籍目錄

主編的話  名人評(píng)聶魯達(dá)  捷克民族偉大詩(shī)人聶魯達(dá)（代序）情書　致安娜·霍林諾娃  致卡洛林娜·斯維耶特拉  致特列西亞·馬利亞的信  致安妮奇卡·吉茜致友人書  致路得尼采鎮(zhèn)工會(huì)主席塞麥拉德  致里比奇卡  致巴拉克  致約瑟夫·里沃夫  致斯美塔納  致?lián)P·利耶爾  致斯瓦托普魯克·切赫  致卡·瓦·萊斯  致尤利烏斯·格雷格爾  致謝姆貝拉  致奧多倫卡游記  在巴黎圣母院高塔上的遐想  街頭的母親  蘇丹和他的宮殿  東方隨筆  雅典  海上生活  雅發(fā)  朱迪亞山區(qū)  耶路撒冷  蘇伊士運(yùn)河

章節(jié)摘錄

捷克民族偉大詩(shī)人聶魯達(dá)（代序）萬世榮19世紀(jì)下半葉，是捷克民族在奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下進(jìn)一步覺醒和斗爭(zhēng)的重要時(shí)期。自由資本主義向壟斷資本主義過渡，民族壓迫和階級(jí)壓迫加劇，巴赫專制政權(quán)強(qiáng)化帝國(guó)統(tǒng)治，對(duì)外頻繁用兵，如進(jìn)行普奧戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)警察憲兵制度。限制各族人民特別是知識(shí)分子的自由。與此同時(shí)，帝國(guó)境內(nèi)各民族的反抗斗爭(zhēng)El益高漲。發(fā)展民族文化，爭(zhēng)取民族獨(dú)立．成為一股強(qiáng)勁的歷史潮流。捷克民族文化在前一段民族復(fù)興的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了三大文化名人：畫家馬內(nèi)斯（1820一1871）、音樂家斯美塔納（1824—1884）和詩(shī)人聶魯達(dá)（1834—1891），他們被譽(yù)為捷克文化界的“三杰”。本文介紹的詩(shī)人聶魯達(dá)，對(duì)捷克民族文化發(fā)展和解放斗爭(zhēng)均作出了重大貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、智利詩(shī)人聶魯達(dá)就因?yàn)槌绨葸@位捷克詩(shī)人，才將其名字改為聶魯達(dá)的。清貧戰(zhàn)斗的一生揚(yáng)·聶魯達(dá)1834年7月9日出生于布拉格一個(gè)退伍軍人家庭，家境貧寒，母親給一個(gè)法國(guó)人家庭當(dāng)傭工。下層貧苦市民的生活，在聶魯達(dá)的心靈上留下了深深的烙印，播下了仇恨的種子。他后來寫道，當(dāng)時(shí)真想放一把火，燒掉富人的房子。他童年時(shí)在就近的德國(guó)學(xué)校念書，因出身低微，德語(yǔ)講得不標(biāo)準(zhǔn)，常常成為人們嘲笑的對(duì)象。他在學(xué)校也利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)捷克語(yǔ)，接觸本民族文化。家中人不敷出，他幾度輟學(xué)，始終未能完成大學(xué)學(xué)業(yè)。

編輯推薦

《聶魯達(dá)情書與游記選》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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