出版時間:2012-8 出版社:華東師范大學出版社 作者:湯勁 頁數(shù):181 字數(shù):270000
內(nèi)容概要
湯勁主編的《現(xiàn)代公益廣告解析》分為十二章,前六章主要闡述現(xiàn)代公益廣告的有關(guān)基礎(chǔ)理論,如現(xiàn)代公益廣告的含義、特征、發(fā)展歷程、創(chuàng)意、文案、傳播等;后六章則按現(xiàn)代傳媒的不同類別,分別針對報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機短信、戶外等不同媒介的公益廣告,較為詳細地闡述其特點、表現(xiàn)技巧、現(xiàn)狀以及未來發(fā)展等,反映現(xiàn)代公益廣告發(fā)展的新動態(tài)。本書采用理論研究與典型案例分析相結(jié)合的方法,注重理論與實踐緊密結(jié)合,在闡述理論的同時,列舉了大量案例,同時輔以圖片,并注重典型性、新穎性,以便于讀者的認知與理解。
書籍目錄
第一章 作為世界性話語的現(xiàn)代公益廣告
第一節(jié) 現(xiàn)代公益廣告的緣起
第二節(jié) 現(xiàn)代公益廣告的含義
第三節(jié) 我國現(xiàn)代公益廣告的發(fā)展歷程
第二章 一種特殊的廣告?zhèn)鞑バ问?br /> 第一節(jié) 現(xiàn)代公益廣告的特征
第二節(jié) 現(xiàn)代公益廣告的主題
第三節(jié) 我國公益廣告的議程設(shè)置
第三章 現(xiàn)代公益廣告與構(gòu)建和諧社會
第一節(jié) 現(xiàn)代公益廣告對構(gòu)建和諧社會的意義
第二節(jié) 現(xiàn)代公益廣告參與和諧社會構(gòu)建的路徑
第四章 現(xiàn)代公益廣告的創(chuàng)意與訴求
第一節(jié) 現(xiàn)代公益廣告創(chuàng)意原則
第二節(jié) 現(xiàn)代公益廣告的訴求方式
第三節(jié) 名人與現(xiàn)代公益廣告
第五章 現(xiàn)代公益廣告文案
第一節(jié) 現(xiàn)代公益廣告文案創(chuàng)作原則
第二節(jié) 現(xiàn)代公益廣告文案創(chuàng)作要求
第三節(jié) 現(xiàn)代公益廣告文案創(chuàng)作誤區(qū)
第六章 現(xiàn)代公益廣告的傳播
第一節(jié) 現(xiàn)行管理與傳播機制中存在的問題
第二節(jié) 完善我國公益廣告的管理與傳播機制
第三節(jié) 我國公益廣告目前存在的問題及對策
第七章 讀圖時代的報刊公益廣告
第一節(jié) 報紙公益廣告的現(xiàn)狀及特點
第二節(jié) 報紙公益廣告的構(gòu)成元素
第三節(jié) 雜志公益廣告
第四節(jié) 報刊公益廣告賞析
第八章 傳播流動空間里的廣播公益廣告
第一節(jié) 廣播公益廣告的傳播優(yōu)勢
第二節(jié) 廣播公益廣告的三要素
第三節(jié) 廣播公益廣告賞析
第九章 最具影響力的電視公益廣告
第一節(jié) 我國電視公益廣告的現(xiàn)狀及特點
第二節(jié) 我國電視公益廣告的發(fā)展
第三節(jié) 電視公益廣告的視覺表達方式
第四節(jié) 電視公益廣告賞析
第十章 快速成長的網(wǎng)絡(luò)公益廣告
第一節(jié) 我國網(wǎng)絡(luò)公益廣告現(xiàn)狀
第二節(jié) 我國網(wǎng)絡(luò)公益廣告的發(fā)展
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)公益廣告賞析
第十一章 手機短信:傳播公益廣告的新載體
第一節(jié) 手機短信與公益廣告
第二節(jié) 手機短信公益廣告的傳播優(yōu)勢及發(fā)展趨勢
第三節(jié) 手機短信公益廣告賞析
第十二章 戶外公益廣告:打造城市新品質(zhì)
第一節(jié) 戶外公益廣告概述
第二節(jié) 我國現(xiàn)階段戶外公益廣告
第三節(jié) 戶外公益廣告賞析
主要參考文獻
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 要達成人與人的和諧,就全社會和每個社會團體來講,就是要創(chuàng)造公平正義的社會環(huán)境來保證人與人的和諧;而作為我們每個社會公民的個體來說,就是要用整個社會尊崇的價值觀和道德觀來規(guī)范我們的言行,在自身和諧的基礎(chǔ)上,達成與他人的和諧。公益廣告要利用自身的優(yōu)勢,圍繞“人”這個主體,以人為本,以公平和正義、誠信友愛、互幫互助、誠實守信等為主題,通過傳播先進的道德觀、世界觀、價值觀,引導人們用正確的方式與人相處,促進社會的公平正義、充滿活力、安定有序,推進人的全面發(fā)展。如《關(guān)心別人,快樂自己》是喚起人們之間的互助友愛。 三是人與社會的和諧,表現(xiàn)在道德,教育,倫理,信仰,法律,民族,國家。 馬克思主義認為,人與社會是相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系,二者以對方為自己存在的前提。 人與社會渾然天成、融為一體,人與社會相互依存,相互促進,互為條件,構(gòu)成一個辯證統(tǒng)一的整體。社會的發(fā)展和人的發(fā)展是密不可分的,甚至可以說社會的發(fā)展就是人自身的發(fā)展,兩者的發(fā)展是一個雙向同步發(fā)展的統(tǒng)一運動過程。因此,人與社會應該和諧發(fā)展,也就是個人自由與社會認同相適應,個人的利益與需要的滿足和整個社會的利益和需要的現(xiàn)實相適應,人的素質(zhì)的全面提高與社會不斷進步相適應,人的能力發(fā)揮與社會公平公正相適應。當然,人與社會的和諧還必須有相應的制度。只有制度才是社會公平正義的根本保證。民主和法治既是現(xiàn)代政治文明的主要標志,也是和諧社會的首要特征。 受性格、環(huán)境、職業(yè)、文化層次、觀念等影響,人們會形成自己一定的價值觀。當個人的價值觀和主流社會的價值觀一致時,人與社會的關(guān)系就會和諧;當個人的價值觀和主流社會的價值觀沖突時,就會感到壓抑、挫折、緊張、抵觸,就可能產(chǎn)生社會矛盾。公益廣告在協(xié)調(diào)社會矛盾方面發(fā)揮著重要的作用。公益廣告運用或輕松、或嚴肅、或幽默的方法,向大眾傳達社會正義、美德、善良等涉及每位社會成員公共利益的觀念,如社會公德、交通安全、公共衛(wèi)生、婦女權(quán)益、未成年人保護等等。
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